الذكر بأعداد معينة !!!!!!!! Mentioned specific numbers
 

بسم الله الرحمن الرحيم
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أورادا معينة باعدادا معينة
كذكر سبحان الله - الحمد لله - الله أكبر : ثلاث وثلاثين مرة بعد كل صلاة.
سؤالين :
ماهي الأذكار - الأيات - الثابت عن النبي قرائتها بعدد معين ؟
ثانيا
سمعت من أحدهم أنه لايجوز ذكر الله بأحد أسمائه فقط - بغض النظر عن العدد. يعني لايجوز أن يذكر أحدنا مثلا - اسم الله اللطيف - يقول: يالطيف . اذ أنه لم يرد عن النبي .. مامدى صحة هذا الكلام ؟

الحمدالله رب العالمين وبه نستعين

سمعت من أحدهم أنه لايجوز ذكر الله بأحد أسمائه فقط - بغض النظر عن العدد. يعني لايجوز أن يذكر أحدنا مثلا - اسم الله اللطيف - يقول: يالطيف . اذ أنه لم يرد عن النبي .. مامدى صحة هذا الكلام ؟

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :


بل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اشتد به الأمر قال يا حي يا قيوم وهذان الإسمان من اسماء الله عز وجل

وهما الأسم الأعظم الذي إذا دعي الله بهما استجاب والله اعلم

لأن الحي يتضمن الصفات الذاتية

والقيوم يتضمن الصفات الفعلية فجمع هذان الإسمان كل الصفات


إنما الذي لا يجوز هو فعل الصوفية عندما يقولون هو هو هو فهذا لا يجوز

والله أعلم

هذا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بالعدد

سبحان الله والحمد لله والله أكبر 33 مرة عقب كل صلاة

المعوذات 3 مرات

الفاتحة 7 مرات

(( اللهم رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي .. لاشفاء الا شفاؤك . شفاءلايغادر سقما )) 7 مرات
(( اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيني )) 7 مرات
الاستغفار 100 مرة

((حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )) 7 مرات
والله أعلم !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ذكرت من قول يا لطيف يسمى في العقيدة الذكر باسم الله المفرد وهو لايجوز شرعا ولم يبدأ به إلا المتصوفة
أما الذكر بأعداد كما ورد في ختام الصلاة وأذكار الصباح والمساء 33 ، 100
هذه عبادة توقيفية مثل الصلاة لا تستطيع الزيادة و النقصان لأنك محكوم بنص
اللهم ارزقنا الإتباع ونعوذ بك من الإبتداع

أخي المحترم

هذه فتوي وجدتها علي شبكة الفتاوي الشرعية

رقم 43824

السؤال
ما حكم اتخاذ الانسان لنفسه وردا يوميا كمثل أن يستغفر الله مائة أو يزيد وأن يصلي علي النبي مائة أو يزيد وأن يقرأ الفاتحة مائة أو يزيد وأن يقرأ من القرآن ما يسر الله له طلبا للرزق أو الفتح من الله أو الهداية أو ذلك جميعا وهو يقصد الله غير متبع لمبتدع ولا غيره ولكنه يخشي أن يقع موقع المبتدع وقد استفتاكم فأفتوه يرحمكم الله .

الفتوي بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من ذلك، وأسأل الله القبول والتوفيق للجميع.
والله تعالى أعلم.

المفتي
[b][b]أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

نقلتها لعل فيها فائدة
أو لعل اخواننا من أهل العلم يفيدوننا ويدققونها

أخي أسامة ما ذكرته يسمى ذكر مطلق يقال في أي وقت وبدون تحديد لا وقت ولاعدد وفيه خير كثير وليت المسلم يكون له ديمة من ذكر يتقرب به إلى الله
أما يقصده الأخ الدمشقي هو الذكر المفرد أن يتخذ اسم من أسماء ثم يردده بأعداد معينة
وهو ما جاء فيه النهي
وجزاكم الله خيرا

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

يقول الشيخ عيسى الدرويش
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العمل الصالح من ذكر وتلاوة وتسبيح وتهليل الذي هو لا يرتبط بوقت له سنته فهو من النوافل المطلقة فلا حرج في مثل ذلك لأنه من باب الذكر العام والله تعالى يقول ( واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون )

http://www.essanet.org/fatawa/showthread.php?t=5915

طيب هل من فتوى في بطلان أو جواز ذكر اسم من اسماء الله الحسنى (بدون عدد محدد) - كترديدنا مثلا ياودود ياودود أو يالطيف يالطيف ؟؟؟؟
البعض يلصق الموضوع بالصوفيه وهذا فيه لبس .. لااقصدهنا ترديد الأسم في يوم معين ووقت معين و9999 مثلا انما ذكر الأسم على الأطلاق دون تحديد !!
معظم الأجابات - على هذا السؤال - في الشبكة العنكبوتية مأخوذه من محاضرة الساحر التائب حامد أدم اذ يقول لا يجوز أن تقول يالطيف يالطيف .. بل يالطيف الطف بي !!!