موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة

14 Feb 2008, 10:42 AM

مذاكرة طيبة بارك الله فيكم .

الأخ الغريب 2003 :

لابد من جمع كل ماقيل فى هذا الباب حتى تتضح لكل الأمور من ناحية استدلالية ، ويجب أن تفرق بين عالم الإنس والجن من ناحية استقرائية حتى لاتجد فى نفسك حرجاً من تبنى ماينقل عنهما من آثار وأخبار وإن اتفقا فى التكليف أو فى بعضه .

فقياس الجن على الإنس فى كل شىء لايستقيم وتبقى فروق بين العالمين لاتخفى على لبيب مثلك .

وتمعن فى كلام الشيخ الألبانى رحمه الله فى السلسلة الضعيفة 1038 :

((( لكم ( يعني الجن ) كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم . ( ضعيف بهذا اللفظ ) _ وهو مخالف بظاهره لحديث أبي هريرة الصحيح في البخاري . 3571 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد قال أخبرني جدي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم إداوة لوضوئه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال أنا أبو هريرة فقال ابغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا بروثة فأتيته بأحجار أحملها في طرف ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه ثم انصرفت حتى إذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وإنه أتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بعظم ولا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما * ووجه المخالفة أن ظاهره أن العظم والروثة زاد وطعام للجن أنفسهم وليس لدوابهم ))) اهـــ .

عمدة استدلالك بحديث مسلم يراها الألبانى تخالف ظاهرياً ماهو أقوى منها وهو ماجاء فى صحيح البخارى وأن العظم والروثة طعام للجن أنفسهم وليس لدوابهم .

ولى سؤال :

لماذا زودهم بعظم دواب الإنس لو كان عندهم دواب ؟

قد تقول لأن طعام الإنس أطيب وألذ !

فنقول وهل روث بهائمنا كذلك ؟ وهل يفرق بهيم الجن بين ماهو طيب من الروث وغير طيب ؟

بل لماذا الشياطين تطلب ذبح دواب الإنس من جدى أسود أو ديك أقرن وتطلب رميه فى خلاء أو مكان مهجور مادام عندهم دواب ؟

قد تقول ليوقعوهم فى الشرك !

فنقول هناك أمور غير الذبح لغير الله ثم لم اختيار الأماكن المهجورة والمزابل لرمى جثة الذبيحة فيها لو أن الأمر عقدى فقط ؟