من لطائف ابن قيم الجوزية
معرفة الله سبحانه نوعان
الاول : معرفة إقرار، وهي التي اشترك فيها الناس ، البر والفاجر، والمطيع والعاصي .
والثاني : معرفة توجب الحياء منه والمحبة له وتعلق القلب به والشوق إلى لقائه وخشيته والانابة اليه والانس به والفرارمن الخلق إليه ، وهذه هي المعرفة الخاصة الجارية على لسان القوم، وتفاوتهم فيها لا يحصيه إلا الذي عرفهم بنفسه وكشف لقلوبهم من معرفته ما أخفاه عن سواهم ، وكل أشار إلى هذه المعرفة بحسب مقامه وما كشف له منها ..
وقد قال أعرف الخلق به (لا أحصي ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك ) وأخبر أنه سبحانه يفتح عليه يوم القيامة من محاده بما لا يحسنه الان ..
ولهذه المعرفة بابان واسعان !!
باب التفكر والتأمل في آيات القران كلها والفهم الخاص عن الله ورسوله ..
والباب الثاني : التفكر في آياته المشهودة وتأمل حكمته فيها وقدرته ولطفه وإحسانه وعدله وقيامه بالقسط على خلقه ..
وجماع ذلك : الفقه في معاني أسمائه الحسنى وجلالها وكمالها وتفرده بذلك وعلقها بالخلق والامر ؛ فيكون فقيها في أوامره ونواهيه .فقيها في قضائه وقدره فقيها في أسمائه وصفاته فقيها في الحكم الديني الشرعي والحكم الكوني القدري( وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) الحديد 21