بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين" العدل" و"المساواة"


" وهنا يجب أن ننبه على أن من الناس من يستعمل بدل العدل: المساواة! وهذا خطأ.


لا يقال: مساواة، لأن المساواة قد تقتضي التسوية بين شيئين
الحكمة تقتضي التفريق بينهما ،

ومن أجل هذه الدعوة الجائرة إلى التسوية صاروا يقولون: أي فرق بين الذكر والأنثى؟!
سووا بين الذكور والإناث!
حتى إن الشيوعية قالت: أي فرق بين الحاكم والمحكوم، لا يمكن أن يكون لأحد سلطة على أحد، حتى بين الوالد والوالد، ليس للوالد سلطة على الولد... وهلم جراً ،

لكن إذا قلنا بالعدل، وهو إعطاء كل أحد ما يستحقه، زال هذا المحذور، وصارت العبارة سليمة.

ولهذا، لم يأت في القرآن أبداً: إن الله يأمر بالتسوية!

لكن جاء: {إن الله يأمر بالعدل} [النحل: 90]،
{وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل} [النساء: 58].

وأخطأ على الإسلام من قال: إن دين الإسلام دين المساواة!
بل دين الإسلام دين العدل، وهو الجمع بين المتساويين، والتفريق بين المفترقين،
إلا أن يريد بالمساواة: العدل، فيكون أصاب في المعنى وأخطأ في اللفظ.


ولهذا كان أكثر ما جاء في القرآن نفي المساواة:

{قل هو يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} [الزمر: 9]،

{هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور} [الرعد: 16]،

{لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا} [الحديد: 10]،

{لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95].


ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً، إنما يأمر بالعدل."



انتهى

___________________________________
الشيخ بن اعثيمين "شرح العقيدة الواسطية"