تساؤلات فضولي Inquiries
 

:8:
بسم الله الرحمن الرحيم

اخى العزبز تمسك بالسنة المطهرة وابعد عن كتب السحر نهائبا والاسماء والحروف الغير مفهومة فهى طرق سحرية وشركية
ما الجلجوتية والبرهوتية واللاهوتية فى اسماء مردة الشياطين وتلاوة واستعمال هذه الاسماء كفر قبيج صريح رغم انهم بزعمون كتابة اسماء الله الحسنى باللغة السريانية
اعلم اخى انك بقراتك لهذه الكتب ستحول الى ساحر او مريض متلبس به خدام السحر ومردة الجن
بدلا من ان تدخل هذا المنتدى كباحث ستدخل الى المنتدى مريض تبغى العلاج فلا نجلب الشقاء والتعب الى انفسنا والتزم وابعد عن هذا الكتب اثابك الله وففكم الله

يقول الشيخ وحيد عبد السلام بالي في كتابه صاحب كتاب الصارم البتار: إذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو من الدجالين والمشعوذين ومن الكهان والعرافين وهو من السحرة بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي:
(1) يسأل المريض عن اسمه واسم أمه.
(2) يأخذ أثرا من آثار المريض ( ثوب قلنسوة منديل).
(3) أحيانا يطلب حيوانا بصفات معينة ليذبح ولا يذكر اسم الله عليه.
(4) كتابة الطلاسم أو تلاوة العزائم الغير مفهومة.
(5) إعطاء المريض حجابا يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام.
(6) يأمر المريض بأن يعتزل الناس فتره معينه في غرفة لا تدخلها شمس ويسميها العامة الحاجبة.
(7) أحيانا يطلب من المريض أن لا يمس الماء لمدة معينه.
(8) يعطي المريض أشياء يدفنها في الأرض.
(9) يعطي المريض أوراقا يحرقها ويتبخر بها.
(10) أحيانا يخبر المريض باسـمه واسم أمه وبلده ومشكلته.
(11) يطلب طلبات منكره كأن يقول لا تمس المصحف ، أو لا تقرأ القران ، أو لا تصلِ ، أو استمع إلى الموسيقى .

انتهى كلام الشيخ وحيد ويقال: انَّ السَّاحر يتكلَّم بكلام، فيطير بـين السَّماء والأرض، ويطفو على الماء. يقال عامل عمان كتب إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: (إنا أتينا بساحرة، فألقيناها في الماء، فطفت). فكتب إليه عمر بن عبد العزيز: (لسنا من الماء في شيء، إن قامت البـيِّنة، وإلا فخلِّ سبـيلها). وحدثني زيد بن أخزم الطائي قال: نا عبد الصمد، قال: نا زيد بن أبـي ليلى قال: نا عميرة بن شكير قال: كنا مع سنان بن سلمة بالبحرين، فأُتيَ بساحرة، فأمر بها، فألقيت في الماء فطفت، فأمر بصلبها فنحتنا جذعاً. فجاء زوجها كأنه سفود محترق فقال: (مرها فلتطلق عني) فقال لها: أطلقي عنه. فقالت: نعم، ائتوني بباب وغزل. فقعدت على الباب، وجعلت ترقي في الغزل وتعقد، فارتفع الباب، فأخذنا يميناً وشمالاً، فلم نقدر عليها.

فإذا علمت أن الرجل ساحرٌ فإياك والذهاب إليه ، وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَة (رواه أحمد). وفي رواية عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (رواه مسلم).

يقول الشيخ عبد الخالق العطار : يوجد ممن يعمل في مجال الطب الروحاني أي العلاج بالقران من يقرأ على المصابين الجلجوتيه والبرهوتيه واللاهوتيه ، ويزعمون أنها أسماء الله الحسنى باللغة السريانية ويغالون في الكذب والافتراء فيقولون أن الله تعالى أوحى بهذه الأسماء إلى أئمتهم ومشايخهم وأوليائهم والله سبحانه وتعالى يقول في سورة فصلت :} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ ، فالقران كله والسنة النبوية كلها باللغة العربية فمن أين أتوا بهذه الأسماء التي لم ترد ولا حتى في الأحاديث الضعيفة } فَوَيْلٌ لّلّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لّهُمْ مّمّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لّهُمْ مّمّا يَكْسِبُونَ{. وعندما يقرأ الفسقة الكفرة البرهوتيه والجلجوتيه واللاهوتيه يمجدون ويعظمون ويقدسون مردة الجن ، فيخف البلاء بعض الشيء عن المصروع أو المسحور أو المحسود ليوقع المعالج والمريض في بؤرة الكفر والشرك ، فلا يكاد أن يفيق المريض حتى يعود مرة ثانية أشد مما كان عليه تعاسة وتعبا ونكدا وشقاء أ.هـ.

عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ قَالَتْ وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَتَنَحْنَحَ قَالَتْ وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنَ الْحُمْرَةِ فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا قَالَ مَا هَذَا الْخَيْطُ قَالَتْ قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ قَالَتْ فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا . رواه أحمد

فكل ما في الجلجوتيه والبرهوتيه والاهوتيه أسماء مردة الشياطين وتلاوة واستعمال هذه الأسماء كفر قبيح صريح ، وأشهر ما ألف في هذه الكفريات قصيدة طويلة تعرف بالجلجوتيه جاء فيها:

بدأت باسم الله روحي به اهتـدت
سألتك بالاسـم المعظـم قـدره
إلى كشف أسرار بباطنه انطــوت
بآج أهوج جلجلــوت هلهـلت
بصمصام طمطام وبالنور والضيـاء
بمهراش مهراش به النار أخـمدت

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف : } ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسما ئه سيجزون ما كانوا يعملون { . ويقول جل وعلـى} وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنْ الظَّالِمِينَ{ [يونس:106]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلا حَزَنٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي الا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ألا نَتَعَلَّمُهَا فَقَالَ بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا. رواه احمد في مسنده

وعند الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الأولُ الاخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلالِ وَالاكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ .

والذي يجب أن يعلم أن الساحر قد يتعمد عمل السحر لمن يأتيه للعلاج أو الإستفسار ، فيعمل له السحر حتى يلبي رغبات أولياءه شياطين الجن ، واقسم بالله أني أعرف حالات كثيرة دمرت مادياً ونفسياً وسلطت عليها شياطين الجن بسبب الكذب والسحر الذي عملته السحرة لما كانوا يأتونهم للعلاج .

وكم أعرف من الحالات وأسمع الكثير عن أولئك الذين يطلبون السحر فينعكس السحر عليهم :
1. أم تذهب للساحر حتى يطلق الابن زوجته ، فينعكس السحر ويحكم بالولد فيكره أمه كرهاً شديداً.
2. زوجة تطلب السحر حتى يحبها زوجها ، فينعكس السحر عليها فلا يطيق الزوج النظر اليها .
3. شاب يطلب السحر حتى يحبه أبوه وأمه فلا يغضبوا عليه أبداً ، فينعكس السحر ، فيبغض هو والديه وينفر منها بل يعق والديه فيدعون عليه .
4. امرأة تطلب السحر وتطعمه لزوجها فيأذن الله فيحكم السحر بالزوج ولكن سرعان ما يتسمم الجسد بذلك السحر فيصاب الزوج بالأمراض الخطيرة المزمنه ، فينعكس السحر بصورة غير مباشرة الى المرض والمعاناة الجسدية والنفسية .
5. رجل أراد أن يعالج قريباً له عند أحد السحرة فأعطاه الساحر اناء مغلف بقطعة قماش وطلب منه أن يدفنه في الصحراء ، فإذا به يصاب هو الآخر بالخوف والسهر والأحلام المزعجة ... الخ ، وحالته تزداد سوءاً كل يوم ، وعندما طلبت منه أن يحضر ذلك الإناء الذي دفنه في الصحراء ، وجدت فيه نوع من البودرة البيضاء التي من خاصيتها أنها تأكل جدران ذلك الإناء ، فكلما تآكل الإناء زاد بلاء ذلك الرجل ، وبعد القراءة والنفث عليه ، ذهب عنه ما كان يشتكي منه ولله الحمد.

ومن صور وأشكال الدجل والشعوذة :
- الزار
- تحضير الأرواح .
- التنويم المغناطيسي.
- ضرب وفتح المندل .
- ضرب الودع .
- فتح الكتاب .

- قراءة الكف والفنجال وفتح الكوشينه .
- البشعة

قرأت كتاب حوار صحفي مع جنى مسلم فأريد من ابو همام ان يعطيني ماعلى الكتاب من اخطاء برأيه

قرأت هذا الكتاب منذ زمن طويل !!

فن كان لديك نسخة منه فتستطيع وضع مافيه عبر أجزاء نعلق على كل جزء فيها على حدة ونتمنى أن يكون هذا فى موضوع منفصل سمه إن شئت " الحوار على حوار مع جنى مسلم "

ي احدى المرات قمت بتحميل كتب يقال انها كتب سحر وقرات فيها ولا انكر بأني خفت بدايه كخوف اي احد من ماهو غريب وجديد – واعتقد بشدة ان لم اقل اجزم اني لن اجرب اي من هذا – ولكن قرات في بعض منها ان هناك من يقرأ ايات من القرأن مع بخور واعشاب واشياء اخرى ليس فيها من الشرك الظاهر شيء ليحضر– خادم الأية الفلانية – او الملك الفلاني – واسال هنا كيف يحضر الملك – فهل هو من الملائكة او انه من الجن اذ كما يقول الكاتب فان لوجهه نور وضوء


أخى الموحد :

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخر العلم بأن للقرآن خدام وملوك وماكان الله ليطعلنا على هذه الخاصية فى كلامه ويخفيها على خير الخلق وعلى اصحابه الغر الميامين ، فاطرح عنك جانباً هذا الأمر .

والسؤال : خدام هذه السور واللآيات اين كانوا قبل نزول القرآن ؟ خدام الإنجيل ؟ أم التوراة ؟ أم صحف إبراهيم الذى وفّى !!!

وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم .

· هل مايقرأ من قراءات لكي يحضر الجن فيها شرك ؟؟ اذ اني لا ارى سوى ايات قرأنية معروفة وبعض الحروف
والأسماء فهل هذا لايجوز ؟؟ وهل هذه الكلمات الغير مفهومة شرك او تدنيس لماهو مقدس مثلا ام ماذا

كيف كان السحر قبل نزول القرآن ؟

هم يريدون أن يجعلوا من السحر علم شرعى يتقبله المسلم بوضع مثل هذه الآيات والسور !!

رأيك عن الجلجلوتية ماذا تقولون بها – واعتقد ان هذا الموضوع كبير وقد تتعدد الأراء به فهل يمكننا افراد موضوع خاص بالجلجلوتية ؟


اقرأ هذا الأثر بقلبك لابعينيك :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : (( مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ)) .

( رواه البخاري )


فمالنا وللجلجلوتيه ولاغيرها ؟!!


تقرب إلى الله بما شرع فسيكن سمعك وبصرك ويدك وسل ماشئت يعطيك فكيف نستبدل الذى هو أدنى بالذى هو خير ؟؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير وزادك الله من علمه دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كل أمر وأن ترعاك عين الرحمن أبد الدهر في مالك وأهلك وأن يبارك الله لك ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله

أخواني السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أسلفته من اسئلة لم يكن الا من باب العلم بالشئ وان حدث واستفسرت هنا فلعلمي ان مايكتب هنا من مواضيع واراء لاتكون الا بما وافق الكتاب والسنة والشرع الحنيف
ولله الحمد والمنة عندنا من اليقين بالله مايثنينا عن فعل مايغضبه انشاء الله
وهذا لايمنع ان نسأل عن مايدور في خلدنا من اسئلة وان كانت غريبة بعض الشيء
العزيز ابو همام - مانقلته من حديث كان كبلسما طيبا ينفع المريض والمعافى

سأفرد لكم انشاء الله صفحات من كتاب حوار صحفي مع جني مسلم في موضوع منفرد

سؤالي هذه المرة - ايضا عن ماجاء في كتب السحر - هل ما يكتب على مايقولون انه - خاتم - من اسماء ملائكة مثل جبرائيل وميكائيل واسرافيل لأعطائه صفة شرعية او مماثلة للأيات القرأنية فيما اسلفت ابو همام ؟؟؟

احدهم يكتب طريقة استدعاء ملك يقال له صلصائيل او روقيائيل ام شيء من هذا القبيل - فهل تلك اسماء جان ام ماذا ؟؟ اذ كما قرأت في احدى مواضيعكم - الملائكة ليست تتنزل على مثل هؤلاء؟؟

لماذا ايضا يكتبون حروف الايات الكريمة مثل الف لام ميم مثلا وكهيعص - وماذا عن علم الحروف والأرقام - اذ انني كما اعرف ليس لها شرح في تفسير القرأن ويقولون عند شرحها -الله اعلم بمراده منها

والسؤال الأخير هنا - عرض مرة في الجزيرة الوثائقية - احد اب او قسيس في كنيسة مصرية وكان يمشي ويرش ماء على الناس ويباركهم باسم الصليب والأب و ما الى هذا - فاذا بأحدهم عندما رش بالماء يصرخ ويفز كالمجنون وعندها مسكه من كان موجودا حينها وبدا الأب بالقراءة عليه -بسم الأب وما ادرى ماقال فتلفظ جنيا على لسانه وقال انه متلبس فكيف حدث هذا وهل هذا جن نصراني حتى يتاثر بما قال ام ماذا

ما قرأته انت هو كتاب روحاني
و الجلجلوتية و البرهتية هي دعوات

ولكن ما يريبك انك تقرأ الفاظ باللغة السريانية لا تعرف معناها بالعربي
مثل كلمة "برهتيه " ومعناها بالعربي ="قدوس" ،
"كرير" = "الله علي كل شئ" ,
"تتليه" = "يا حميد يا مجيد" ,
"طوران "= يا حي با محيي"

والسريانية منها السريانية الأم ومنها ما هو متفرع




وغالبا ما يقع الطالب الروحاني في اخطاء تجلب له التعب والمعاناة ، ان الطالب يقوم بالعمل الروحاني غير كامل وكل ما يجنيه انه يلفت اليه نظر الجن فتتلاعب به الشياطين وتؤذيه وترهقه ، والأمثلة كثيرة ، وقد رأيت بنفسي الكثير ممن دخلوا هذا الطريق بأسلوب غير صحيح فحدث لهم الضرر

وفي النهاية
عليك ان تلتزم بالأذكار فإنها حصن حصين
ولا تقرأ ما لا تفهم ، فإن الكتب الروحانية تلفت اليك انتباه الجن فيحاولون الإحتكاك بك

أود ان الفت انتباهك إن مجرد القراءة بالعين تؤثر .. فلا تتعجب

والله اعلم
الخطاط

صحيح أخي الخطاط هناك الكثير من الكلمات مما لايمكن فهمه ومايدرينا قد يكون بها شرك او استعاذه باحد ما فالأصح تركها
وهذا فقط للعلم فأني لست بطالب ولست بأي شيء اخر انما قادني حب الأستطلاع والنظر هنا وهناك الى قراءة كل هذا والنظر فيه
اما عن استفساراتي السابقة فلماذا ليس هناك من ينورنا بمعرفته ؟؟؟
اين العزيز ابو هريرة والحبيب ابو همام

وجدت ما أطفئ ظمأي في موضوع ابو هريرة عن الصوفية فيما يخص الأحرف والأرقام جزاه الله خيرا اما ما بقي من استفسارات ملا تزال بانتظار اجاباتكم الكريمة

ولكن هناك علامات مشتركة بين الساحر وبين من يعالج ومعه جن يساعده لوجه الله
فأرجو ان لا يختلط علينا الامر ونظلم بعض المعالجين


والل اعلم
الخطاط

الا يوجد من ينورنا فيما سبق من اسئلة ؟؟؟؟
ارجو ممن تتوفر لديه معلومات الأجابة

أين الأسئلة ؟

ابي همام المقدام .... بانتظار ردك

???????????????????????????????????

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد: تساؤلات فضولي
 

رد: تساؤلات فضولي