موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - عرض مشاركة واحدة

24 Jul 2013, 08:42 AM

بقيت أبيات قليلة يكمل به ابن تيمية قصيدته

. مع أنه مزجى البضاعة نظمه ... غر بحكم اللفظ في تسجيعه .
مزجى قليل أو رديء وهذا تواضع منه
والغر الذي لم يجرب الامور واصله الشاب
.. عبد ذليل عاجز متضعف ... في حال مبداه وحال رجوعه .
أي أنه على هذه الحال وجميع البشر من ولادتهم الى وفاتهم
.. لكنه لما استعان بربه ... ثم استكان له بذل خضوعه .
لكن بمعونة الله والتوكل عليه والاستكانه له والاستكانه الخضوع والذل
.. فأعانه يسر الجواب فإن يكن ... حقا برفق الوصف في توقيعه
فاعانه ربه ويسر له الجواب ,فإن يكن صواباً فالحمد لله
والتَّوقيع ما يُلْحَق بالكتابِ بعد الفَراغ منه.
يقول إن يكن الحل صوابا مع ما أرفقته من وصف في التوقيع فهذا من الله وبتوفيقه
... فالحمد والفضل العظيم لربنا ... شكرا على محمود حسن صنيعه
فالحمد اولا وآخرا لله ربنا على صنعه هذا المحمود الحسن
... إذ ما بنا من نعمة فبمنه ... والخير منه جميعه بهموعه .
وكل ما بنا من نعمة فبمنه أي بإنعامه والخير جميعه منه
الهُمُوع مصدر همع وهو سيلان الدمع
والهَموع السيّال
أي أن الخير جميعه سيال نازل من عند الله بنعمته على جميع عبادة
.. أو إن يكن خطأ فمني حيث أن ... لم أستطع متناولا لرفيعه
وإن كان خطأً فهو مني فلم أستطع معرفة وأخذ معاني هذا اللغز الرفيعة العالية عني
... فالنقص للإنسان وصف لازم ... إن كان يعرف نفسه بنخوعه
فهذا النقص وصف لازم غير مفارق للانسان وهو من خواصه
ويعترف بهذا من علم ذل نفسه وخضوعه لله شاء أم أبى
النخوع هنا الذل والخضوع
والحمد لله الرحيم بخلقه البر الودود بعبده ومطيعه .
والحمد الله البر من يفيض الخير على جميع خلقه ويرحمهم جميعا وخاصة من يطيعه
.. وميسر الخطب العسير بلطفه ... من بعد منعته وبعد منيعه
وميسر الأمر العسير بعونه وتيسيره من بعد امتناعه
والمنعه والمنعه بالسكون والتحريك بمعنى وهي القوة والامتناع
والمنيع القوي الشديد
... ثم الصلاة على النبي وآله ... المصطفين من الأنام جميعه
ثم الصلاة على النبي وآله الذين اصطفاهم الله من جميع الخلق و الأنام الخلق
... وعليهم التسليم منا دائما ... ما اهتز وجه الأرض بعد خشوعه ..
وعليهم مع الصلاة التسليم دوماً عدد اهتزاز سطح الارض بعد سكونه

تمَّ بحمد الله وتوفيقه
والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
شرح قصيدة ابن تيمية التي حل بها اللغز المشهور - ملتقى أهل الحديث