موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة

08 Sep 2007, 11:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الحب

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك اخي المعتصم بالله علي الموضوع الهام لكن صدقني هما 103 اسم اللي اسمهم التيجان المذكورين واغلب العزائم تحويحهم خاصة العزائم الارضيه وللاخ ابو شهاب طبعا احترم رغبتك في الاسس والاسانيد المطلوبه من الكتاب والسنه لكن اسمحلي يا اخي ربنا سبحانه وتعالي في ذكر الصلاة قل (واقيموا الصلاة والصلاة الوسطي ) هل يوجد نص في القرأن يقول انهم خمسه او يقول اي صلاة فيهم هيم هي الوسطي وكذلك في الوضوء والتيمم هل يوجد نص يشرح ذلك ؟ طبعا لاء لكن الرسول صلي الله عليه وسلم شرح الوضوء ازاي والتيمم ازاي والصلاة كام ركعه وازاي نصلي الخ ذلك والمنتدي هنا يناقش علم لم يهتم به المسلمون الاوائل لانه قد أُسقِط بالبعث وهذا لا يعني ان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يتكلم فيه ولكن يا اخي الرسول صلي الله عليه وسلم امر بعدم الكتابه عنه حتي ينقطع الوحي حتي لايختلط القرأن بالسنه وكل الاحاديث اللتي وردت عن الجن وهذه المسائل دونت بعد انقطاع الوحي لكن ماقبلها اين ذهب؟؟؟؟؟؟ تداوله بعض المحدثين وانت عارف طبعا الفتن اللتي انتشرت بعد وفاة الرسول فانتقل كل شخص بعلمه وحدث به في المكان الذي ذهب اليه وانا اشايف انا هنا بنحاول نجمع المعلومات دي اللتي انتشرت واندثرت هاتقعد تقولي عاوز كل حاجه من القرأن والسنه اسف اني اقولك ادرس الفقه احسن من المجال ده لانه كله كتاب وسنه واعمال عقل اما المجال ده إعمال عقل ثم عرض علي الكتاب والسنه ثم عمل بما علمت انه صواب اعتقد انه كده تقدر تفهم طبيعة الناس هنا وتغير اسلوبك الهجومي شويه

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
أخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهداف النقل : ــ نقل المعلومة عن العالم الغيبي الملائكي والرسلي والجاني الأصح الأصدق حقيقة وبرهانا وعقلا ومنطقا ودليلا بإذن الله تعالى .
طريقة النقل : ــ نحن لا ننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان .
الإمام ابن كثير
البداية والنهاية الجزء1 الصفحة 4 ــ 6
وتقبل أطيب دعواتنا وأجمل تحياتنا