الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....

وردت بعض الأحاديث تدل علي أن الإبل من الجن ولقد أختلف العلماء هل هي من الجن حقيقةً أم هي مثل طباع الجن ؟

جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه أحمد في مسنده برقم " 4\86 " عن النبي صلي الله عليه وسم قال (( لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها خلقت من الشياطين ))

وفي حديث آخر قال صلي الله عليه وسلم (( لا تصلوا في عطن الإبل فأنها من الجن خلقت )) أخرجه أحمد في مسنده "5\55 " .

والصحيح من أقوال أهل العلم والذي رجحه الشيخ محمد الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان :

أنها خلقت من الجن وليست مثل طباع الجن والأحاديث المنصوص عن النبي صلي الله عليه وسلم تبين أن الإبل من الجن خلقت, ولم تبين الأحاديث أنها من الشياطين علي سبيل المجاز بمعني أنها تشبه الجن فى أخلاقها وطباعها .

وأم بعض العلماء ذهبوا وهذا القول المرجوح اي لا يعتمد عليه :

ي أنها مثل الجن في طباعها من حيث الشراسه وقوة الشكيمة وقال ابن منظور في لسان العرب "13\294 " ( فإنه أراد انما اخلاق الشياطين وحقيقة والأعنان النواحي )

وذكر القاضي ابو يعلي مامعني قول النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب الأسواد انه شيطان ومعلوم أنه مولود من كلب وكذللك قوله في الإبل أنها من الجن وهي مولودة من الإبل ؟

اجاب القاضي بقوله ( انما قال ذلك علي طريقة التشبيه لها بالجن لأن الكلب الأسود اشر الكلاب وأقلها نفعاً والإبل الجن صعوبتها وصولتها وهذا كما يقال ( فلان شيطان إذا كان صعباً شريراً و الله أعلم ) راجع اكما المرجان " ص 22-23" .

وذكر ابن حبان ان النهي عن الصلاة في أعطان المجاورة الشياطين لها قال ( لو كان الزجر عن الصلاة في اعطان الإبل انما خلقت من الشياطين لم يصل صلي الله عليه وسلم علي البعير إذمحال ان لا تجوز الصلاة في الموضع التي قد يكون فيها الشياطين ارد به أن معها الشياطين علي سبيل المجاورة والقرن ) راجع صحيح ابن حبان " 3\157 " .

وهذا ما أيده الإمام الشافعي حيث يقول : ( وفي قول النبي صلي الله عليه وسلم " لا تصلوا في اعطان الإبل فإنها جن من جن خلقت " دليل علي أن النهي عنها كما قال جين قام عن الصلاة " اخرجوا بنا من هذا الوادي فإنه واد به شيطان " فكره ان يصلي قرب شيطان وكذا كره ان يصلي قرب الإبل لأنها خلقت من الجن لا لنجاسة موضعها ) راجع السنن الكبري " 2\449" .

ورد الشيخ الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان : ( فهذا التعلات لا معول عليها والصحيح المنصوص عنه صلي الله عليه وسلم بأنها خلقت من الشياطين والعلم عند الله تعالي ) .

قال ابوهريرة الراقي : الذي أذهب إليه أنها من الشياطين خلقت مع أحترام لأقوال العلماء الجهبذ وعلي راسهم الإمام الشافعي يرحمه الله وكذلك تدل هذه الأحاديث علي أن الجن ليس لهم دواب أنما دوابهم مع الإنس وهذا لسبب واحد الذي يجعلني أتوقف علي أن الجن ليس لهم دواب :

# لو كان الساحر الذي يتقرب إلي الجن بالقربان إذا أرد أن يتقرب إلي الجن لأخذا من دواب الجن وهذا من باب أولي ولكنه يذبح من دواب الجن فيدل هذا علي ان الجن ليس لهم دواب و الله أعلم .


الباحث والمحقق في المسألة :

أخوكم أبو هريرة الراقي كان الله له .