(2)







إظهار الافتقار , والإقرار بالذنب من أسباب إجابة الدعاء ,
تأمل كيف جمعها يونس عليه السلام في ذلك الدعاء العظيم :
( فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ) لالأنبياء 87 -88
ولهذا كان سيد الاستغفار من أفضل الأدعية لتضمنه هذا المعنى .
د.محمد الحمد

،،



يقول أحد المشتركين:
عندما حرمت من الذرية ست سنوات ,وطرقت أبواب المستشفيات ولم أجد فائدة ,
تذكرت قول زكريا (رَ‌بِّ لَا تَذَرْ‌نِي فَرْ‌دًا وَأَنتَ خَيْرُ‌ الْوَارِ‌ثِين ) الأنبياء 89
فأصبحت أرددها دائما مع الدعاء والاستغفار ,والرقية حتى رزقني الله بطفلين ولله الحمد.




،،


كرم الرب يتجاوز طمع الأنبياء فيه مع عظيم علمهم به
فهذا زكريا لهج بالدعاء ونادى(رَ‌بِّ لَا تَذَرْ‌نِي فَرْ‌دً) الأنبياء 89 فاستجيب له.
وجاءته البشرى فلم يملك أن قال ( رَ‌بِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ‌ وَامْرَ‌أَتِي عَاقِرٌ‌). آل عمران 40
فلله ما أعظم إحسان ربنا وما أوسع كرمه .فاللهم بلغنا برحمتك فوق ما نرجو فيك ونؤمل.

ابراهيم الأزرق




،،



(وَيَدْعُونَنَا رَ‌غَبًا وَرَ‌هَبًا ۖ) الأنبياء 90
دام خوفهم من ربهم فلم يفارق خوفه قلوبهم .
إن نزلت بهم رغبه خافوا أن يكون ذلك استدراجا من الله لهم
وأن نزلت بهم رهبه خافوا أن يكون الله قد أمر بأخذهم لبعض ما سلف منهم .

الحسن البصري \ الدر المنثور 5\670