موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة - سـحرة الجـن { أرجو من الجميـع الدخول والمشـآركه }

28 Oct 2013, 04:57 PM

أختي الفاضلة الكريمة الضوء الساطع
في تفسير أبن كثير رَوَى ابْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَأَلَ أَهْلُ الْكِتَابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّوحِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) فَقَالُوا يَزْعُمُ أَنَّا لَمْ نُؤْتَ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا وَقَدْ أُوتِينَا التَّوْرَاةَ ، وَهِيَ الْحِكْمَةُ ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ) ؟ [ الْبَقَرَةِ : 269 ] قَالَ : فَنَزَلَتْ : ( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ) [ لُقْمَانَ : 27 ] . قَالَ : مَا أُوتِيتُمْ مِنْ عِلْمٍ ، فَنَجَّاكُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ النَّارِ ، فَهُوَ كَثِيرٌ طَيِّبٌ وَهُوَ فِي عِلْمِ اللَّهِ قَلِيلٌ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : نَزَلَتْ بِمَكَّةَ : ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، أَتَاهُ أَحْبَارُ يَهُودَ . وَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ ، أَلَمْ [ ص: 115 ] يَبْلُغْنَا عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُ : ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ) أَفَعَنَيْتَنَا أَمْ عَنَيْتَ قَوْمَكَ ؟ فَقَالَ : " كُلًّا قَدْ عَنَيْتُ " . قَالُوا : إِنَّكَ تَتْلُو أَنَّا أُوتِينَا التَّوْرَاةَ ، وَفِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هِيَ فِي عِلْمِ اللَّهِ قَلِيلٌ ، وَقَدْ آتَاكُمْ مَا إِنْ عَمِلْتُمْ بِهِ اسْتَقَمْتُمْ " ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ : ( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [ لُقْمَانَ : 27 ] .
وقال ابن كثير في سورة يوسف
( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) 76
قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : لَيْسَ عَالِمٌ إِلَّا فَوْقَهُ عَالِمٌ ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ [ ص: 402 ] قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَتَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَجِيبٍ ، فَتَعَجَّبُ رَجُلٌ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا قُلْتَ ، اللَّهُ الْعَلِيمُ ، وَهُوَ فَوْقَ كُلِّ عَالِمٍ ] وَكَذَا رَوَى سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) قَالَ : يَكُونُ هَذَا أَعْلَمَ مِنْ هَذَا ، وَهَذَا أَعْلَمَ مِنْ هَذَا ، وَاللَّهُ فَوْقَ كُلِّ عَالِمٍ . وَهَكَذَا قَالَ عِكْرِمَةُ .
وَقَالَ قَتَادَةُ : ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ) حَتَّى يَنْتَهِيَ الْعِلْمُ إِلَى اللَّهِ ، مِنْهُ بُدِئَ وَتَعَلَّمَتِ الْعُلَمَاءُ ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ " وَفَوْقَ كُلِّ عَالِمٍ عَلِيمٌ " .
وعلى ذلك فإن تفاوت درجات العلوم عند الثقلين ومع إكتشافات وإخترعات العصر الحديث يعطينا مؤشرات مؤكدة بإمكانية حدوث هذه المؤثرات السحرية الأثيري منها والمسخر بأرواح شياطين الجان .
ويبقى قوة السحر بين الثقلين أيهما أشد
وأقول برأيي المتواضع البسيط :
الأشد شركا و كفرا وشدة إخلاصها لشركها وكفرها
هي الأشد قوة وتأثيرا وفتكا وخطورة .
وللحديث بقية مع السحر الأثيري والسحر المسخر بالجان المغلوب على أمره أو بشياطين الجان
والله تعالى أعلى وأعلم