جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . الموضوع واضح من عنوانه لايحتاج الى شرح كثير !!! كثيراً ماكنا نخلط بين الجن والشياطيين ، ودائماً مانقول ونحن نخاطب الروح الخبيثة التي فى الجسد على إنها جني - بل وجني عادي متزوج وله عيال - وقامت الشياطيين بخطف عياله وتهديه بقتلهم إن لم يُنفذ المهمة المطلوبة منه - تفريق إمراض حب كره إلخ إلخ الغريب جداً فى المسألة أو على الاقل ، الغريب عندي إنني لم أرى مشاركة واحدة فقط عبر المنتديات تقول إن فى هذا الجسد ( أي خادم السحر) شيطان من ذرية ابليس نعوذ بالله منه ومنهم . والاغرب إنك لو سألت أحدهم وقلت له : هل هناك فرق بين الشيطان والجني أجابك - بنعم ! يوجد فرق كبير !!! واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ... رقم الفتوى (1717) موضوع الفتوى الفرق بين الجن والشيطان السؤال س: ما الفرق بين الجن، والشيطان ؟ وهل الشياطين تلد؟ وكيف تتكاثر الجان، والشياطين؟ الاجابـــة لا شك أن الجن يتوالدون، ويتكاثرون، وأنهم يموتون كما يموت الإنس، وأن فيهم رجال، ونساء يتزوجون من بعضهم، وهم أرواح بدون أجساد ظاهرة؛ ولهذا لا نراهم، وهم يروننا، ولهم أحكام تختص بهم، وهم مُكلفون بالعبادات التي كُلف بها الإنس، ومَرَدَتُهم يُقال: لهم شياطين الجن؛ حيث أنهم كُفار بالله، واليوم الآخر، وحيث أنهم هم الذين يضلون الإنس، ويدعونهم إلى الكفر، وهم الذين يُلابسون البشر، ويُداخلون جسد الإنسان من الرجال، والنساء، كما قال تعالى: لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ومنهم إبليس الذي كان من الجن، ففسق عن أمر ربه، وقد أخبر بأن الله خلقه من النار مع أن الله خلق الجن من النار، فدل على أن الشياطين هم مردة الجن، لكن إبليس ـ لعنه الله ـ سأل النظرة بقوله: قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ فأخَّره الله، وأبقاه لحكمة: هي الابتلاء والامتحان، وأمر الإنس أن يستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، فإنه تعالى: هو الذي يحفظهم، ويُعيذهم من شر شياطين الجن والإنس. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين موقع سماحة الشيخ ابن جبرين رحمه الله قال تعالى: لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ . إن سلمنا إن الجن والشياطيين صنف واحد ولهم نفس الخصائص وإنهم لهم المقدرة على دخول الاجساد فسوف نكون مخالفين لهذه الاية أو هكذا سوف يبدو ... لنأخذ هذه الفتوى التالية ... ما الفرق بين الجن والشياطين؟ الجن جنس الجن، هم الثقل الثاني من المخلوقات مثل الإنس، يقول الله سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) فالجن هم جنس من المخلوقات خلقهم الله لعبادته كالإنس، والشياطين المردة منهم، الشيطان وذرية المردة، وهكذا شياطين الإنس مثل ذلك، فالشياطين يكونون من الجن ويكونون من الإنس، فالشيطان الإنسي والشيطان الجني داخلون في الشياطين، كما قال -تعالى-: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) (الأنعام:112). فالمقصود أن الشياطين يكونون من الجن ومن الإنس وهم المردة المتعدون لحدود الله، يقال لهم: شياطين، والشيطان الذي هو أبو الجن هو رأسهم، وهكذا من تمرد من ذريته وتعدى الحدود هو شيطان، ومن استقام على أمر الله فليس من الشياطين بل من المؤمنين، كما قال -تعالى- في الجن: (وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً) (الجـن:11) وقال أيضا عن الجن: (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً*وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) (الجـن:14-15) فهم فيهم المسلم والكافر، فيهم المبتدع والسني، فيهم الرافضي والسني، فيهم الشيوعي، فيهم المعتزلي والجهمي، مثل ما في الإنس، نسأل الله العافية. الفرق بين الجن والشياطين | الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز سؤال : هل من تعدى الحدود من الجن فأصبح شيطان أخذ خصائص الشيطان وأصبح من المنظرين أيضاً - أم يصبح شيطان لفظاً مثل الانسي يقال له شيطان إنسي. الموضوع مفتوح للجميع للنقاش والتحاور الهادي بعلم * والله الفتاح العليم . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان
خادم الحسد والعين والنفس الخبيثة هو شيطان من نسل ابليس اما خادم السجر من الجن
|
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
الصحيح هل يدخل الأجساد لأن بدن ماكثر لحمه وشحمه ويقال للسمين " بدين " وقيل البدن " الدرع " !!!
موضوع طيب والله !! ماالذى يمنع دخول الجن فى الأجساد أو الأجسام دون الشيطان ؟!! بمعنى لماذا جعلت الداخل شيطان دون الجن .. دليل أو تحليل ؟ ! وفقك الله . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
احببت نقاشاتكم وتبادل خبراتكم .. لاجل هذا .. سجلت في المنتدى للاستفادة من علمكم رعاكم الله .. ولي همسة لكم من اخ محب لكم في الله .. أغلب هذه الامور تعتبر من المغيبات ،، لذلك فلا مانع من الاختلاف فكل حسب خبرته وما وفقه الله اليه ، يعرض آراءه .. لعل الجميع يستفيد .. ولتعلموا جميعا ، أن آفة الاختلاف التعصب .. واستأذنكم بارك الله فيكم في طرح سؤال : - أليس ابليس من الجن ؟!! - متى تطلق كلمة الشيطان ؟!! ممكن من خلال النظر في السؤالين قد نصل الى نتيجة واتفاق .. والله اعلم .. وألتمس العذر منكم رعاكم الله ،، لجهلي وقلة تأدبي معكم .. لذا سألتزم الصمت والمتابعة للاستفادة .. |
Re: رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
فلاتستهن بنفسك أخى وشارك إخوانك الرأي عسى الله أن نجد عندك ماليس عندنا !! |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان
اقتباس:
|
رد: Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
الموانع كثيرة جداً .. لِما يدخلون أصلاً فهم ثقل مكلفون ونحن كذلك - من خلال السحر مثلاً وإبليس الذي يبعث سراياه ويقرب الذي فرق بين الزوج وزوجه - أين ذهبت الشياطيين من كل هذا !! عن طريق العين سوف يدخلون الجسد - فكما تبث فى الاثر أن الجن يصيب الانس بالعين فهل نقول هذا الجني أصاب الانسي بالعين فتلبسه أو بالحسد وووالخ هل نقول للقرين جني عادي متزوج وله عيال وحفدة هل الجن العادي من المنظرين وووالخ الخ إن قلنا للجن القدرة أو هم من يدخل الاجسام -الاجساد- فما عمل الشياطيين إذاً!!! والاعتبارات كثيرة جداً - والفرق بين الجني والشيطان فرق شاسع ... هذا وقد وضعت اسئلة يمكن ان نبداء الحوار من خلالها ... قال تعالى: لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ . إن سلمنا إن الجن والشياطيين صنف واحد ولهم نفس الخصائص وإنهم لهم المقدرة على دخول الاجساد فسوف نكون مخالفين لهذه الاية أو هكذا سوف يبدو ... سؤال : هل من تعدى الحدود من الجن فأصبح شيطان أخذ خصائص الشيطان وأصبح من المنظرين أيضاً - أم يصبح شيطان لفظاً مثل الانسي يقال له شيطان إنسي. وسوف ننتقل كل مرة لخطوة حتى تتضح الصورة لنا ... وأظن الاسئلة مشروعة وتحتاج حوار ... ونسأل الله العون لنا ولكم ... |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
الاخ الكلم الطيب جزاك الله خيراً
- أليس ابليس من الجن ؟!! من الجن متى تطلق كلمة الشيطان ؟!! والشيطان الذي هو أبو الجن هو رأسهم، وهكذا من تمرد من ذريته وتعدى الحدود هو شيطان . ومع هذا أخي - يبقى هناك فرق شاسع جداً بين الجني العادي وبين الشيطان من ذرية إبليس هل الانسي الذي تمرد وعصى ونطلق عليه لفظ شيطان أخذ خصائص الشياطيين فى شيء بالتأكيد لا - وهذا ماأحاول إيضاحه رغم وضوحه ... والله أعلم . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
وبعد: سئل بن تيمية رحمه الله كما جاء في مجموع الفتاوى (24:276) والفتاوى الكبرى (3:12). وسئل رحمه الله هل الشرع المطهر ينكر ما تفعله الشياطين الجانة من مسها وتخبيطها وجولان بوارقها على بني آدم واعتراضها فهل لذلك معالجة بالمخرقات والأحراز والعزائم والأقسام والرقى والتعوذات والتمائم وأن بعض الناس قال لا يحكم عليهم لأن الجن يرجعون إلى الحقائق عند عامرة الأجساد بالبوار وان هذه الخواتم المتخذة مع كل انسان من سريانى وعبرانى وعجمى وعربى ليس لها برهان وانها من مختلق الأقاويل وخرافات الأباطيل وانه ليس لأحد من بنى آدم من القوة ولا من القبض بحيث يفعل ما ذكرنا من متولى هذا الشأن على ممر الدهور والأوقات؟ فأجاب الحمد لله وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الأمة وأئمتها وكذلك دخول الجنى فى بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة قال الله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس وفى الصحيح عن النبى أن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم وقال عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل قلت لأبي إن أقواما يقولون إن الجني لا يدخل فى بدن المصروع فقال يا بنى يكذبون هذا يتكلم على لسانه وهذا الذى قاله أمر مشهور فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ويضرب على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذى يقوله وقد يجر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذى يجلس عليه ويحول آلات وينقل من مكان إلى مكان ويجري غير ذلك من الأمور من شاهدها أفادته علما ضروريا بأن الناطق على لسان الانسى والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان وليس فى أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني فى بدن المصروع وغيره ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس فى الأدلة الشرعية ما ينفى ذلك وأما معالجة المصروع بالرقى والتعوذات فهذا على وجهين : فإن كانت الرقي والتعاويذ مما يعرف معناها ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل داعيا لله ذاكرا له ومخاطبا لخلقه ونحو ذلك فإنه يجوز أن يرقى بها المصروع ويعوذ فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : [ أنه أذن في الرقى مالم تكن شركا ] وقال : [ من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل[ وإن كان في ذلك كلمات محرمه مثل أن يكون فيها شرك أو كانت مجهولة المعنى يحتمل أن يكون فيها كفر فليس لأحد أن يرقي بها ولا يعزم ولا يقسم وإن كان الجني قد ينصرف عن المصروع بها فإنما حرمه الله ورسوله ضرره أكثر من نفعه كالسيما وغيرها من أنواع السحر فإن الساحر السيماوي وإن كان ينال بذلك بعض أغراضه كما ينال السارق بالسرقة بعض أغراضه وكما ينال الكاذب بكذبه وبالخيانة بعض أغراضه وكما ينال الشرك بشركه وكفر بعض أغراضه وهؤلاء وإن نالوا بعض أغراضهم بهذه المحرمات فإنها تعقبهم من الضرر عليهم في الدنيا والآخرة أعظم مما حصلوه من أغراضهم. الفتاوى الكبرى [ 6 - 454 ] ومع أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز علم أنه ليس مأموروا به ولا واجبا وذلك يبطل قولهم وأيضا فلم ينه العباد عن أن يسموه كلامه مع العلم بأن هذه التسمية ظاهرة في أنه هو المتكلم به ليس هو الذي خلقه في جسم غيره والجهمي وإن زعم أن الكلام يقال لمن فعله بغيره كما مثله من تكلم الجني على لسان المصروع فهو لا ينازع في أن غالب الناس لا يفهمون من الكلام إلا ما يقوم بالمتكلم بل لا يعرفون كلاما منفصلا عن متكلمه قط وأمر الجني فيه من الأشكال والنزاع بل بطلان قول المستدل به مما يمنع أن يكون ذلك ظاهرا لعموم الناس. وإلا كما قال المتقدمون (التفريق بين الشيئين يحتاج إلى ثبوت الوصف الفارق وثبوت تأثيره). وفقك الله |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
بسم الله الرحمن الرحيم ...
أهلاً - أخي صلاح المعناوي ... روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند أحمد ومسلم وله روايتان (ما من أحد إلا وكّل به قرين), (ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة)... سؤال أخي صلاح ؟؟ هل القرين الموكل بك من ذرية إبليس أم جني عادي ... هل يوجد فرق بين هذا القرين وبين الجني العادي أم لايوجد ؟ هل القرين من ذرية إبليس من المنظرين أم لا ؟وهل الجن العادي مُنظر أم يموت كما الانس ؟ متأكد إنك تتوافق معي فى إن كل إنسان معه قرين من الجن - والشياطيين كلهم من الجن ولكن يوجد فرق فيما بينهم - وفرق جذري واسع شاسع !! قال تعالى:- وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ الزخرف (36) تفسير القرطبى (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) ( الزخرف 36 ) وَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة " وَمَنْ يَعْشُ " بِفَتْحِ الشِّين , وَمَعْنَاهُ يَعْمَى ; يُقَال مِنْهُ عَشِيَ يَعْشَى عَشًا إِذَا عَمِيَ . وَرَجُل أَعْشَى وَامْرَأَة عَشْوَاء إِذَا كَانَ لَا يُبْصِر ; وَمِنْهُ قَوْل الْأَعْشَى : رَأَتْ رَجُلًا غَائِب الْوَافِدَيْ نِ مُخْتَلِف الْخَلْق أَعْشَى ضَرِيرَا وَقَوْله : أَأَنْ رَأَتْ رَجُلًا أَعْشَى أَضَرَّ بِهِ رَيْب الْمَنُون وَدَهْر مُفْنِد خَبِل الْبَاقُونَ بِالضَّمِّ ; مِنْ عَشَا يَعْشُو إِذَا لَحِقَهُ مَا يَلْحَق الْأَعْشَى . وَقَالَ الْخَلِيل : الْعُشُوّ هُوَ النَّظَر بِبَصَرٍ ضَعِيف ; وَأَنْشَدَ : مَتَى تَأْتِهِ تَعْشُو إِلَى ضَوْء نَاره تَجِد خَيْر نَار عِنْدهَا خَيْر مُوقِد وَقَالَ آخَر : لَنِعْمَ الْفَتَى يَعْشُو إِلَى ضَوْء نَاره إِذَا الرِّيح هَبَّتْ وَالْمَكَان جَدِيب الْجَوْهَرِيّ : وَالْعَشَا ( مَقْصُور ) مَصْدَر الْأَعْشَى وَهُوَ الَّذِي لَا يُبْصِر بِاللَّيْلِ وَيُبْصِر بِالنَّهَارِ . وَالْمَرْأَة عَشْوَاء , وَامْرَأَتَانِ عَشْوَاوَانِ . وَأَعْشَاهُ اللَّه فَعَشِيَ ( بِالْكَسْرِ ) يَعْشَى عَشًى , وَهُمَا يَعْشَيَانِ , وَلَمْ يَقُولُوا يَعْشُوَانِ ; لِأَنَّ الْوَاو لَمَّا صَارَتْ فِي الْوَاحِد يَاء لِكِسْرَةِ مَا قَبْلهَا تُرِكَتْ فِي التَّثْنِيَة عَلَى حَالهَا . وَتَعَاشَى إِذَا أَرَى مِنْ نَفْسه أَنَّهُ أَعْشَى . وَالنِّسْبَة إِلَى أَعْشَى أَعْشَوِيّ . وَإِلَى الْعَشِيَّة عَشَوِىّ . وَالْعَشْوَاء : النَّاقَة الَّتِي لَا تُبْصِر أَمَامهَا فَهِيَ تَخْبِط بِيَدَيْهَا كُلّ شَيْء . وَرَكِبَ فُلَان الْعَشْوَاء إِذَا خَبَطَ أَمْره عَلَى غَيْر بَصِيرَة . وَفُلَان خَابِط خَبْط عَشْوَاء . وَهَذِهِ الْآيَة تَتَّصِل بِقَوْلِهِ أَوَّل السُّورَة : " أَفَنَضْرِب عَنْكُمْ الذِّكْر صَفْحًا " [ الزُّخْرُف : 5 ] أَيْ نُوَاصِل لَكُمْ الذِّكْر ; فَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذَلِكَ الذِّكْر بِالْإِعْرَاضِ عَنْهُ إِلَى أَقَاوِيل الْمُضِلِّينَ وَأَبَاطِيلهمْ " نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا " أَيْ نُسَبِّب لَهُ شَيْطَانًا جَزَاء لَهُ عَلَى كُفْره " فَهُوَ لَهُ قَرِين " قِيلَ فِي الدُّنْيَا , يَمْنَعهُ مِنْ الْحَلَال , وَيَبْعَثهُ عَلَى الْحَرَام , وَيَنْهَاهُ عَنْ الطَّاعَة , وَيَأْمُرهُ بِالْمَعْصِيَةِ ; وَهُوَ مَعْنَى قَوْل اِبْن عَبَّاس . وَقِيلَ فِي الْآخِرَة إِذَا قَامَ مِنْ قَبْره ; قَالَهُ سَعِيد الْجُرَيْرِيّ . وَفِي الْخَبَر : أَنَّ الْكَافِر إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْره يُشْفَع بِشَيْطَانٍ لَا يَزَال مَعَهُ حَتَّى يَدْخُلَا النَّار . وَأَنَّ الْمُؤْمِن يُشْفَع بِمَلَكٍ حَتَّى يَقْضِي اللَّه بَيْن خَلْقه ; ذَكَرَهُ الْمَهْدَوِيّ . وَقَالَ الْقُشَيْرِيّ : و الصَّحِيح فَهُوَ لَهُ قَرِين فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم وَالْأَزْهَرِيّ : عَشَوْت إِلَى كَذَا أَيْ قَصَدْته . وَعَشَوْت عَنْ كَذَا أَيْ أَعْرَضْت عَنْهُ , فَتُفَرِّق بَيْن " إِلَى " و " عَنْ " ; مِثْل : مِلْت إِلَيْهِ وَمِلْت عَنْهُ . وَكَذَا قَالَ قَتَادَة : يَعْشُ , يُعْرِض ; وَهُوَ قَوْل الْفَرَّاء . النَّحَّاس : وَهُوَ غَيْر مَعْرُوف فِي اللُّغَة . وَقَالَ الْقُرَظِيّ : يُوَلِّي ظَهْره ; وَالْمَعْنَى وَاحِد . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة وَالْأَخْفَش : تُظْلِم عَيْنه . وَأَنْكَرَ الْعُتْبِيّ عَشَوْت بِمَعْنَى أَعْرَضْت ; قَالَ : وَإِنَّمَا الصَّوَاب تَعَاشَيْت . وَالْقَوْل قَوْل أَبِي الْهَيْثَم وَالْأَزْهَرِيّ . وَكَذَلِكَ قَالَ جَمِيع أَهْل الْمَعْرِفَة . وَقَرَأَ السُّلَمِيّ وَابْن أَبِي إِسْحَاق وَيَعْقُوب وَعِصْمَة عَنْ عَاصِم وَعَنْ الْأَعْمَش " يُقَيِّض " ( بِالْيَاءِ ) لِذِكْرِ " الرَّحْمَن " أَوَّلًا ; أَيْ يُقَيِّض لَهُ الرَّحْمَن شَيْطَانًا . الْبَاقُونَ بِالنُّونِ . وَعَنْ اِبْن عَبَّاس " يُقَيِّض لَهُ شَيْطَان فَهُوَ لَهُ قَرِين " أَيْ مُلَازِم وَمُصَاحِب . قِيلَ : " فَهُوَ " كِنَايَة عَنْ الشَّيْطَان ; عَلَى مَا تَقَدَّمَ . وَقِيلَ عَنْ الْإِعْرَاض عَنْ الْقُرْآن ; أَيْ هُوَ قَرِين لِلشَّيْطَانِ . تفسير ابن كثير ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) ( الزخرف 36 ) أَيْ يَتَعَامَى وَيَتَغَافَل وَيُعْرِض " عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن " وَالْعَشَا فِي الْعَيْن ضَعْف بَصَرهَا وَالْمُرَاد هَهُنَا عَشَا الْبَصِيرَة " نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين " كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُول مِنْ بَعْد مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى " الْآيَة وَكَقَوْلِهِ " فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّه قُلُوبهمْ " وَكَقَوْلِهِ جَلَّ جَلَاله " وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْن أَيْدِيهمْ وَمَا خَلْفهمْ . تفسير الطبري ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) ( الزخرف 36 ) الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَمَنْ يُعَوِّض عَنْ ذِكْر اللَّه فَلَمْ يَخَفْ سَطْوَته , وَلَمْ يَخْشَ عِقَابه { نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين } يَقُول : نَجْعَل لَهُ شَيْطَانًا يُغْوِيه فَهُوَ لَهُ قَرِين : يَقُول : فَهُوَ لِلشَّيْطَانِ قَرِين , أَيْ يَصِير كَذَلِكَ , وَأَصْل الْعَشْو : النَّظَر بِغَيْرِ ثَبْت لِعِلَّةٍ فِي الْعَيْن , يُقَال مِنْهُ : عَشَا فُلَان يَعْشُو عَشْوًا وَعُشُوًّا : إِذَا ضَعُفَ بَصَره , وَأَظْلَمَتْ عَيْنه , كَأَنَّ عَلَيْهِ غِشَاوَة , كَمَا قَالَ الشَّاعِر : مَتَى تَأْتِهِ تَعْشُو إِلَى ضَوْء نَاره تَجِد حَطَبًا جَزْلًا وَنَارًا تَأَجَّجَا يَعْنِي : مَتَى تَفْتَقِر فَتَأْتِهِ يُعِنْك , وَأَمَّا إِذَا ذَهَبَ الْبَصَر وَلَمْ يُبْصِر , فَإِنَّهُ يُقَال فِيهِ : عَشِيَ فُلَان يَعْشَى عَشًى مَنْقُوص , وَمِنْهُ قَوْل الْأَعْشَى : رَأَتْ رَجُلًا عَائِب الْوَافِدَيْنِ مُخْتَلِف الْخَلْق أَعْشَى ضَرِيرَا يُقَال مِنْهُ : رَجُل أَعْشَى وَامْرَأَة عَشْوَاء , وَإِنَّمَا مَعْنَى الْكَلَام : وَمَنْ لَا يَنْظُر فِي حُجَج اللَّه بِالْإِعْرَاضِ مِنْهُ عَنْهُ إِلَّا نَظَرًا ضَعِيفًا , كَنَظَرِ مَنْ قَدْ عَشِيَ بَصَره { نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا } . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23869 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا } يَقُول : إِذَا أَعْرَضَ عَنْ ذِكْر اللَّه نُقَيِّض لَهُ شَيْطَانًا { فَهُوَ لَهُ قَرِين } . 23870 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنِ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن } قَالَ : يُعْرِض . وَقَدْ تَأَوَّلَهُ بَعْضهمْ بِمَعْنَى , وَمَنْ يَعْمَ , وَمَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ كَذَلِكَ , فَيَجِب أَنْ تَكُون قِرَاءَته { وَمَنْ يَعْشَ } بِفَتْحِ الشِّين عَلَى مَا بَيَّنْت قِيلَ . ذِكْر مَنْ تَأَوَّلَهُ كَذَلِكَ : 23871 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن } قَالَ : مَنْ يَعْمَ عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن . (ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة)... ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) . هل نفهم مما سبق ان لكل أنسان قرينان - قرين يكون معه منذ ولدته والاخر إن أعرض عن ذكر الرحمن ؟ ام نقول القرين الذي جاء يوم الولادة جني عادي بحسب اللفظ فى الحديث والتاني شيطان من ذرية إبليس بحسب اللفظ فى القران الكريم . أترك الاجابة لك !! ولهذا يصح أن نقول جني مس إنسي - لان إبليس من الجن ولكن المقصود بالجني هنا شيطان من ذرية إبليس - وإن قلنا شيطان أجدها أدق فى الوصف من قولنا جني ، وهذا مانتحدث عنه فى هذا الموضوع ! يقول الله سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) وراجع غير مأمور الاسئلة فى أول الموضوع فلم نرى لها جواباً بعد. ونسال الله التوفيق لنا ولكم . |
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
طيب :
هل يتشكل الجن أم التشكل للشياطين فقط ؟!! |
رد: Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
طيب سؤال : هل سمعت يوماً أو قرأت عن راق أو غيره يقول - هذا المس سببه شيطان من ذرية إبليس / وأظنك تعلم الفرق بين الجني العادي وبين الشيطان ؟ هل الشياطيين لاتدخل الاجساد إنما الامر متوقف عن الجن فقط ، هيا من تدخل الاجساد -الاجسام- والشياطيين فقط يتفرجون ، حياءاً أو خجلاً لافرق !!! |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
طبعاً السؤال ليس عبثياً
ففى الاجابة عليه نقذ لفكرة الحرق والقتل فذرية إبليس من المنظرين ، وفى الاجابة عليه خير كثير إن شاء الله |
Re: رد: Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human bo
اقتباس:
ممتاز .. طيب ماالدليل على أن الجن يتشكلون ؟!! |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
يقول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365.
|
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
لم تظهر الكتابة فأعد النقل مشكوراً !!
|
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
يقول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365.
|
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
أنت غيرت اللون فقط !!!
( ابتسامة ) |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
الجن ثلاثة أصناف - صنف لهم أجنحة يطيرون - وصنف حيات وكلاب - وصنف يحلون ويظعنون
|
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
هذا دليل على التصنيف وليس دليلاً على التشكل سلمك الله !!
|
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ايها الاحبة الكرام .. دفعا للحوار الممتع وللفائدة المرجوة ..اطرح بعض التساؤلات وبالله التوفيق .. هل ذرية ابليس لعنه الله تعالى من المنظرين ام ان ابليس بشخصه امتلك هذه الخاصية كما في قوله تعالى : ( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال انك من المنظرين ) .. بصيغة المفرد ؟!! نفق جميعا على ان اعمار الجن بصفة عامة تفوق اعمار الانس .. - قال تعالى : ( ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل ) ) .. أليس سلطان الشيطان على الانسان محصور بالوسوسة ؟!! |
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
أرجو أن يحمل كلامى على محمل حسن :
[ الذى يدخل شيطان وليس جنى ] أنت الآن ترمى بشبهة لها قرون : لن تستطيع إثبات أن الجن لايدخلون وعمدتك فى أن الجن لاتدخل هو نص كلامك هذا ... اقتباس:
اقتباس:
وعندما طلبنا الدليل كان كلامك هذا النص .. اقتباس:
وهذا ليس هو الدليل الصحيح على التشكل ولو أتيت بالدليل الصحيح لرأيت أن الأدلة فيها ذكر " شياطين " وليس فيها ذكر جنى . فنحاججك فنقول : أنت تقول الأدلة على دخول الجن فى جسد الإنسى فيها ذكر شياطين وبهذا تنكر دخول الجنى العادى !! فلمَ فى التشكل تعلن الاتفاق على تشكل كل منهما والأدلة كلها عن الشياطين ومع ذلك لم تنكر تشكل الشيطان دون الجن ؟!! فكما أنك تقول أن الشيطان والجنى العادى يتشكلون والأدلة فيها ذكر " شيطان " فعليك أن تقر ـ بنفس الكيفية ـ دخول الجنى كما يدخل الشيطان والأدلة فيها ذكر " شيطان " . فأنت الآن فى مزلق خطير لم تتفطن له .. أنت الآن فى مزلق خطير : فأنت تريد خرق إجماع الأمة أن الجن اسم جنس يضم الشيطان وغيره وأنهم يدخلون الأجساد لكى تفصل الشيطان بلادليل لانقلى ولاعقلى ولاعملى ولن يقرك على هذا أحد . لماذا يدخل الشيطان دون الجنى ؟ مادام الاثنين من مسمى جنس واحد " الجن " ؟ روى مسلم وأحمد عن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة !! قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ،، ولكن الله أعانني عليه فأسلم ، فلا يأمرني إلا بخير. [ رواه مسلم 2814 وأحمد 1/385 ] وروى الإمام أحمد عن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين !! قالوا : وأنت يارسول الله ؟ قال : نعم ، ولكن الله أعانني عليه فأسلم . [ رواه أحمد 1/257 بسند حسن والطبراني 12/110 ] فالجن = الشيطان من حيث الأصل واسم الجنس كما فى الأثرين السابقين والفوارق بينهما لاتمنع دخول هذا وتبيح دخول ذاك . ويلزم من كلامك أن دعوة الجن فى الأجساد للتوبة والإنابة ودخول الإسلام والتى نادى بها العلماء وفعلوها كابن تيمية وغيره هو ضرب من العبط والتفاهة وقلة العلم إذ كيف يرجون إسلام شيطان لايرجى إسلامه ؟ والله الهادى إلى سبيل الرشاد !! |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
بسم الله الرحمن الرحيم
الدليل صحيح وهو الاصناف التي ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام ولكنك لم تتمعن جيداً .!! وهناك من يقول بدخول أكثر من جني فى الجسد وهذه لها قرون أيضاً ، العبرة ليس فى طول الامد بل فى الدليل .. وماعلمنا أن الرسول دعى شيطاناً لدخول الاسلام والكل يعلم كيف كان المصطفى يفعل أخرج عدو الله أنا رسول الله ... والنبي أحرص الخلق على توصيل الرسالة لهم وهو مبعوث للتقلين ثم سؤال يُقلل من النقاش ويضع النقاط على الحروف هات الفرق بين الشيطان وبين الجني العادي ..!! اقتباس:
وقد وضعتها للنقاش على هيئة اسئلة ، فلما لم تجب أم إن الامر منتهي عندك ، وأنت بشكل شخصي لك أقوال تخرق إجماع الامة ولاداعي لذكرها ههنا فنحن هنا نتحدث عن شيء محدد والاسئلة قائمة فلتجب عنها أو غيرك ؟ والتشكل يختلف عن الدخول فشتان بينهما والفرق بينهما كالفرق بين الجني العادي والشيطان ... وإن كنت تنظر الى الامر بكذا رؤية فنقول لك لِما ذرية إبليس منظرين والجن العادي يموتون وهما من نفس الجنس وتحت نفس المسمى (جن) . وأرجوا أيضاً أن يُحمل كلامي على محمل حسن ... |
Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
لا أعتقد ان هناك اختلافا بين الجني و الشيطان في مسألة دخوله الى بدن الانسان إن قدر على ذلك ..
و لا أعتقد ان ذرية ابليس منظرون .. بل الانظار له فقط من دونهم .. و الله أعلم . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
تفريق مخالف للصواب
لو سألتك هل الشيطان الذي يدخل الجسد من الجن لقلت نعم ! ولو قلت ليس من الجن فهو من الإنس إذاً الإنسان يدخل بدن الإنسان ! ولو قلت إن الشيطان دون الجن والإنس فأنت على ضلال مبين ! الشيطان هو البعيد عن الخير وهذا يكون من الجن والإنس تأمل قبل أن تتكلم كن على الحق أخي الكريم (gni)والحق هو ما قاله أبو همام الراقي وفقه الله . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
وهذه قصة لأبن باز في دخول جنية سنية :
وكان المجلس مليئاً بالمشايخ وطلاب العلم، وعلى رأسهم سماحة الشيخ عبدالعزيز رحمه الله وصاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين، وصاحب الفضيلة الشيخ عبدالله الفنتوخ، وصاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز السدحان وجمع من المشايخ من الزلفي. وكان سماحة الشيخ يعمر المجلس بالفوائد، والإجابة على الأسئلة، وحصل أنَّ حديثاً طويلاً دار حول الرقية، وتلبس الجني بالأنسي. ومما دار في ذلك المجلس أن الشيخ عبدالعزيز السدحان ذكر أنه ورد في ترجمة أحمد بن نصر الخزاعي رحمه الله أنه رقى رجلاً فيه مس من الجن، فتكلمت على لسانه جنية، فقالت لأحمد بن نصر: يا شيخ لن أخرج من هذا الرجل حتى يدع القول بخلق القرآن. فتبسم سماحته رحمه الله وقال: ما شاء الله، هذه جنية سنية، هذه من أهل السنة والجماعة. http://www.binbaz.org.sa/mat/21362 قال أبو هريرة منير الراقي : إذا كان من هو أعلم منك لم ينكردخول جنية سنية ولم يقل لا يدخل الجسد إلا شيطان فالأولى لك أن يسعك ما وسع أهل العلم فهم أفهم للكتاب وللسنة |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
(( إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ )) إذاً إبليس من الجن وشيطان أيضاً ويدخل الجسد جني وشيطان .
|
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
طيب سؤال بسيط لايحتاج الى لف ودروان
هل الشيطان من ذرية إبليس يدخل الاجساد الاجساد الابدان أختر منها ماشئت ؟أم لايدخل ؟ ثم لنأتي لما طرحته ... اقتباس:
من جنس الجن وإلا فهل نسوي بين جن عادي مكلف وبين شيطان من ذرية إبليس ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أكثر من جني فى الجسد ولايملك دليل واحد على قوله وإن كنت أتفق معه فى ذلك ... وحتى لانخرج على الموضوع أتمنى القراءة جيداً قبل التعليق بكلام بعيد عن صلب الموضوع . ثم الشيخ أبن باز لاتنسى! يقول الاستعانة بالجن لاتجوز - وهوأعلم منك ومني ومن غيرك والشيخ أبن جبرين يقول فى احد فتاويه بدخول أكثر من جني للجسد وهو أعلم منك ومني ومن غيري. الاخ الشوبكي . اقتباس:
سؤال بسيط: كيف نفرق بين جني عادي فى الجسد وبين شيطان من ذرية إبليس فى الجسد ، وهل يمكننا حرقه بالقران (زعموا) وقتله ؟ ولِما نسمع العباد يقولون جني مسلم مسيحي يهودي فى هذا الجسد ولم نسمع يوماً براق يقول فى هذا الجسد شيطان وليس جني عادي مع تقديري بإنك تفرق بين الجني العادي والشيطان من ذرية إبليس؟ |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
والمسلمون يعينون إخوانهم من الجن على طاعة الله ورسوله كالإنس وقد يعينهم الإنس في بعض المسائل وإن لم يعلم بذلك الإنس ، فقد يعينونهم على طاعة الله ورسوله بالتعليم والتذكير مع الإنس وقد يحضر الجن دروس الإنس في المساجد وغيرها فيستفيدون من ذلك . وقد يسمع الإنس منهم بعض الشيء الذي ينفعهم ، وقد يوقظونهم للصلاة ، وقد ينبهونهم على أشياء تنفعهم وعن أشياء تضرهم . فكل هذا واقع وإن كانوا لا يتمثلون للناس . وقد يتمثل الجني لبعض الناس في دلالته على الخير أو في دلالته على الشر ، فقد يقع هذا ولكنه قليل ، والغالب أنهم لا يظهرون للإنسان وإن سمع صوتهم في بعض الأحيان يوقظونه للصلاة أو يخبرونه ببعض الأخبار . فالحاصل أن الجن من المؤمنين لهم مساعدة للمؤمنين وإن لم يعلم المؤمنون بذلك ، ويحبون لهم كل خير . وهكذا موقع الإسلام سؤال وجواب - هل الجن يعاونون الإنس على بعض الأشياء إذاً كلامك بالإطلاق على الشيخ ابن باز بأنه لا يرى بجوز الأستعانة هذا بعيد عن الصواب . وأم دخول الجني واحد : الدليل كما في صحيح السنة على دخول جني واحد كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول (( أخرج عدو الله )) ولم يكن يقول (( أخرجو أعداء الله )) . ولا نعلم لا نقلاً ولا عقلاً دخول أكثر من الجن والذي يقول بدخول أكثر من الجن عقلاً يأتي بأشياء بعيد عن العقل فضلاً عن النقل أخي الكريم . [/quote] |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
بل أن إبليس على الصحيح من أقوال أهل العلم أنه أبو الجن إذا كان الجن من نسل إبليس فهم لهم القدرة على الدخول للجسد . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحقيقه اننى تطرقت لهذا الموضوع وناقشته باستفاضه سابقا ومنذ سنوات فى منتديات الرقيه ... خلاصه الامر اعتقد والعلم عند الله الاتى .... لا ارى سببا يمنع الجنى او الشيطان من دخول الى جسد الانسان ومسه ان اراد ذلك وبغى واعتدى على حرمه هذا الجسد ..... ثم لا يجب الخلط بين شياطين الوسوسه والقرائن التى ذكرت بالقران والاحاديث وشيطان سحر .... كما اععتقد ان المشكله الاساسيه ليس هى دخولهم الجسد من عدمه .... بل هى طريقه الدخول لهذا وذلك !!!!!!!!!!!!! ان الدخول بحد ذاته هو تعدى وتخطى لخط احمر ولا شك انه اعتداء بدون ادنى شك ...ولكننا المشكله اننا لا نعلم هيئه الدخول ومقدماتها ولهذا نتوه فى الداخل ولا نعلم كيف دخل ..... هل الشيطان والجن مهما كان نوعه دخوله الى بدن الانسى ميسر ومطلق ويتعلق بالرغبه بالدخول والاعتداء فقط هذا ما لا اعتقده !!!!!!!!!!!!!!! بل اظن ان الدخول لا يتم الا باسلوب محرم او بسحر .... ولهذا هو اعتداء بالاصل ....وهناك تقسم انواعه ودرجاته بدرجات المس مثلا بجزئى او كلى او غيره ... هذا ما لدى ونحترم باقى الاراء والله اعلى واعلم اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni http://www.rc4js.com/vb/rc4js/buttons/viewpost.gif
طيب سؤال بسيط لايحتاج الى لف ودروان هل الشيطان من ذرية إبليس يدخل الاجساد الاجساد الابدان أختر منها ماشئت ؟أم لايدخل ؟ الحقيقه ان هذا سؤال ليس سهلا الاجابه عليه اخى .....اعود فاقول ان الاشكاليه هى فى تفسير نوع الدخول فالايه الكريمه واضحه فى المس من الشيطان والعلماء قسمو هذا المس لدرجات وهل احدى درجاته الدخول !!! الله اعلم ولكن بالحقيقه ان هناك شواهد تؤيد ذلك ....ولكن قد لا يكون بالدخول الذى نفهمه نحن ببساطته .... الا ترى ان هناك كثير من العلماء حتى ينكرون دخول الجن او الشيطان للجسد مع انهم يثبتون المس بانواعه وهيئاته حتى التكلم على لسان المريض ....هل هو من الداخل ..من الخارج .... اخوتى بالله الموضوع معقد وليس بتلك البساطه التى قد يتصورها الانسان ونحن اخوتى لسنا بسليمان عليه السلام لنملك مفاتيح عالمهمم واسرارهم ....والا لوقعو اسرى وعبيد لبنى الانسان وهذا لا يستوى ..فكل مكلف ولكل عالمه ...وميسر لما خلقه الله ... |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
اقتباس:
طيب هل أنت أعلم من الشيخ بن جبرين فهو يقول بدخول أكثر من جني فى الجسد ...أم تراه لم يطلع على دليلك ؟؟؟ ثم الرسول عليه الصلاة والسلام لِما لم يدعوا ذاك الجني العادي (زعموا) للاسلام كما يفعل البعض ؟؟؟هل هناك من هو أحرص من الرسول على الدعوة وهو مبعوث للثقلين !! اقتباس:
جني عادي وووإلخ -والجن تصيب بالعين النظرة ، فهل الجني أبو العيال يصيب بالعين ثم يدخل الجسد أم يدخل جنى أخر !!! ومن كلامك نستنبط إن الجن العادي لاقرين له ، رغم وجود بعض الاقوال تقول إن الجن العادي لايرى الشياطيين لخفة ذبذباتهم وماإلى ذلك؟ فكيف لايرى الجن العادي الشيطان من ذرية إبليس رغم إنهم من نفس الجنس ولافرق بينهما كما تقول وأنهم من نسل إبليس ؟؟؟ ومن كلامك نستنبط أو نفهم إنك تقول إن الجني العادي مثل الشيطان الذي من ذرية إبليس ماذام الاب واحد ،وإن قلت هناك فرق فنريد أن نعرف الفرق بينهما ، فمن غير المعقول أن يقوم جني عادي بمحاولة دخول جسد انسان وهذا الجسد به شيطان من ذرية إبليس فهو لايراه كما يقال فكيف سوف يدخل وكيف سوف يكون الحال إن دخل للجسد وأصطدم بشيطان لايراه الذي هو من ذرية إبليس .يعني راح تكون هناك مشاكل كبيرة والله المستعان ؟ وبالنسبة لدخول اكثر من جني للجسد / فكيف يدخل جني عادي وفى الجسد أصلاً يوجد قرين يجري مجرى الدم فبهكذا حساب يكون هناك جنيان أو جني عادي وله عيال وقرين من ذرية إبليس . والقرين من ذرية إبليس وهذا لايرده راد ، وهو شيطان وهذا دليل يكفي ولكن هل من دليل لدخول جني عادي وعنده عيال أو بدونهم الى الجسد ؟؟؟ وكل ماسبق مبنى على كلامك ... |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
أخي الباحث نحن لانتحدث عن كيفية الدخول بل من يدخل للجسد هل جني عادي له عيال تهدده
الشياطيين بقتلهم أو شيطان من ذرية إبليس ،فإن كان للشياطيين القدرة على ربط جني عادي فى الجسد وعمل سحر له وأخذ عياله رهائن فما عملهم هم فى الافساد أذاً .لما لايدخلون هم أظمن ثم العين والحسد يرفقهما شيطان أم جني عادي ، والشيطان لفظ تطلق على الانس والجن ولكن مقصدي وكلامي يتمحور عن ذرية إبليس ، وهذا واضح من ثنايا كلامي ولهذا أستغرب من يقيس لفظ شيطان على الانس فيقول إن كان هذا الانسي تمرد وفسق صار شيطاناً فهل يدخل الجسد وهذا ليس بقياس حتى ، وإلا فقولنا لجني عادي متمرد شيطان لايعني إنه من ذرية إبليس من قرناء ومن يرسلهم إبليس فى سرايا ، فلفظ شيطان تقال للجن العادي والانسي ولمن هو من ذرية إبليس وعلى هذا فمن أراد القياس فليضع كل هذا فى الاعتبار ... وبعد أن فرقنا بين جني عادي وشيطان من ذرية إبليس أسألك هل سمعت يوماً عن حالة يقولون إن من بها شيطان من ذرية إبليس والا يرمون على كاهل الجن تقليداً بدون دليل ، هل من المعقول ان نفهم مما سبق إن الشيطان من ذرية إبليس لايدخل الاجساد فقط الجن العادي من يدخل وعندما أقول عادي أقصدها بشدة ، فهناك من يحدد إن هذا مسلم وهذا يهودي وووإلخ فلما ياترى لم نسمع براق يقول هذه الروح من ذرية إبليس -أمر عجيب !!!والاعجب لم نرى دليل والجميع متأكد ويقول لابل جني عادي ؟؟؟ |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
اقتباس:
العجيب إنك تحمل نفس إسم الصحابي الجليل رواها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى . والقصة واضحه ولاتحتاج لتفسير قال شيطان ولم يقل جني عادي رغم كذب الشيطان وقوله إن لي عيال فمن أراد تصديق الشيطان فليفعل !!!والقصة واضحة صحيحة ثم إن الصحابي أبوهريرة لم يعلم من كان يخاطب لمدة ثلاث أيام فسأل الرسول.. القصة فكيف نقول جنية مسلمة - هل دخول الجسد سهل ميسر لكل من هب ودب الشيعة يشتمون عرض النبي فلم نسمع بجني او جنية دخلوا جسد أحد من اهل العمائم بل يتقولون على الله ورسوله والصحابة وسائر المسلمين فلم نسمع او نرى بجنية أو جني دخل أو حاول حتى دخول اجساد النجسة أهل العمائم ؟؟؟ وكلاً يؤخذ منقوله ويرد الا صاحب هذا القبر ... |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
اقتباس:
إذا كان الصحابة يغيب عليهم الدليل فما بالك بشيخ ابن جبرين مثل ما كان ابن عباس رضي الله عنه يفتي في مسألة الربا بأنه لا ربا إلا في النسيئة وأنّ التفاضل في الربويات ليس من الربا، وإنه ليس ثم أصناف ربوية، لكن النسيئة (التأجيل) أما التفاضل بين نوعين مختلفين مما هو معروف بربا الفضل فإن هذا لا يعده ربا، هذا اجتهاد في مقابلة النص. كذلك إباحته مثلاً في زمن طويل كثير من عمره رضي الله عنه نكاح المتعة وظنه أنّ هذا ليس بمنسوخ ونحو ذلك، وغير هذا من المسائل التي جاء فيها دليل واضح، هذه تسمى مسائل خلاف وهذا يكون الخلاف فيها ضعيفاً ولا يجوز الاحتجاج بمثل هذا، لأن المجتهد من المجتهدين من الصحابة فمن بعدهم قد يجتهد ويغيب عنه النص يغيب عنه الدليل . إذاً لا يجوز لك الأحتجاج بكلام الشيخ ابن جبرين أخي الكريم لأنه خلاف النص ولا جتهاد مع النص . اقتباس:
اقتباس:
النبي صلي الله عليه وسلم قال أنصر أخاك ظالماً أومظلوماً لو كان الذى داخل الجسد مسلم لرده النبي صلي الله عليه وسلم عن ظلمه ولكن من الشياطين إذاً يدخل الشيطان والمسلم لجسد . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
اقتباس:
أريدك أن تناقش من غير عراك فنحن هنا نتنطح بالأفكار حتى نجنى التمار ويكون الحوار القصد منه أظهار الحق ... فرد بشتم والعراك يحسنه كل أحد . وأقول الجن المسلم تنكر المنكروتأمر بالمعروف من غير ما تشعر لو عندك مكشفات اى ترى الجن لما قلت هذا الكلام . ولا تخفى عليك قصة سواد ابن قارب ذلك الصحابي الجليل الذي كان سبب إسلامه صالحى الجن . ويكفيك ما نقلة لك جنية سنية تريد قتل من يقول بخلق القرآن والقصة صحيح عند أهل الحديث . فدخول الجن لجسد ليس من قصائص الشياطين وإلا لماذا الشياطين عند السحر تدخل للجسد جنى لا ناقة له ولا جمل قد يكون مسلم وقد يكون نصراني وقد يكون يهودي . وهذه الأمور لا تنكر ولا تحتاج إلي دليل فهى واقع ومشاهد . |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
طيب أبن جبرين رحمه الله ،خالف النص !! كما تريد !! أنت تقول بعدم دخول أكثر من جني عادي للجسد طيب عند حدوث مس فيكون هناك قرين شيطان وجني عادي فى الجسد وكلاهما من جنس واحد يعني المجموع اتنين لاواحد فى الجسد !!! جاوب عن هذا السؤال ولاتتجاهله كما فعلت فى المرة السابقة اقتباس:
أي جواب هذا ؟؟؟ ولكن كما يبدو إن الجن العادي أصبح يدخل الاجساد بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟ وأعطني دليل من الاثر عن دخول الجن المسلم (العادي أبو عيال) للجسد..!!! اقتباس:
أخي أنا لم أشتم أحداً ولن أشتم ولاأجد داعي للشتم ... ثم أين شتمتك أخي أقتبس لي .؟؟؟ اقتباس:
أخي نحن نتكلم عن موضوع أخر غير حسن إسلام الجن وجهادهم وورعهم وتقواهم فنحن نتكلم عن من يدخل الجسد شيطان من ذرية إبليس أو جني عادي له عيال ؟ ففرق بين الاتنين ؟؟؟ اقتباس:
بل لايكفينا هكذا دليل مهتري رفضت فتوى عالم بحجم أبن جبرين ، وأمسك بقصة الجنية فأتيت لك بقصة الصحابي أبو هريرة والشيطان الذي يسرق الطعام فوجدتك مازلت تحاجج قصة الصحابي بقصة الجنية ، فهل نصدقها لو قالت إن المصاب يقول بخلق القران ؟؟؟ فقصة الصحابي فى عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وهي الاولى بالتصديق من غيرها ،بل ونرمى بغيرها ولانبالي . وأستزيدك فائدة من قصة الصحابي : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ ... لاحظ لايقربنك شيطان ولاحظ قول الرسول عليه الصلاة والسلام ... فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان... لاحظ كذب الشيطان بل تفننه فى الكذب وقد قالها الرسول عليه الصلاة والسلام (صدقك وهو الكذوب). اقتباس:
طيب أعطيني الدليل على كلامك هذا ....؟ رغم إن القرين من الشياطيين إلا إذا كنت تراه من الجن العادي فكلامك مردود بالجملة -لِما ليس من خصائصهم هات ربع دليل فقط وأكن لك من الشاكرين ... اقتباس:
إذا كان الامر منتهي عندك فلما النقاش ، وإن كنت ترى هذه الامور لاتحتاج الى دليل إذا انت تتكلم بدون وعي أخي وعذراً. بل إنك جعلت دخول الاجساد لغير الشياطيين وخصصت به الجن دون الشياطيين فيلزمك دليل على ماتقول ولا رددنا كلامك !!! والله المستعان |
رد: Re: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who enters the human body
اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة انا حضع ردي وهذا ردي وليس تحليل او دليل لكن اخي الكريم لو كان الجني او الشيطان كما تقول انه من المنظرين ويتلبس الانسان اذن استحاله خروجه من جسد الانسان لانه كده كده لا يموت فحيستحمل ويفضل بجسد الانسان ونلغي كلمه حرق الجن او طرد او مات او او او |
رد: جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body
قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أنا زعيم ببيت بربض من الجنة لمن ترك الجدال ولوكان محقاً )) أنا سأترك الجدال والكلام معك وفقك الله أخي .
ونسأل الله أن تكون صاحب حق وليس هذا أنتصارا للنفس . |
| الساعة الآن 11:06 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي