المقصد الأول :

شبهات الطاعنين على العلماء وتفنيدها

الطعن الأول : أن العلماء كفار؛ لأنهم يظاهرون المشركين ويوالونهم.

ومعنى هذا الطعن: أن العلماء الذين أصدروا فتاوى تبين حرمة وبطلان ما يفعله أهل البدع من التفجير والاعتداء على الأبرياء قد كفروا ؛ لأنهم يناصرون ويدافعون عن الكفار.


وهذا الطعن باطل من وجوه:

• الوجه الأول: أن الفتاوى التي صدرت من العلماء مبنية على الدليل من الكتاب السنة وفهم سلف الأمة وليست على الهوى.

• والوجه الثاني: أنهم في فتاواهم المبنية على الاجتهاد إن أصابوا فلهم أجران، وإن أخطؤا فلهم أجر واحد كما صح بذلك الخبر. (1)

• والوجه الثالث: أننا – بحمد الله تعالى – لم نقف لهم على فتوى فيها مظاهرة الكفار فضلاً عن موالاتهم، ومن ادعى أنهم فعلوا ذلك فليأتنا بفتوى واحدة فقط تصدق زعمه .

__________

(1) وهو ما أخرجه البخاري في الصحيح ( 13/318 رقم 7352 - فتح ) ومسلم في الصحيح ( 12/20 رقم 1716 - نووي ) عن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ) .