الموضوع
:
النهي عن البدع ومستحدثات الأمور ..
عرض مشاركة واحدة
#
1
18 Nov 2014, 10:42 AM
فراشة الربيع
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
SMS ~
[
+
]
اللهم لا تصعب علينا أمرآ ، ولا تؤخر لنا دعوة ، وارضنا بجميل قدرك علينا..
لوني المفضل
Cadetblue
رقم باحث :
12360
تاريخ التسجيل :
May 2012
فترة الأقامة :
4937 يوم
أخر زيارة :
28 Jul 2017 (08:48 PM)
الإقامة :
القاهرة
المشاركات :
2,344 [
+
]
التقييم :
19
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
النهي عن البدع ومستحدثات الأمور ..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهي عن البدع ومحدثات الأمور
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول صلى الله عليه وسلم :
(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
متفق عليه
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
الشرح :
أما حديث عائشة هذا فهو نصف العلم ؛ لأن الأعمال إما ظاهرة وإما باطنة ، فالأعمال الباطنة ميزانها حديث عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ) ، وميزان الأعمال الظاهرة حديث عائشة هذا : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على صاحبه غير مقبول منه.
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
وقول : ( أمرنا ) المراد به ديننا وشرعنا ، قال الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا) (الشورى:52) ، فأمر الله المراد به في هذا الحديث شرع الله ، من أحدث فيه ما ليس منه فهو رد ، وفي هذا دليل واضح على أن العبادة إذا لم نعلم أنها من دين الله فهي مردودة ، ويستفاد من هذا أنه لابد من العلم ؛ لأن العبادة مشتملة على الشروط والأركان ، أو غلبة الظن إذا كان يكفي عن العلم ، كما في بعض الأشياء ، مثلاً الصلاة إذا شككت في عددها وغلب على ظنك عدد فابن على ما غلب على ظنك ، الطواف بالبيت سبعة أشواط ، وإذا غلب على ظنك عدد فابن على ما غلب على ظنك ، كذلك الطهارة إذا غلب على ظنك أنك أسبغت الوضوء كفى .
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
فالمهم أنه لابد من العلم أو الظن إذا دلت النصوص على كفايته وإلا فالعبادة مردودة . وإذا كانت العبادة مردودة فإنه يحرم على الإنسان أن يتعبد لله بها ؛ لأنه إذا تعبد لله بعبادة لا يرضاها ولم يشرعها لعباده صار كالمستهزئ بالله والعياذ بالله .
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
حتى إن بعض العلماء قال: إن الإنسان إذا صلى محدثاً متعمداً خرج من الإسلام ؛ لأنه مستهزئ، بخلاف الناسي فإنه لا إثم عليه ويعيد.
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
وفي اللفظ الثاني: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )، وهو أشد من الأول ؛ لأنه قوله: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا ) يعني لابد أن نعلم بأن كل عمل عملناه عليه أمر الله ورسوله وإلا فهو مردود، وهو يشمل العبادات ويشمل المعاملات ، ولهذا لو باع الإنسان بيعاً فاسداً ، أو رهن رهناً فاسداً، أو أوقف وقفاً فاسداً ، فكله غير صحيح ومردود على صاحبه ولا ينفذ ، والله أعلم .
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **
تقبلوا تحياتي
ولا تنسوني من صالح دعائكم
فراشة الربيع
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
•
هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات !
•
شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور .
زيارات الملف الشخصي :
926
إحصائية مشاركات »
فراشة الربيع
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 0.47 يوميا
وسائط MMS
فراشة الربيع
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى فراشة الربيع
البحث عن المشاركات التي كتبها فراشة الربيع