اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
بداية من خلال عملي لم اجد جانا حقيقيا انما تعدد شخصيات او وسواس مرضي مستمر او هلاوس سمعية بصرية ناتجة عن نشاط مخي زائد او تعذيب ذاتي من خلال كذب مستمر
|
أهلا بك أنت أردت النقاش ولك ذلك
نحن يا أخي لا ننتظر منك أن تجد جانا كي تخبرنا به فما الحصاد إن أنت وجدت أم لم تجد في مسألة لا تدرك بغير الوحي؟
وإذا كان كل ما تجده هو الوسواس لدي الناس فما هو علاجه؟ لقد ذكر الله لنا علاجه في القرآن وكذا نبي الله صلى الله عليه وسلم، أما الطب النفسي لم نجد فيه ولم يجد المرضى غير المخدرات التي لا يذهب إليها إلا لضرورة فهي محرمة كالدم المسفوح والخنزير
المشكلة يا أخي أن الطب الأكاديمي ينظر بعين الصقر لذات المرض ولا ينظر لمسببات المرض فهو عاجز عن الوصول إليها بمعداته وادواته ولذلك هو عاجز أمام علاجها وهذا أمر مشهور متواتر بين القاصي والداني لذلك الناس الآن في صحوة طبية وعودة لما ترك والتجارب تثبت ذلك والواقع.
وسؤالي لك ما هي أسباب نشاط المخ الذائد المسببة للهلاوس السمعية والبصرية؟
ولا تقل لي الإرهاق والزعل أو الضغوط هذا فإن كان ثم إجابة أو رددت فأتحفنا نفعنا الله بك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
كان الجان المسيحيون لايعرفون شئيا عن الانجيل او اياته و ملوك الجان المسلمون لايعرفون ما في جيبي و لايعني ذلك رفض لفكرة العلاج بالرقية
|
نعم هذا ما ذكره القرآن وهو داخل في قول الله عز وجل: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) سبأ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
نحن نريد ان نرقي بهولاء المرضي و ان يواجه المريض حقيقة انه مريض و ان الموجود هو اختلال في الاتزان الادراكي و ضعف في التقدير الذاتي و ان المس حالاته قليلة وسببها ايضا تضاد في المدركات
|
من ثمارهم تعرفونهم وسيتضح الأمر للقاصي والداني، وإلى أن يثبت غير ما انتشر وتواتر عن الطب النفسي فنحن باقون على الرقية والعلاج الشرعي
وعند إثبات نجاحكم ونجاح تجاربكم (وهذا أمر دونه خرط القتاد) سوف نضرب بتقسيمات أهل الطب القديم عرض الحائط ونقول لهم العلم تطور وأصبح يعالج الفيروسات الآن بجدارة فلا حاجة لنا بتقسيمكم للأمراض قسمين عضوي وروحي فقد كفانا الطب الأكاديمي، ولكن إذا رأينا ثماركم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
لم اقصد السخرية بالمعالجين و لكن بعضهم يحتاج الي طمانة نفسية و متابعة مجدولة
|
نحن لا نخالفك في أن بين الرقاة من هم مدعاة للسخرية كبعض المعالجين النفسيين أو معظمهم الذين يرسمون خطا على الأرض للمريض ويقولون له سير على الخط ولم يسلم حتى الطفل الذي يعاني من الحمى من الخط والسير عليه. والخلل كان عند الأبوين لأنهم دخلوا عيادة غلط.
يحكي لي أحد مرتادي العيادات النفسية أنه دخل على الطبيب في أول مرة فوجده جالس فوق المكتب وقال آخر لما أكرمني الله عز وجل باللحية والصلاة والإستقامة على كتاب الله وسنة نبيه ظن أهلي أني أصبت بالجنون فأخذوني لطبيب (نفسي) فدخلت واغلقت الباب خلفي فوجدته يناديني بأصابع يده ولكنه بدل من ان يحركها من أعلى إلى أسفل كان يحركها من اليسار لليمين (يعني ينادي عليه ويقول تعالى يا مجنون كما يفعل الناس إن أتى الآخر بما لا يصدق.
فالمعالجين النفسيين معظمهم يحتاج إلى متابعة مجدولة أيضا والكلام يا أخي لا نمس به جنابكم الكريم ولكنها أمور يجب أن توضع على طاولة النقاش كما وضعت أنت الرقاة على الطاولة ولم تفرق حتى في كلامك بين الراقي على كتاب الله وسنة رسول الله والدجال والكاهن والساحر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
شكرا لنصحيتك بعدم التهليل للباطل لكني اتبع المنهج القراني و لو كنت فظا غليظ القلب .....
|
إتباع المنهج القرآني خطأ يا أخي فإن أردت أن تنتسب فانتسب للقرآن والسنة وفهم السلف الصالح فهذا أسلم لأن النبي نهى عن إتباع المنهج القرآني وحده
فقد أخرج أهل السنن من حديث المقدام بن معد يكرب: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لايوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي
الشاهد أن هناك ما هو خاص وعام ومطلق ومقيد ففي الآية التي استشهدت بها حث على اللين في الدعوة وخفض الجناح وقد ثبت في السنة أن رسول الله قال للصحابي إنك امرؤ فيك جاهلية فالشدة لها موضع واللين له موضع والفقيه من يميز بين المواضع فيضع كل في موضعه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
بس صدقيني ملوك الجان الذين شفتهم كلهم غلابة يعني واحد كان متلبس معلمة و كان مايعرفش سيرياني و لاعارف اسمي بالكامل و كل اللي كان يريده هو الزواج بالمسكينة و تطليقها من زوجها و الحمد لله بعد مناقشة زوجها و تغيير معاملته و جلسات علاج كيمائي و نفسي ملك الجان تركها بس بيجي لما تكون عايزة مصاريف زيادة يعني غلبان بتاع فلوس
|
إن كنت تريد ان تتعلم الرقية فأنصحك تتعلم هذا العلم على يد أحد الخيراء المتمرسين الملتزمين الثقات (وليس على يد من حضرت لهم في أقوالك فهؤلاء كما قال الله فيهم (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم)) لتفرق بين المريض الكاذب والصادق فقد تكون فعلا مريضة روحيا وتكذب عليك لأن الشيطان كمرض روحي يستطيع أن يوجه المريض لما يريده فهو مرض ولكنه مرض عاقل يستطيع أن يتلاعب بالطبيب والمريض في آن واحد وليس مرضا أصما كحمى أو كسر إن قابلنها بما يخاطبه تم الشفاء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
يعني كل ملوك الجان بتوع المرضي نصابين و من انتاج عقول المرضي بس و طبعا المرضي معتقدين انهم ملبوسين يعني عقد و ترسبات و وساوس و احباطات و برمجة مزمنة
|
طبعا دعوة الأخ الطبيب فيما سطر في هذه العبارة وما سبقا وما يليها أيضا ظاهرة في طلبه أن يتجه أصحاب المرض الروحي للعيادات النفسية وترك العلاج بالرقية ويشهد لذلك ما داعب به الأخ أيمن في كلامه أيضا وقال له (لازم نتابع أكل العيش مر) فأمرك أصبح ظاهرا جليا الآن، وأنا معاك هو فعلا مر لكن الله يرزقنا ويرزقك فإن أخلصنا النصيحة للناس ولو كان ذلك بمجرد السكوت عما لا نحسن القول فيه لكان ذلك خير وأنفع وأقبل عند الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
اخيرا لم نري حتي الان عبر الاشعة سواء كانت مقطعية او راديوية او حتي نانو ايمدج اي كائن في المخ
|
ولن ترى ذلك أبدا فالله عز وجل قال: (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) فمن كان في ذاته لا يُرى فكيف بأدواته حتى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي
كثير من المشعوذون سلطوا علي جيوش من الجن و الاحمر و الاخضر و المخطط
و ربنا ساترها معي و نفسي والله ان يوجهوهم ضد الشرطة او حتي يحموا المشعوذون الدجالون انفسهم
|
الشرطة ناس مسلمين مثلي ومثلك فلماذا تتمنى لهم ذلك وقد ثبت عن النبي أنه قال: (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه، والطامة الكبرى هنا أسأل الله لنا ولك وللمسلمين النجاة هي تمنيك الظاهر أن يوجه المشعوذون نشاطهم ضد الشرطة المسلمين وفي هذا أمر لا يخفي على محلل كبير مثلك وهو الرضا بعمل المشعوذين وهناك قاعدة شرعية تنص على أن الراضي بالمعصية كالفاعل لها ومن أدلتها قول الله تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) النساء
فأنصحك أخي الكريم بالتراجع عن هذه الإعتقادات وعدم الركون لها ونحن لا نبدع ولا نفسق ولا نكفر ولكن نتبع ما عليه السلف وتابع عليه العلماء وهو التعليم لزوال الإلتباس والعذر بالجهل كي لا يأتينا رامٍ يحجل.
والشرطة والحاكمية يا أخي الكريم إمتحان واختبار من الله لخلقه فقد أخبر النبي وأمر بأوامر في هذه الفتن فمنها قول حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت كيف أصنع ؟ يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) صحيح مسلم.
فكما ترى أن الله عز وجل أمر نبيه بالتبليغ وهذا منه وهو حديث واضح بين في الصبر على البلاء والضرب وأخذ المال منهم لنا وإفقارنا وإذلالنا وأنت تعلم الباقي، ولا يخفى عليك ما في ذلك من ظلم من العبد للعبد فالجهاد هنا يجب أن يكون من الرجل لنفسه فجهاد النفس وقتال الهوى أعظم وأشق وأقوى من جهاد المدفع وكما تشاهد على أرض الواقع منا من علم أن ذلك إختبار من الله لخلقه فصبر وقاتل هواه (وما أصعبه وأشقه والله من قتال) ومنا من لم يستطع قتال هواه فسار يتخبطه هواه ولا يفيق إلا بعد أن يرى الثمرة وهي ثمرة مرة لا محالة في الدنيا قبل الآخرة