موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح - اليوم الخامس عشر- مشروع الإحياء و التعريف بالسنن.

مشروع الإحياء و التعريف بـ 29 سنّة خلال شهر رمضان 1429 هـ

اليوم الخامس عشر

(النوافل التي تؤدّى في اليوم و الليلة + سنّة أداء النوافل في البيت)..

أوّلا ً: النوافل التي تؤدّى في اليوم و الليلة..

1.السنن الرواتب :قال صلى الله عليه وسلّم: ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
وهي كالتالي: أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!! حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .

2.صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة ويجزئ عن ذلك كله ركعتان من الضحى.
ثمرتاها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) سلامى : المفصل .
وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال :( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلّم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .
وقتها : تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان .
أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لا حَد لأكثرها .

3.ركعتان أو أربع قبل العصر : وهي من السنن الغير مؤكّدة يندب الإتيان بها من غير تأكيد،وقد ورد فيها عدّة أحاديث متكلّمٌ فيها ولكن لكثرة طرقها يؤيّد بعضها بعضاً فمنها حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :( رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ).[ رواه أحمد و أبو داود والترمذي وحسّنه ،وابن حبّان و صحّحه،وكذا صحّحه ابن خزيمة]، ومنها حديث علي ّ أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يصلّي قبل العصر أربعاً يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقرّبين و النبيين و من تبعهم من المؤمنين والمسلمين.رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي وحسّنه ، وأمّا الاقتصار على ركعتين فقط فدليله عموم قوله صلى الله عليه وسلّم :(بين كل أذانين صلاة).

4.ركعتان قبل المغرب : وهي من السنن الغير مؤكّدة يندب الإتيان بها من غير تأكيد،فعن عبد الله بن مغفّل
، قال صلى الله عليه وسلّم :( صلوا قبل المغرب ، صلوا قبل المغرب ، ثم قال في الثالثة "لمن شاء"،كراهية أن يتخذها الناس سنّة). رواه البخاري ،وفي رواية لابن حبّان : ان النبي صلى الله عليه وسلّم صلّى قبل المغرب ركعتين ،وفي مسلم عن ابن عبّاس قال: كنّا نصلّي ركعتين قبل غروب الشمس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يرانا فلم يأمرنا ولم ينهنا ،قال الحافظ في الفتح:ومجموع الأدلّة يرشد إلى استحباب تخفيفها كما في ركعتي الفجر.

5.ركعتان قبل العشاء : وهي من السنن الغير مؤكّدة يندب الإتيان بها من غير تأكيد، قال صلى الله عليه وسلّم :( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

ثانياً : سنّة أداء النوافل في البيت..
قال صلى الله عليه وسلّم ( إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) متفق عليه .
قال صلى الله عليه وسلّم : ( صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين ) رواه أبو يعلي وصححه الألباني .
وقال صلى الله عليه وسلّم : ( فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة ) رواه الطبراني وحسنه الألباني .
فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في يومه وليله عدة مرات من السنن الرواتب وصلاة الضحى والوتر ، وفي كل واحدة منها يحرص أن يصليها في بيته حتى يعظم أجره ويصيب السنة .
ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت :
أ‌)أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء .
ب‌)أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه .
ت‌)أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد .