الى الشيخ ابوهريرة مع التحية
اولا ابدا بتحية الاسلام السلام عليك ورحمة الله وبركاته اعلم ياشيخنا الفاضل انك تهتم لامرى وتسعى لتقديم العون والمساعدة فجزاك الله عنا كل خيرلذلك تنصحنى بان اتعالج على يد شيخ بالذهاب الى السعودية او حتى مصر فصدقنى لو كنت اعتقد ان المسالة هى رحلة علاج تستقرق شهر او شهرين كنت سافرت ثانى يوم ولكن المسالة غير ذلك فهى ليست عملية جراحية اعملها وارجع
ثانيا قلت ان لا احدا يقدر ان يعالج نفسه الا نادرا فاسمحلى يا شيخ ان اختلف معك فى هذه النقطة فمن تجربتى اكتشفت ان الانسان المريض هو الاساس لاننا نحارب شيئا ولا اقول عنه شخصا لان الاشخاص ممكن رؤيتهم ومعرفه كيفيه التعامل معهم ولكننا نحارب شيئا لا نراه ويعرف نقاط ضعفنا اكثر منا فاذا لم نتسلح بقوة الايمان واليقين بالله ومعرفة ما نعانيه فلن نشفى ولو ذهبنا الى شيوخ الدنيا فانا لا انكر فضل الشيوخ وتعبهم ولكن صدقنى يا شيخ تقديم المعلومات وتوضيح الاعراض
وما تعنيه واعطاء طريقة العلاج والمتابعة لا يقل عن الرقية المباشرة
فاننى اتعامل مع الجسد كبيت يسكنه شخص مؤذى وهذا الشخص لا يمل ولا يسئم فماذا افعل هل احاربه ارض جو لفترة محدودة فانه سيتحمل ويصبر
ويعلم اننى ملولة وصوف لن اواصل وهكذا هو سينتصر ويبقى ولكن عندما اضع له برنامج على المدى الطويل اضايقه به الى ان يتعب ويخرج باذن الله
هذه هى طريقتى فى علاج نفسى وابنتى وبتوفيق من الله وبارشادكم احرزت هذا
التقدم وعلى فكرة هذا ما وجدته فى طريقة الشيخ فيصل فى العلاج انه يهتم بتقوية المريض واعطائه الاحساس انه الاقوى وسينتصر باذن الله وهذا ما دفعنى
الى المواصلة فلا حرمنا الله منك ومن علمك وخبرتك
اما بالنسبة للشيخ ابو خالد ردا على قوله انه الافضل ان استمر على علاج الشيخ
فيصل لاننى وجدت فيه التحسن فانا لم اقل اننى اوقفته اصلا لان شرب العسل
ودهن الزيت وسماع شريط الرقية اقوم به يوميا واجد تاثيره ولله الحمد يوما بعد يوم وعندما اضفت اليه برنامج الشيخ ابو هريرة فهذا لا يتعارض مع ذلك لانه
فى الاساس يعتمد على القران والزيت بمعنى انه يعتبر زيادة فى جرعة الدواء
وليس اخذ دوائين مختلفين هذا للتوضيح
فجزاكم عنا وعن المسلمين كل خير
وان كان لكما تعليق على ذكرته فتكرما بالرد على