بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صلى الله وعليه وسلم .

أمـــا بــــعــــــــــــــــــد :-


أخواني المشايخ والإعضاء الإكرام تحية وأحترام وتقدير وكل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب شهر رمضان الكريم نسئل الله أن يسعدنا به ونقوم بترحيبه بإكمل وجه وكما يرضي المولى عزوجل .


أخواني الإعزاء كنت أمر مرور الكرام على منتديات الرقيه وأرى مواضيعها ووقفت على منتدى الرقيه الشرعيه لإبوالبراء أسامه المعاني حيث شدني مايقوله بصورة تستدعي للنقاش والتباين .

قرئت موضوع (( هل يجوز مطالعة كتب السحر والشعوذة )) موضوع لإبن حزم المصري مشرف الرقيه الشرعيه .

يقول في موضوعه مايلي ...

اقتباس:

أخوتي الأحباء في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ألقي اليكم هذا السؤال بصيغته المباشرة الواضحة وأريد الجواب المباشر الواضح هل يجوز للمؤمن بالله ورسوله أن يطالع كتب السحر والتنجيم مهما كانت حجته وتزيين الشيطان له ذلك مثل لابد لي من أن أطالع كتب السحر لمعرفة أساليب وطرق السحرة الملعونين وعليه أتبين كيفية مواجهتهم وهل وجود مثل الكتب اللعينة في المنزل شر لا بد التخلص منه اسأل هذا السؤال وبهذا الوضوح لاني وجدت في منتدانا المبارك هذا من لايستحون بقولهم نحن نطالع كتب السحر لنتعلم أساليبهم والعمل علي التصدي لهم أي أنهم يستبيحونه لأنفسهم بحجة المعرفة وهذا مالا يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام وعليه اذا أردت ان أتعلم العلاج بالقرءان والرقية الشرعية لابد أن أنعطف الي كتب السحر والمشعوذين بحجة معرفة اساليبهم الخبيثة والعمل علي ابطالها أرجو الرد سريعا

وهذا معروف أنه شيخ رقيه سؤاله عجيب وطرحه أعجب وسوف أعقب على كل ماورد في كلامه بعد أن أرى منكم أخواني رآيكم في موضوعه وآرى هل وجدتم ماتعجبت منه أنا .

نأتي لماهو أدهى وأمر وهو فتوى أبوالبراء أسامه المعاني وجوابه على أبن حزم المصري .


هــــــــــذة فــــــتـــــــــــــــــــوى أبوالبراء أسامه المعاني ...يقول فيها مايلي :-

اقتباس:

عودة للمسألة المطروحة ، فإنه يجوز للمعالج صاحب العلم الشرعي المتمرس صاحب الخبرة والدراية الاطلاع على كتب السحر في نطاق محدود لمعرفة بعض خفايا هذا العالم وللتحذير من الطرق والأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوون ، وما دون ذلك فلا 0 ........................ أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني.

بينما يأتي قبل أن يفتي بقوله هـــــــــــــــــــــذا الذي تناقض مع فتواه الجميلة والتي يصر عليها بحسب أجتهادة ..يقول هنا .

اقتباس:

إن الحكم على الأشخاص بالصلاح والاستقامة أساسه ومنبعه الالتزام بمنهج الكتاب والسنة ، والشهادة للإنسان بالصلاح والاستقامة تكون بناء على المعرفة المسبقة به من حيث التزامه وخلقه ومنهجه وورعه وتقاه وسمته الحسن ، ومع ادراك كافة تلك المظاهر الا أن التزكية الشرعية تبقى أمرا صعبا بسبب تعلق كل ذلك بمعرفة الله سبحانه وتعالى لعبده واضطلاعه على ما يحمله في قلبه وسريرته ، وقد ثبت ذلك من حديث أسامة - رضي الله عنه - قال : قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا ؟ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ) ( متفق عليه ) 0 قال النووي : ( وقوله صلى الله عليه وسلم " أفلا شققت عن قلبه " فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر ، والله يتولى السرائر ) ( صحيح مسلم بشرح النووي ) 0

وهذا معروف لدى كثير من الناس ومعروف بنقله من الكتب إلا أني لم أسمع بهذة الفتوى في الكتب التي ينقل عنها ومن خلال ما أطلعت وقرئت من مشاركة الإعضاء في منتداه الزاخر واحد من تسعة وتسعون بالمئة أنتقدونه وطلب التوضيح والتفسير لفتواه وقام أبوالبراء بتبرير فتواه وتذليلها من هنا وهناك وتبريره لايفي بغرضه وأثنين بالمئة منهم يقول بارك الله فيك ياشيخ

والبقيه لايفقهون قولا أو أنهم محجمون أنفسهم من الإستفسار .


أريد رآيكم وسوف أعود بوقت آخر لإجابة من وجهة نظري وعلمي البسيط .




طبعاً يعتبر ماتقدم موضوع ونقاش بحد ذاته ، وأتي إلى ماوجدته في موقع أبوالبراء وهو موضوع آخر .



إأتي إلى موضوع فيه الإتي :-

أبوالبراء يصف أنواع الجن وأخصص بالقول حول مسئلة القرين وماجاء في وصفه له وماأستند عليه من الحديث .

يقول أبوالبراء عن القرين التالي :-

اقتباس:

كل فرد من بني آدم قد وكل به قرينه من الجن . عن ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله : " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير . رواه مسلم

والفرق في النص المقتبس إعلاه وبين هذا النص الوارد يثير حفيظتي فإني أحب سماع رآيكم ومانتج لكم في كلام الشيخ أبوالبراء المعاني فإني أخاف على عقلي مما أرى في كلامه .

اقتباس:

لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وأصحابه والتابعين وسلف الأمة - رضوان الله عليهم أجمعين - فعلهم ذلك ، أو استعانتهم بالجن ، واللجوء إليهم ، والتعلق بهم 0

يقال أن الساكت عن الحق شيطان أخرس ، ويقال من رآى منكم منكر فليغيره ، إذا لم تستحي فإصنع ماشئت .

أخواني كنت أتمنى أن أناقش أبوالبراء أسامه المعاني في موقعه الزاخر ولكن حين رآيت بعض الإعضاء لديه موقفون عن الكتابة وحين أرى ماكتب هذا العضوء الموقوف لايوجد فيه شيئ من الظغينه سواء أنه يريد شيئ يقتنع به أو أنه لم يقتنع بما ورد يتم أيقافه وخفت أن أناقشه لحد معين ويضيع مجهودي هباء منثوراً ، وبما أن هذا المنتدى هو مركز علوم الجان ورقيه شرعيه يقوم على جمع المعلومات اليقينه والثابته والمعلومات الثمنيه قررت أخيراً أن أضع هذا الإمر الجلل بين أيدي مشايخ المنتدى وأعضائه لإبداء رآيهم من وجهة نظر كل شخص بدون تعصب لرئيه وأن كان على حق ولنكون على بينة من ديننا .



أخواني هذا موضوع بين أيدكم أريد أرائكم بحسب القناعه الشخصيه لمن ليس له علم وبحسب أجتهاد من له علم أو دراية بمثل هذة الإمور الخطيرة من وجهة نظري ... وكل عام وأنتم بخير وجزاكم الله خيرا .. بإنتظاركم وسأقوم بوضع وجهة نظري أخركم حتى لا أقطع على أحد له علم أو رأي شخصي مقتنع به وفقكم الله ونسئل الله الهدايه .


أخوكم الشيخ

بوشهاب