اعلم أن أرزاق العباد مخلوقة لله تعالى ,كما أنه لاخالق للأشياء والجواهر الا الله,فكذلك لاخالق للأعراض والأفعال الا هو سبحانه,فالرزق لله ومن الله وفعل سببه للعباد ومن ظن أنه اذا بذل الجهد يصل الى مطلوبه فهو متعّن,ومن ظن أنه بغير الجهد يصل للرزق فهو متمن.والله الرازق لارازق غيره (ان الله هو الرزّاق)دمتم بخير