موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح (https://1enc.net/vb/index.php)
-   عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn (https://1enc.net/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين صعب ...!!! (https://1enc.net/vb/showthread.php?t=2169)

أبو هريرة 30 May 2007 12:14 PM

والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين صعب ...!!!
 
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله ....

نجد بعض المصابين يكون الجن دائماً علي حضور علي جسده ويأكل ويشرب ويقود السيارة ويقرأ ويكتب ويضحك ويغضب ويتعارك والناس يظنون أنه الإنسان نفسه وقد يكون الحضور شبه دائم او متقطع او عند مناسبات معينه ، فبعض المرضى يشعر بصداع في رأسه ثم نعاس فينام ويستيقظ فإذا هو في مكان غير المكان الذي نام فيه أو أن يجد نفسه في بلدة أخرى ، والحقيقة هي أن يكون الجان حضر حضورا كاملاً على جسد الإنسان وسافر به ، وذلك غالبا ما يكون في حالات السحر ، وهي حالات ليست بالقليلة النادرة وليست بالكثيرة ، وإن نوع الجان الصارع لمثل هذه الحالات ليس من الضرورة أن يكون من المردة ، بل قد يكون من ضعفاء الجن ولكنه عنده الخبرة في المكر والسيطرة على حواس الإنسان وغالبا ما يكون متمكناً من أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمه إما بسبب العين أو السحر أو غير ذلك وفي هذه الحالة يكون حضور الشيطان سـريعا جدا، وهذا النوع أشد ما يكون تأثيراً على الإنسان بالصداع والتخيل والنسيان والسرحان وعدم التركيز والصرع والإغماء والجنون ، وهنا تكمن الخطورة ، وليس بالسهل أبداً التصرف والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين صعب .


من أعرض هذا النوع :

1) يكون المصاب سريع الغضب .

2) يكون نظره حاد .

3) النسيان سريعاً عند تذكيره بشيء ان يأتي به .

4) يحب النوم والخمول .

5) لا يحب أن يكون في مكان واحد .

6) التغير في الوجه وفي الصوت .

هذا و الله أعلم وسنذكر فيما بعد العلاج .

كتبه أبو هريرة الراقي .

ارتواء 30 May 2007 04:34 PM

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير... ما شاء الله .. دائما نحصل على الفائده من مواضيعك القيمه...

نسأل الله لكم عنا خير الجزاء

أبو خالد 30 May 2007 11:24 PM

بارك الله فيك ابو هريره

وجزاك الله خير

اخي ابو هريره موضوعك ذكرني بقصه لأحد الأصدقاء اخبرني بها

بأنه شخص اصابه مس من جنيه عاشقة وكان دائمآ السرحان ويحسون انه جسد امامهم فقط

وبعد الرقيه تم علاجه بحمد الله ولاكن اخبرهم بأنه يذهب الى اماكن لايعلم اين هي

وانها اماكن جميله وانه كان يمارس الجنس معى فتاة وانها الفتاة اميرة من الجن

سؤالي

هل هذا يعقل من خلال خبرتكم في هذا المجال

جزاك الله خير

أبو هريرة 31 May 2007 12:37 PM

حيا الله أخواني في الله ....

أم سؤالك أخي ( أبو خالد ) ....

يعقل مثل هذا الأن الجن يعيش علي الأرض مثلنا ولكن الله جعل بيننا وبين الجن حجاباً مستوراً , اي أن الجن يرنا ولا نرى إلا من أصيب بمس يري الجن بعين الجن الذي بدخله أو بعين الجنية التي معه فيجد نفسه يذهب إلي أمكن لا يعلم أين هذه الأمكن لأنه يري بعين الجنية هذا المكان أو المملكة وهي في حقيقة الأمر في عالم الجن هذا يكون مكان مملكه أو بيوت الجن , و يكون في عالم الإنس مكان صحروي لا نبات فيه ولا ماء .

وأمكن الجن معروف حيث أنهم يبنون بيتهم ومملكه في الصحراء والجبال ولهذا تجد من يبني بيته في الصحراء تجد عنده تسلط شديد وتعب شديد من قبل الجن ولهذا تجد في السعودية والإمارات عندهم تسلط شديد لأن الأصل في السعودية والإمارات كانت امكن صحروي و الله أعلم .

كتبه أخوك في لله أبو هريرة الراقي .

أبو خالد 31 May 2007 03:18 PM

بارك الله فيك ابو هريره

وجزاك الله خير

استفدنا الكثير

أبو هريرة 31 May 2007 03:34 PM

حياك الله أخي ( أبو خالد ) ....

العمر 26 Aug 2007 10:13 PM

1) يكون المصاب سريع الغضب .

2) يكون نظره حاد .

3) النسيان سريعاً عند تذكيره بشيء ان يأتي به .

4) يحب النوم والخمول .

5) لا يحب أن يكون في مكان واحد .

6) التغير في الوجه وفي الصوت .


بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

firas 05 Sep 2007 05:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة الراقي (المشاركة 8269)
حيا الله أخواني في الله ....

أم سؤالك أخي ( أبو خالد ) ....

يعقل مثل هذا الأن الجن يعيش علي الأرض مثلنا ولكن الله جعل بيننا وبين الجن حجاباً مستوراً , اي أن الجن يرنا ولا نرى إلا من أصيب بمس يري الجن بعين الجن الذي بدخله أو بعين الجنية التي معه فيجد نفسه يذهب إلي أمكن لا يعلم أين هذه الأمكن لأنه يري بعين الجنية هذا المكان أو المملكة وهي في حقيقة الأمر في عالم الجن هذا يكون مكان مملكه أو بيوت الجن , و يكون في عالم الإنس مكان صحروي لا نبات فيه ولا ماء .

وأمكن الجن معروف حيث أنهم يبنون بيتهم ومملكه في الصحراء والجبال ولهذا تجد من يبني بيته في الصحراء تجد عنده تسلط شديد وتعب شديد من قبل الجن ولهذا تجد في السعودية والإمارات عندهم تسلط شديد لأن الأصل في السعودية والإمارات كانت امكن صحروي و الله أعلم .

كتبه أخوك في لله أبو هريرة الراقي .

صوب الله سهمك اخي ابا هر
هل يرى الممسوس الجن على شكلهم الحقيقي ام متشكلين ?

أبو هريرة 07 Sep 2007 03:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة firas (المشاركة 13076)
صوب الله سهمك اخي ابا هر
هل يرى الممسوس الجن على شكلهم الحقيقي ام متشكلين ?

حيا الله أخي فراس ....

الممسوس يري بعين الجن قد يري الجن علي حقيقتهم بسبب أنه يري بعين الجن و الله أعلم .

وأم غير الممسوس لا يري الجن إلا متكشلاً .

و الله أعلم

وكلامي يحتمل الخطأ والصواب .

ملاك 07 Oct 2007 07:58 PM

يعني الحين في شي اسمو الانفصال الاثيري ويكون فيه الشخص ممد على سرير و يجلس في استراخء و بعض الاشياء الاخري يعملها وبعدها يقولونانو ينفصل الجسم الاثريري عن الجسد الاصلي اوالمادي وزبعدها ينظطلق صاحباها اي مكان يردهوممكن ان يسفر لاي بلد ...؟؟
هل هذا الكلام له علاقة بالمس الذي ذكرته .؟؟



ملاك

أبو هريرة 08 Oct 2007 03:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك (المشاركة 14638)
يعني الحين في شي اسمو الانفصال الاثيري ويكون فيه الشخص ممد على سرير و يجلس في استراخء و بعض الاشياء الاخري يعملها وبعدها يقولونانو ينفصل الجسم الاثريري عن الجسد الاصلي اوالمادي وزبعدها ينظطلق صاحباها اي مكان يردهوممكن ان يسفر لاي بلد ...؟؟
هل هذا الكلام له علاقة بالمس الذي ذكرته .؟؟



ملاك

حيا الله أختي ( ملاك ) وحفظه الله وبارك سعيه ...

الانفصال الآثيري هو ما يسمي بطرح الجسدي والانفصال هذا لا يأتي إلا إذا كان الإنسان نائم والسفر يكون بسفر الروح ويحكي إذا حدث طرح الروحي يستطيع أن يسفر بها وأن يري من حوله ومن في الخارج كل من خطر في الدهن يري وماذا يفعل وهذا ليس له علاقة الروح الآثيري .

وهذه للفائده :

السفرالاثيري لا يخضع للوقت بامكانك الانتقال في دقيقة والعودة .. والشعور بمرور وقت طويل .. وعند العودة يتفاجأ الشخص بأن الوقت لم يزد عن عشر دقائق


و الله أعلم .


الساعة الآن 11:23 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي