موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://up.3dlat.com/uploads/135733031210.gif
باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد.

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

قال الله تعالى :.(.لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.)..
[آل عمران: 92]

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

وقال تعالى:.(.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ.)..
[البقرة: 267].

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

عن أنس رضي الله عنه قال : كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالاً من نخل ، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب ..
قال أنس : فلما نزلت هذه الآية :.(.لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.).قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، إن الله تعالى أنزل عليك :.(.لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.).وإن أحب مالي إليّ بيرحاء، وإنها صدقة لله تعالى أرجو برها وذخرها عند الله تعالى ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله ..
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.:
((.بخ.!.ذلك مال رابح ، ذلك مال رابح ، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين.))..

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه ، وبني عمه .
متفق عليه.

((.بيرحاء.)).حديقة نخل .

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

الشرح :

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا المال الرابح ، فكم من حسنة يربح هذا المال إذا كانت الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ؟ صدق النبي صلى الله عليه وسلم :.((.ذاك مال رابح ، ذاك مال رابح . . أرى أن تجعلها في الأقربين.)).. أرى أن تجعلها في الأقربين : أي أقاربك، ففعل رضي الله عنه، وقسمها في أقاربه وبني عمه..

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

تعجبوا كيف كانت مبادرة الصحابة رضي الله عنهم ، ومسارعتهم إلى الخير ، وكان ابن عمر إذا أعجبه شيء في ماله وتعلقت به نفسه تصدق به ؛ لأجل أن يربحه ويلقاه فيما أمامه..

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

لكن ما تتمسك يه فهو إما زائل عنك وإما أن تزول عنه أنت ، ولابد من أحد الأمرين ، إما أن يتلف أو تتلف أنت ، لكن الذي تقدمه هو الذي يبقى ، نسأل الله أن يعيننا والمسلمين على أنفسنا ويعيذنا من البخل والشح ..

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

والحقيقة أن مالك الحقيقي هو ما تقدمه ، وقد ذبح آل النبي صلى الله عليه وسلم شاة وتصدقوا بها إلا كتفها ، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وقال:.((.ما بقي منها ؟)).قالت عائشة رضي الله عنها : ما بقي إلا كتفها . يعني أنها تصدقت بها كلها إلا كتفها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :.((بقي كلها غير كتفها)).(117)، والمعنى أن الذي أكلتم هو الذي ذهب، وأما ما تصدقتم به فهو الذي بقي لكم..

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

فالحاصل أن الصحابة وذوي الهمم العالية هم الذين يعرفون قدر الدنيا وقدر المال ، وأن ما قدموه هو الباقي ، وما أبقوه هو الفاني ، نسأل الله أن يعيذنا والمسلمين من الشح والبخل والجبن والكسل .

والحمد لله رب العالمين

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ **

تقبلوا تحياتي
ولا تنسوني من صالح دعائكم
فراشة الربيع
http://im21.gulfup.com/2012-09-07/1347003547932.gif