موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

حديث عظيم فى عقوبات المعاصى من عقوبات المعاصى :ماارواه البخارى في صحيحه من حديث سمره بن جندب قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول لاصحابه : هل رأى أحد منكم من رؤيا؟ قال : فيقص عليه من شاء الله أن يقص ، وأنه قال ذات غداةً إنه أتانى الليله آتيان ، وإنهما ابتعثانى ، وإنهما قالا لى انطلق ، وإنى انطلقت معهما ، وإنا أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه ؤبصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتهدهد الحجر هاهنا
فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصحَ رأسه كما كان ثمَ يعود علية ، فيفعل به مثل مافعل المرة الاولى
قال : قلت لهما : سبحان الله ! ما هذان ؟ قال قالا لي : أنطلق .
قال: فانطلقنا ،فأتينا على رجل مستلقٍ لقفاه ، وإذا آخر قائمُ علية بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهة
فيشرشر شدقة إلى قفاة ومنخره الى قفاة وعينه الى قفاة ، قال وربما قال أبو رجاء فيشق قال : ثم يتحول الى الجانب الأخر ، فيفعل به مثل مافعل بالجانب الأول ، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان
، ثم يعود علية فيفعل مثل مافعل المرة الأولى . وقال : قلت : سبحان الله ! ما هذان؟ قال : فقالا لي : أنطلق .
فنطلقنا ، فأنينا على مثل التنور ـــ قال : فأحسب أنه كان يقول ـــ : فإذا فيه لغط وأصوات ، قال : فاطلعنا فيه ،
فإذا فيه رجال ونساءً عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال: قلت لهما ما هؤلاء ؟ قال : قالا لي : أنطلق أنطلق .
قال : فنطلقنا ، فأتينا على نهر ـــ حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم ـــ وإذا في النهر رجل سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح مايسبح ، ثم يأتي ذالك الذي قد جمع عندة الحجارة فيفغر له فاه فيلقمة حجراً ، فينطلق يسبح ثم يرجع اليه ، كلما رجع اليه فغر له فاه ، فألقمه حجراً ، قال : قلت لهما : ما هذان ؟ قال: قالا لي : انطلق انطاق .
قال :فانطلقنا ، فأتينا على رجل كريه المرآة ، كأكره ماأنت راءٍ رجلا مرآة، وإذا عنده نارٌ يحشها ويسعى حولها ، قال قلت لهما:ماهذا ؟ قال قالا لى: انطلق انطلق .
فانطلقنا فأ تينا على روضةٍ معتمةٍ فيها من كل نور الربيع، وإذا بين ظهرى الروضه رجلٌ طويلٌ ، لاأكاد أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدانٍ رأيتهم قطٌ ، قال: قلت لهما ماهذا ؟ ماهؤلاء ؟ قال :
قالا لى انطلق انطلق.
قال: فانطلقنا، فانتهينا إلى روضه عظيمةٍ لم أر َروضةً قطُ أعظم منها ولا أحسن، قال: قالا لى: ارق فيها فارتقينا فيها فانتهينا
إلى مدينه مبنيةٍ بلبن ذهبٍ ولبن فضةٍ ، فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا ، فدخلناها فتلقانا فيها رجالٌ شطرٌ من خلقهم كأحسن ماأنت راءٍ، ، وشطرٌ كأقبح ماأنت راءٍ، قال: قالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر ، قال: وإذا نهر معترضٌ يجرى كأن ماءهُ المحض من البياض ، فذهبو فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا ، قد ذهب ذلك السوءُ عنهم ،
فصاروا فى أحسن صورة قالا لى : هذه جنةُ عدنٍ ، وهذاك منزلك.
قال : فسما بصرى صعدا، فإذا قصر مثل الربابة البيضاء ، قال : قالا لى : هذاك منزلك ، قال قلت لهما : بارك الله فيكما ، ذرانى فأدخله . قالا : أما اللآن فلا ، وأنت داخله.
قال : قلت لهما : فإنى قد رأيت منذ الليله عجبًا ، فما هذا الذى رأيتُ ؟ ! قال : قالا لى : أما إنا سنخبرك .
أما الرجل الاول الذى أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر ، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضهُ وينام عن الصلاة المكتوبه .
وأما الرجل الذى أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه ألى قفاه ، فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبه تبلغ الآفاق.
وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور ، فإنهم الزناةُ والزوانى .
وأما الرجل الذى أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر ، فإنه آكل الربا ، وأما الرجل الكريه المرآة الذى عند النار يحشها ويسعى حولها ، فإنه مالك خازن جهنم .
وأما الرجل الطويل الذى في الروضه ، فإنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم .
وأما الولدان الذين حوله ، فكل مولود مات على الفطره قال فقال بعض المسلمين : يارسول الله وأولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاد المشركين . وأما القوم الذين كانوا شطرٌ منهم حسنا وشطرٌ قبيحًا ، فأنهم قوم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً تجاوز الله عنهمً .