موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشيخ صالح المغامسي – سدده الله-
في قوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى}

وعد من الله لنبيه إن الله سيرضيه , لكن من الخطأ كما فهم بعض الجهال أن هذا الوعد مطلق وغير مقيد

ومعنى مطلق غير مقيد : بفهم البعض يقولون:

أننا نجترئ على المعاصي , فإن سألته عن السبب قالوا أننا من أمة محمد

صلى الله عليه وسلم ,
والله وعد نبيه أنه سيرضيه والرسول صلى الله عليه وسلم لا يرضى أن يدخل أحد من أمته النار !!!
وهذا لزوم ما لا يلزم وتركيب غير صحيح ,لأن رضاه صلى الله عليه وسلم إنما يصنعه موافق لرضا ربه
وقد حكم على أهل الضلال بالنار أيَا كانوا , وحكم لأهل الإيمان بالجنة أيّا كانوا , فليس بين الله وبين أحد من خلقه نسب .
نعم الأمة جملة أمة مرحومة برحمة الله لنبيها صلى الله عليه وسلم
لكن لا يغتر جاهل بأن النبي صلى الله عليه وسلم فيقول على الإطلاق
لا يرضى أن يدخل أحد من أمته النار , فيتجرأ على المعاصي بهذه الحجة , هذه حجة باطلة
فرضاه صلى الله عليه وسلم يتبع لرضا ربه جل وعلا.
جمعنا الله ووالدينا والمؤمنين والمؤمنات بالجنة