موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح (https://1enc.net/vb/index.php)
-   فقه العبادات والمعاملات (من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ ). (https://1enc.net/vb/forumdisplay.php?f=186)
-   -   فقه أحكام الاعتكاف .. (https://1enc.net/vb/showthread.php?t=36199)

فراشة الربيع 24 Jun 2015 12:59 AM

فقه أحكام الاعتكاف ..
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
## ## ## ## ## ##

http://store2.up-00.com/2015-06/1435096550031.jpg

{4}

فقه أحكام الاعتكاف

حكم قطع الاعتكاف:
1 - يسن للمسلم إذا نوى الاعتكا ف وشرع فيه أن يتمه،
ويجوز له قطع الاعتكاف لعذر أو مصلحة قبل تمام المدة، ولا حرج عليه.

2 - الاعتكاف سنة،
ومن قطعه لعذر فيستحب له قضاؤه ولا يجب، ولا حرج عليه.

عَنْ عَائِشَةَ رَضيَ اللهُ عَنهَا قالتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأواخر مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أضْرِبُ لَهُ خِبَاءً، فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أصْبَحَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَأى الأخْبِيَةَ، فَقال: «مَا هَذَا». فَأُخْبِرَ، فَقال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «آلْبِرَّ تُرَوْنَ بِهِنَّ». فَتَرَكَ الاعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْراً مِنْ شَوَّالٍ. متفق عليه.

ما يبطل به الاعتكاف
يبطل الاعتكاف بما يلي:

1 - الخروج من المسجد لغير حاجة.

2 - الجماع، فمن جامع زوجته وهو معتكف بطل اعتكافه
والاحتلام لا يفسد الاعتكاف.

3- السكر.

4 - الردة.
1☀ - قال الله تعالى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } [البقرة:187].

2 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، إِذَا اعْتَكَفَ، يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إِلا لِحَاجَةِ الإنْسَانِ. متفق عليه

مدة الاعتكاف:
يجوز الاعتكاف في أي زمن، وفي أي مدة، ليلاً أو نهاراً، أو أياماً.

1- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يَا رَسُولَ الله، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَـكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَراَمِ، فَقَالَ لَـهُ النَّبيُّ ﷺ: «أَوْفِ نَذْرَكَ». فَاعْتَـكَفَ لَيْلَةً. متفق عليه.

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَـعْتَـكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْـرَةَ أيامٍ، فَلَـمَّا كَانَ العَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَـكَفَ عِشْرينَ يَوْماً. أخرجه البخاري.


موسوعة الفقه الإسلامي
فقه زاد القلوب في رمضان
جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة



لا تنسوني من صآلح دعائكم ....

فراشة الربيع 24 Jun 2015 01:02 AM

رد: فقه أحكام الاعتكاف ..
 

نور الشمس 24 Jun 2015 01:39 AM

رد: فقه أحكام الاعتكاف ..
 
جزآكـ الله خير ~


الساعة الآن 04:18 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي