موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

بسم الله الرحمن الرحيم

س2: ما حكم القراءة على ماء زمزم من قبل أشخاص معينين لإِعطائه شخصًا ما لتحقيق أي غرض منه أو لشفائه؟

ج2: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب من ماء زمزم، وأنه كان يحمله، وأنه حث على الشرب منه وقال: http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF ماء زمزم لما شرب له http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF ، فعن ابن عباس http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس : يا فضل، اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال: اسقني، فقال: يا رسول الله، إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني، فشرب ثم أتى زمزم وهم يستقون ويعملون فيه فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح، ثم قال: لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل - يعني: على عاتقه، وأشار إلى عاتقه http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF . رواه البخاري ، وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته يشبعك أشبعك الله به، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا إسماعيل http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF رواه الدارقطني وأخرجه الحاكم ، وعن عائشة رضي الله عنها http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF أنها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF ، رواه الترمذي ... إلى غير ذلكمن الأحاديث التي وردت في فضل ماء زمزم وخواصه. وهذه الأحاديث وإن كان في بعضها مقال؛ إلاَّ أن بعض العلماء صححها وعمل بها الصحابة واستمر العمل بمقتضاها إلى يومنا. ويؤيد ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زمزم: http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF إنها مباركة، وإنها طعام طعم http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF ، وزاد أبو داود بإسناد صحيح: http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF وشفاء سقم http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في ماء زمزم لأحد من أصحابه ليشربه أو يتمسح به؛ تحقيقًا لعرض أو رجاء الشفاء من مرض مع عظم بركته وعلو درجته وعميم نفعه وحرصه على الخير لأمته ومع كثرة تردده على زمزم قبل الهجرة وفي اعتماره مرات وحجه للبيت الحرام بعد الهجرة، ولم يثبت أيضًا أنه أرشد أصحابه إلى القراءة عليه مع وجوب البلاغ عليه والبيان للأمة، فلو كان ذلك مشروعًا لفعله وبينه لأمته فإنه لا خير إلاَّ دلهم عليه ولا شر إلاَّ حذرهم منه. لكن لا مانع من القراءة فيه للاستشفاء به كغيره من المياه، بل من باب أولى؛ لما فيه من البركة والشفاء؛ للأحاديث المذكورة.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&BookID=3&PageID=154& back=true