العقد فى الجن
موضوع جديد وهام : العقد فى الجن
-------------------------------------------------------------------------------- مـــــــــــــا هو العقد فى الجن أتمنى من المعالجين توضيح الاتى: - فى حالة وجود أكثرمن عارض بيعملوا حاجة أسمها العقد ماهو العقد؟ ما هو كيفية حدوث هذا العقد ؟ مدى تاثير هذا العقد على العارض؟ مدى تاثير هذا العقد على المريض؟ مدى تاثير هذا العقد فى منع حرق أو موت العارض فى الجسد؟ مدى العلاقة بين هذا العقد والعقود التى يقوم بها الساحر(النفاثات فى العقد) ؟ هل يمكن وجود اكثر من عقد فى الجسد؟ ماذا يشعر المريض فى حالة فك هذا العقد؟ ماهى الايات الموثرة فى فك هذا العقد؟ هل هذا العقد صفة مستمرةاوموقتة؟ مدى دور القرين فى حالة وجود هذا العقد؟هل يمكن للقرين يعمل عقد؟ ماهو العلاقة بين العقد والحصون فى الجسد التى يقوم بها الجن؟ اتمنى الاجابة على تلك الاسئلة |
اتمنى توضيح السؤال اكثر..!!
|
اقتباس:
العقد هو سحر يعمل للجن بحيث لا يستطيع الخروج من الجسد ألا وهو السحر الخارجي . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
[quote=أيمن كمال;42282]مدى تاثير هذا العقد على المريض؟ منه ما يقتل ومنه ما يجعل الشخص مجنون ومنه ما يفعل العقم إلي آخر تعريف أهل السنة لسحر وعلي راسهم ابن قدامى . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
سدد الله رميكم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا الرد الرائع ولكن هناك مايسمى عقدة القرين ماهى ؟ ولكن ايضا عند دخول الشيطان الجسد بيعمل عقد ماهو ؟ وهل يمكن تجديد السحر من خلال هذه العقد ؟ وفى حالة وجود اكثر من عارض بيعملوا بينهم العقد هو يختلف عن العقد التى يقوم بها العارض بمفرده ؟ |
اقتباس:
اقتباس:
عقد القرين بمعني أن القرين يصاب بسحر وهذا من أقوي الأسحار يجعل المعالج يشك في حالة المصاب من حيث هل هو مريض نفسي أم من السحر والجن . اقتباس:
التجديد بمعني سحر جديد وعقد جديد . اقتباس:
|
جزاك الله خير اخي الحبيب ابي اهريرة لقد كفيت ووفيت |
جزاك لله خيرا على هذا الرد الرائع اريد توضيح ياشيخنا فى حالة وجود اكثر من عارض فى الجسد (مش دخول اكثر من عارض )بيعملوا بينهم عقد اي بيعقدوا مع بعضهم البعض وخصوصا فى حالة دخول ساحر الجن الجسد مع عاشقة مثلا
اى يقوموا بتقوية بعضهم البعض ما رايك باشيخ فى هذا الكلام ؟ هل النبض يدل على المس ولا يدل على العقد ؟ وهل العقد الذى يقوم به ساحر الجن يختلف عن العقد الذى يقوم به ساحر الانس؟ وهل العقد فى ساحر الجن هو يعتبر تجديد السحر؟(نسميها فى مصر تجديد السحر فى الليالى القمرية) وهل فى حالة وجود عارض واحد فى الجسد عامل عقد بمكن من خلالها تجدبد السحر من خلال ساحر الجن ؟ وهل بصاحب فك الغقد مغص شدبد واسهال حتى بعض المعالجين يعتقد بالخطا انه سحر ماكول وقد يكون نوع اخر ؟ ةهل يمكن فك العقد بالضغظ اليد على مكان النبض؟ زهل الجن العاشق يضغى على اى عارض فى الجسد ؟ |
اقتباس:
ما الفرق بين وجود أكثر من عارض في الجسد وبين دخول اكثر من عارض الواضح أن الأمر واحد ومافي فرق . وأم العقد الذي يفعله الجن مع بعضهم أم خوفاً وام أن يكون بسبب أن الجن من السحرة اي يقوي بعضهم بعضاً بالسحر . اقتباس:
لايخلو النبض إذا وجده أحدكم من أنه : 1 ) إما مرضاً عضوياً بسبب احتقان فى مجرى الدم فى مكان ما من الجسم . 2 ) وإما أن يكون مساً وينقسم إلى : * شيطان عين أو حسد . * خادم سحر أو منتقم أو عاشق . كيف نفرق بين هذا وذاك ؟ لو أن النبض لوحده فهو مرض عضوى . ولو كان مصحوب بشىء أشبه بدبيب النمل أو الحشرة على الأرجل والجسد فهو شيطان عين أو حسد . ولو كان معه شعور وكأن شىء يسرى فى الجسد تحت الجلد فهذا النوع الثالث . النبض أثناء الرقية : يحدث من جراء تصغير الجنى نفسه هروباً من سياط الرقية فإذا انتهت القراءة عاد كما كان فى الجسد مالم يأذن الله بقصمان ظهره . النبض والدلالة على ضعف الجنى : للنبض دلالة على ضعف الجنى فى الجسد إما باختفاء النبض وهذا دلالة على شفاء الجسد غالباً أو بضعف النبض وقلة سرعة السريان تحت الجلد وهذا دليل ضعف . اقتباس:
أم أعراض سحر الجن يكثر عند المصاب الأنتفاخ والأكل وشرب في المنام وكذلك يخرج البراز أو الإسهال أم أصفر أو أخضر أو اسود . وأم علاج سحر الجن : هو سهل وميسور علي المستعين خاصةً وام علي غير المستعين يحتاج إلي وقت ولكن الوقت ليس مثل وقت سحر الإنسي فسحر الإنسي يأخذ وقت من المستعين ومن غير المستعين . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رجعت إلى الشيخ ابو همام فاخبرنى
أن الأرياح من الجن أوموجة عين حتى بدون شيطان تحدث نبض |
جزاك الله خيرا على هذا الكلام الرائع من شيخ جليل فاضل سدد الله خطاك فى حين عجز كثير من المعالجين الرد على تلك الاسئلة وهذه شهادة منى بذلك ونريد ياشيخنا الفاضل توضيح الاتى :
1- فى حالة وجود اكثرمن عارض فى الجسد الامر يختلف عن وجود عارض واحد للتالى: أ-وجود اكثر من عارض بيعملوا ما بينهم عقد(تقوية) وحضرتك اكدت ذلك يعنى الامر محتاج جهد فى العلاج اكتر لفك هذا العقد ب_ دخول عارض جدبد فى الجسد بخلاف الموجود فى الجسد بعنى عقد جدبد والامر محتاج جهد لفك هذا العقد وبذلك السببين يرى البعض وجود اكثر من عارض بحتاج جهد اكثر فى العلاج عن وجود عارض واحد ما رايك ياشيخ ؟ 2-(فى حالة ادا كان النبض من المس بخلاف الحالات الاخرى )النبض يدل على المس ولايدل على العقد وان النبض لا يدل على ضعف العارض بل يدل على وجوده فاذا كان النبض قوى دل على وجود عارض قوى اما النبض الضعيف فيدل على ان العارض ضعيف وغالبا النبض ياتى مع قراءة القران والرقية او بعدها مباشرة لانه سبب هذا النبض قيام العارض بتجميع نفسه فى الجسد مرة اخرى لانه هذا الايات القرانية والرقية تعمل على تفكببه وتشتبته فى الجسد ماربك ياشيخنا الجلبل؟ 3-وجود عقد فى الجسد ممكن ساحر الجن بقوم بالنفث فى هذا العقد وبالتالي تجديد للسحر بس هذا التجدبد للسحر مش عقد جديد هو نفث فى العقد الموجودة فعلا من ساحر الجن خارج الجسد اما دخول عارض جديد يعنى تجديد للسحر من نوع اخر ولكن اصعب من النفث هو وجود عقد جديد وهنا تكمن المشكلةخلا فترة تجديد السحر مارايك ياشخنا الجليل؟ 4-خلال فترة تجديد السحر (الليالى القمربة )يقوى العارض الموجود فى حاله ضعفه واحتمال دخول لعارض جديد خلال تلك الفترة ماريك ياشبخنا الجليل؟ 5 - فى حالة وجود اكثر من عارض يقوم المس العاشق بفرض نفسة على العارض الاخر فى الجسد ومنع هذا العارض الاخر من خروجه وتوجيه فى خدمته فى تعطيل زواج وعشق وعمل عقد وخلافه لرغبته الشديد الوجود فى الجسد مارايك ؟ |
اقتباس:
اقتباس:
نعم وقلنا إذا السحر كان بسبب الجن فإن أنفكك السحر بسرعة إذا كان الراقي يستعين وأم لغير المستعين يحتاج إلي وقت . اقتباس:
الجسد لا يدخله أكثر من الجن وإذا كان يريد أن يدخل جني جديد للجسد فلبقاء للأقوي أم أن يدخل الجسد الجديد ويخرج القديم وأم العكس فدخول أكثر من الجن مستحيل لأن الروح واحد ولا تتقبل الروح أو الجسد إلا جني واحد . اقتباس:
أنالم اقصد من كلامي أخي الكريم أن في الجسد يكون أكثر من عارض والذي أقصد أنه يدخل الجسد عارض واحد ويخدمه شياطين خارجيين أم أن يكون من السحرة وأم أن يكون من المقربين من الساحر . 2 اقتباس:
الصحيح أن النبض يدل علي ضعف الجن ولكن إذا قوي النبض يدل علي وجود أسحار في الدم وهذا الشيء يجعل جني قوين وأفضل شيء لعلاج مثل هذا الأمر هو الحجامة في أماكن النبض أو أستخدام المغطس للمصاب . 3 اقتباس:
النفث هو العقد وأم تجديد السحر أم أن يكون للجني القديم وأم أن يكون بإدخال جني جديد فلا يدخل في الجسد أكثر من جن أخي الكريم أنتبة . 4 اقتباس:
صحيح ولكن لا يدخل للجسد أكثر من جن فنتبة يرحمك الله . 5 اقتباس:
البقاء للأقوي أم للعاشق وأم للمنتقم فلا يدخل أكثر من جني في الجسد . |
غالبا لا يوجد أكثر من عارض في الجسد ... مع إمكانية وجودهم إثنان أو أكثر ضمن حد معين لتحمل الجسد الإنساني .. و من الرقاة من قال بعدم اجتماع جنيين فأكثر مستندا إلى أن الجسد لا يحتمل أكثر من روح واحدة .. فيرد عليه بأنه بوجود الجني الواحد فيه تجتمع فيه روحان روح الانسي و روح الجني ... و لو كانت هناك دودة شريطية يصبح المجموع ثلاثة أرواح في جسد واحد .. فلا تعول على من يمنع اجتماع اكثر من جني في الجسد ...
أما العقد .. فإن قصدت به الربط أو العقدة ... فهذا يقع حسب أمور ... إما أن تكون اختياريه بتصرف الجني .. كعقد القرين على الانسان عند نومه أنه عليك ليل طويل فنم ... فإن قام فذكر الله و توضأ وصلى أصبح خفيف الجسم مرتاح و الا استيقظ متخبثا كسلانا ... و من العقد ما يعقده الجني العاشق بينه و بين حوض الانسي أو الانسيه ... لزيادة الارتباط و المحافظة على المعشوق من سواه .. فيعمل له سحر ربط لئلا يأتي غيره من الجن فيجامع الانسي المطلوب ... و هذا السحر يقوى مع المدة ... و من العقد ما يفعله الجني المساعد بينه و بين الانسي المتعامل معه ... و هذا مثل الذي سبق ... و هذه كلها أسحار جن .... و سحر الجن للإنس ضعيف مقارنة بسحر الانس للانس ... ............................................. بالمقابل فسحر الجن للجن قوي .. و سحر الانسي ليضرر الجني ضعيف ..... فمن هنا يقع التعاون بين ساحر الانس و ساحر الجن .... ليكون السحر مركبا من انسي مسحور عن طريق الانس و جني مسحور عن طريق الجن ... و الا فهناك حالات من سحر الانس للانس لا يدخل فيها الجن .... ........................................... النفث في العقد .. هو نوع مستقل من السحر .. يختلف عن الطلاسم و الخواتم و عن الدعوات و الاستحضارات ... بل هو كلام موزون له تأثير و لا يشترط فيمن يفعله أن يكون له أعوان من الجن ... و هو من علوم السحر القديمه التي تناقلها البشر من عهد الملكين هاروت و ماروت .... و به يحصل أحيانا تسليط للجني على المطلوب و ربط له به إن تضمن الكلام المنفوث به تسليطا للجن و الشياطين عليه .. و هذا من القوانين التي وضعها الله و أجراها فتنة للناس ..... و من أصول هذا الأمر أن يكون النفث في أثر المسحور و فيه متعلقاته ... ليمتد التأثير من الجزء الى الكل .... و عادة ما لا ينحل السحر تماما الا بايجاد هذه العقد و بحلها .... .................................................. ............... أما ارتباط العقد بأكثر من جني و تعذر خروج الواحد لثبات البقية فهذا ممكن ألا أن ذلك هو جانب سحر الجن للجن ... و هذا ما يفعله ساحر الجن .... و من صورة ذلك أن يعقد طفلا من أطفال الجن بداخل جسم الانسي .. فيظل والده يتابعان الانسي و يؤذيانه ... و كلما شدد المعالج على الطفل التحريج و الارهاق أشتد عليه أذى الوالدين على المريض .. و مثل هذا كثير .. مارابك ياشيخنا الجلبل و الله الهادي الى سواء السبيل |
اقتباس:
المقصد أن الروح واحد لا يستطيع ان يتسلط علي هذه الروح أكثر من جن لو كان الأمر كما تظن أنت أنه يدخل أكثر من جن إذا لماذا النبي صلي الله علية وسلم أن الشيطان يجري في بني ادم مجري دم لماذا لم يقل شياطين . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أحسنت وهذا الذي كنت أكرره أن سحر الإنسي أصعب من سحر الجني . ............................................. اقتباس:
اقتباس:
........................................... اقتباس:
(من دراسة تقسيمات الرازي والراغب وغيرهما من العلماء للسحر نجد أنهم قد أقحموا في السحر ماليس منه , والسبب أنهم أعتمدوا علي المعني اللغوي للسحر وهو مالطف وخفي سببه ومن ها أدخلوا فيه الاختزاعات العجيبة والأمور التاتجة عن خفة اليد والسعي بين الناس بالنمية وما شاكلها من الأمور التي خفي سببها ولطف مدخلها . وكل هذا لا يعنينا في هذا البحث إنما بيت القصيد ومحور البحث يدور حول السحر الحقيقي الذي يعتمد فيه الساحر علي الجن والشياطين ). راجع الصارم البتار ص 33 . .................................................. ............... اقتباس:
و الله أعلم |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
كثير من الرقاة بوكدوا ان هناك اماكن ثابتة فى الجسد متواجد بها العقد وهى فوق السرة وناحية القلب الشمال واخرى مارايك شيخنا الجليل |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:11 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي