03 Oct 2007, 04:59 PM
|
#2
|
|
Banned
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
|
رقم باحث : 831
|
|
تاريخ التسجيل : Apr 2007
|
|
أخر زيارة : 03 Jan 2012 (08:42 PM)
|
|
المشاركات :
1,825 [
+
] |
|
التقييم : 10
|
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
حيا الله أبا فهد وبارك الله فيه ....
أم أستخد البخور هناك من العلماء من ذهب إلي جوازه ويكفي أنه إذا رقيه وأستخدم في العلاج تاذي من الجني كثيراً ويذكر ابن القيم من فوائد :
( لما كانت الرائحة الطيبة غذاء الروح ، والروح مطية القوى ، والقوى تزداد بالطيب وهو ينفع الدماغ والقلب وسائر الأعضاء الباطنة ويفرح القلب ويسر النفس ويبسط الروح وهو أصدق شيء للروح وأشده ملاءمة لها ، وبينه وبين الروح الطيبة نسبة قريبة ، كان أحد المحبوبين من الدنيا إلى أطيب الطيبين صلوات الله عليه وسلامه ) .
يقول الأستاذ وحيد عبدالسلام بالي : ( فقد لاحظت أن كفار الجن يتضايقون من الروائح الطيبة خاصة رائحة المسك بينما الجن المسلمون يحبونها كمسلمي الإنس تماما ) ( وقاية الإنسان من الجن والشيطان – ص 21 ) .
ولشيخ ابن باز فتوي أخره يجوز فيها أستخدم البخور .
وكذلك لشيخ ابن جبرين في مسألة التبخير بالبخور تفصيل بمعني كلام الشيخ ابن جبرين قال ( إذا كان الذي يستخدم البخور ومعروف الذي يستخدم البخور بصلاح فيجوز له وإذا كان غير ذلك لا يجوز ) .
والمسألة كله مسألة أن البخور يستخدمه المشعوذين كيف يستخدمه من كان علي صلاح ؟
نقول أن البخور وغيره ذو حدين يستخدمه المشعوذ والسحر ويستخدمه الذي علي صلاح إذا جربة ونفعاته والفرق بين الذي علي صلاح وبين المشعوذ في أستخدام البخور أن المشعوذ يعتقد فيها ويظن نفسه علي كرامه أن هي تتنزل عليه الشياطين ولكن الذي علي صلاح يره سبباً من الأساب النفعا في تتنزل عليه الشياطين ولا تكون أرضاء لشياطين و الله أعلم .
وأن شاء الله عما قريب سأذكر فوائد الشب والأعشاب التي تبخر .
كتبه ونقله أبو هريرة الراقي
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الورد ; 03 Oct 2007 الساعة 06:08 PM
|