موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

- - السحر أعراضه وعلاجه (https://1enc.net/vb/showthread.php?t=12316)

السحر أعراضه وعلاجه

أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره ، ومن السحر الأخذة التي تأخذ العين حتى يُظن أن الأمر كما يرى وليس كما يُرى . ثم هو رقى وعقد وكلام يتكلمُ به الساحر أو يكتبه فيؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له، وله حقيقة ، منه ما يقتل ، ومنه ما يمرض ، ومنه ما يأخذ الرجُل عن امرأته فيمنعه وطئها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، ومنه ما يبغض أحدهما على الآخر .
وذكرَ العلماء أنواع السحر وزعموا أنها ثمانية أنواع ومنهم من قال أنـها ثلاثة أنواع وهي السحر الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي .
ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي :
1- السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر.
2- السحر المائـي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه .
3- السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن .
4- السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت .
ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة :
1- المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيراً على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن.
2- المشـموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور.
3- المعقـود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه .
4- الأثــر : ما يؤخذ من أثر المسحور ويعمل منه السحر .
5- المنثـور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت.
6- المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره .
7- الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة .
8- المرصـود : يرصد لطلوع نجم أو قمر وما يترتب عليه من هيجان البحر والدم.
أعراض السحــر
ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .
1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.
2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .
3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .
4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .
5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.
6) آلام في الأرحام .
7) آلام في أسفل الظهر .
8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر إلى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر إلى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة ) .
9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .
بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:
¨ البكاء عند آيات السحر .
¨ الاستسلام للنوم .
¨ يشعر المسحور بمثل الكرة الصغيرة ساكنة أو متحركة في المريء.
¨ غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.
¨ قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين.
¨ غثيان أو ألم في البطن.
¨ لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).
¨ وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .
أعراض السحر المأكول والمشروب:
- إذا كان السحر المأكول أو المشروب جديداً فإنه غالباً ما يشتكي المسحور من آلام في البطن .
- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).
- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.
- كثرة الغازات في البطن .
- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.
- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم خصوصا وقت القراءة.
- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.
- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .
- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .
- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).
- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .
- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .
- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .
- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا ما يكون في السحر المأكول والمشروب .
- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .
- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.
- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).
- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.
- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .
- كثرة التمخط من الأنف والبصاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .
- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.
- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .
- من علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الاستفراغ .
- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.
لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب.
علاج المربوط

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-حفظه الله - في وصفه علاجا للمربوط: أن يأخذ سبع ورقات من السدر (النبق ) الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ، ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للشرب وللغسل ، ويقرأ فيها "آية الكرسي " و"قل يا أيها الكافرون " و"قل هو الله أحد" و"قل أعوذ برب الفلق " و"قل أعوذ برب الناس " وآيات السحر وهي " الآيات من 118 إلى 122 سورة الأعراف ، الآيات من 81 إلى 82 سورة يونس ، الآيات من 68 إلى 69 سورة طه " ( تقرأ كل من السور والآيات التي ذكرت 11 مرة ) مع ملاحظة وضع اليد اليمنى ضمن الماء بعد وضع أوراق السدر وتدويرها في الماء أثناء القراءة .
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله ، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء
من لُقط المرجان

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا اخي هذه فعلا أكثر العلامات التي تبين للراقي ان الشخص مسحور أضيف أن المسحور في بعض الحالات يحب أكل الحلاويات وعنده رغبة فيها وهذا يدل على نوع الشيطان المتوكل على السحر

اخى ابو احمد المصرىموفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خبرا اخى الشاطر بالفعل اكل الحلويات والسكريات المصنعة تؤدى الى زيادة الطاقة فى مسارات الطاقة التى يستغلها الشيطان
وخاصة القرين وحالات تسلط القرين فان الاكل والشرب يؤثر فى العلاج ولابد من نظام غذائى يبعد فبه المريض عن السكريات واستبدالها الفاكهة والعسل والتمر والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ها قد أجاب الأخ أيمن كمال وأضيف أن المريض لما يعافى ويبطل سحره ويخرج منه العارض يفقد هذه الشهية للحلاويات ويصبح عاديا ولما تسأله يقول أنه لم تعد لديه رغبة وهذا ما لاحظته بتجربتي الخاصة ولكن ليس كل الجن يحبون الحلاويات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال (المشاركة 58771)


	أخى الفاضل الغالى/ (((شاطر))) شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


	أخى الفاضل/ حسام المصرى شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟


	أخى الحبيب الغالى (((((أيمن كمال))))) جُزيت خيراً كيف حالك وإيه أخبار علاج القرين معاك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ولكن اين ردود شيوخنا الافاضل على هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وهل الروائح الكريهه دليل علي السحر فقط ام تشترك معه العين وشكرا

اقصد الروائح التي تخرج من الارحام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدور (المشاركة 59517)

أعراض السحــر
ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .

رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم
هذا والله تعالى أعلم

اخي الكريم ابو احمد

ارى فيك حب مساعده الناس واسأل الله ان يجعلها في موازيين حسناتك

لدي سوال صغير عن السحر الناري ياليت تتحدث عنه
اثابك الله

اخى الشاطر بارك الله فيك
ممكن شرح لكلامك الذى قلت فيه
المسحور في بعض الحالات يحب أكل الحلاويات وعنده رغبة فيها وهذا يدل على نوع الشيطان المتوكل على السحر ارجو ان تبين العلاقة بين الحلوى ونوعية الشيطان
اين الاجابة التي طلبها الاخ حسام المصري
في الموضوع انته تعرف تالف ومتعرفش
ترد علي الاسئلة
ممكن ترد
ان كان عندك علم مش متبع
لغيرك وانته مش عارف حاجة خالص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة أسلوبك ليس أسلوب تحاور أبدا
وانما مبتدأ كلامك بهمجية ومختتم كلامك بهمجية
كأن الحق عندك فقط وأنتم السائرون على الطريق الصحيح فقط يا أخي تحلى بأخلاق طلاب العلم
وقد ردت على أخى ((الشاطر)) بطريقة غير مُهذبة وغير محترمة مع أنى كنت أحترمك مثل والدى

رد علي سؤالي
ولك الاجر ان كنت انا همجي
انته كاتب الموضوع
وعليك الاجابة علي اي تعليق
بخصوص الموضوع
ممكن حضرتك ترد ان كان عندك رد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال (المشاركة 58771)

اخي الكريم
ايمن كمال
ممكن تقول لنا من اين لك بهذه المعلومة؟
ارجو منك التوضيح
وفي انتظار رد حضرتك علي سؤالي
وشكرا

الموضوع الرئيسى منقول من كتاب لُقط المرجان
أما عن موضوع أكل الحلاويات والسُكريات لا أعرف عنه شىء الله يعلم


	بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل والحبيب الغالي محمد سيدمحمود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دخلت مهاجما شاهرا سيفك علينا مخاطبا في كلامك بأن لك سلطة على جميع العالم وأنكم لجنة تشريعيةوتنفيذية ويظهر مما صدر منكم كأن أحدا فتن بيننا وبينكم غفر الله لنا ولك وموقعنا مركز دراسات وأبحاث وهذه أهداف النقل وطريقة النقل في موقعنا المتواضع : ــ أهداف النقل : ــ نقل المعلومة عن العالم الغيبي الملائكي والرسلي والجاني الأصح الأصدق حقيقة وبرهانا وعقلا ومنطقا ودليلا بإذن الله تعالى . طريقة النقل : ــ نحن لا ننقل إلا من الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام ولسنا نذكر من الإسرائليات إلا ما أذن الشارع به في نقله مما لايخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو القسم الذي لايصدق ولايكذب مما فيه بسط لمختصر أو تسمية لمبهم ورد به شرعنا ومما لافائدة في تعيينه لنا فنذكره على سبيل التحلي به لا على سبيل الإحتياج إليه والإعتماد عليه وإنما الإعتماد و الإستناد على كتاب الله عزوجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماصح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان . الإمام ابن كثير البداية والنهاية الجزء1 الصفحة 4 ــ 6 مركز أبحاث علوم الجان العالمي research center for jinn scienes نرحب بك أخا كريما وشيخا فاضلا وباحثا علميا ناصحا وعدم تكرار ماحدث منكم وترك استخدام السلطة التشريعية والأحكام التنفيذية وإلا سنضطر إلا حذف العضوية لإخماد شرارة نار الفتن التي يسعد الفرق الضالة والمكفرة أن تشتعل بين المواقع بل بين المسلمين عامة وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النقاش بهدؤ يا اخوه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم (المشاركة 60662)

الجن - الناري
وهم اصل الجن تكوينا وخلقا وهم من فصيلة ابليس عليه اللعنه وهذا النوع اغلبهم مقاتلين بكل الصنوف واكثر هذا النوع من الكفره وقليل منهم المسلمين
مزاجهم صعب جدا سريعو الغضب وعنيدون جدا وعندهم قدره عاليه على التحمل والعصيان كفارهم اخسأهم الله منهم المردة والعفاريت والابالسه وعبدة النار ومنهم من يعتقد ان ابليس لعنه الله هو الآله يتذمرون بسرعه ينفذون اوامر شياطينهم بخبث وحقد لديهم فنون السحر والشعوذه قبائلهم منتشره في جميع الارض اشكالهم مخيفه وقبيحه فمنهم طوله شاهق ومنهم اطرافه كثيره ومنهم يحمل اكثر من رأس وهكذا بصفتهم الجنيه المتمرسه
المسلم منهم
حذر الكلام حاد الطبع كثير الشك لا يؤمن عليه بسهوله لمعرفته بالشياطين وخبثهم قليل الكلام جادين في عملهم مقاتلين بدرجه عاليه جدا يستفاد منهم المسلمين في كشف الاعيب الخبثاء من صنفهم منهم النوع الدخاني ومنهم من يمتلك علم سحر الاختفاء والله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم
اخي الكريم ابو احمد

ارى فيك حب مساعده الناس واسأل الله ان يجعلها في موازيين حسناتك

لدي سوال صغير عن السحر الناري ياليت تتحدث عنه
اثابك الله

ثم جاء اللبيب مسرعاً متعثراً - فأخذ يحشو الكلام بكل غث قبيح...

اقتباس:

الرجل سأله عن السحر الناري - فأخذ يؤلف الكلام فى الجن الناري - بما لادليل عليه ، بل بلا عقل يدل صاحبه على الخطأ والصواب .

فلا عجب عندى على من قصر نظره-ولربما السبب من إنه يلج لمنتديات الروحانية - للنصب والدجل لان ما أقتبسه لايصدر إلا من عندهم- وكيف له أن يفهم سؤالاً
بكل هذا الوضوح .

ولكم أتمنى أن تظهر حقيقته أمام نفسه ، قبل الاخرين . والله من وراء القصد.

بقي أن أشير الى أني لم أتقصد هذا الشخص لذاته بل لِما يكتبه وما ألتصق به من فى أذهان الرقاة فى المنتديات الاخرى
من انه مدلس لايفقه مايقول ، فجاء يُشعل نار الفتنة بين الاخوان أصحاب المنهج الواحد السليم والقويم بإذن الله نحسبهم على ذلك.

والله من وراء القصد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 62649)

بدون هدوء ولبطل الموضوع ..

رغم وضوح السؤال وبيانه حتى يكاد الاعجمي يفهمه خفي على يظن نفسه من أهل العلم (وحاشاه العلم من مثله ومن أمثاله) ، فتحدث عن أمور توقف فيها العلماء إلا بما إذن فيه الشرع ...

لنرى تجسد الجهل كما يتجسد الشيطان لوليه من الانس ...

ثم جاء اللبيب مسرعاً متعثراً - فأخذ يحشو الكلام بكل غث قبيح...

الرجل سأله عن السحر الناري - فأخذ يؤلف الكلام فى الجن الناري - بما لادليل عليه ، بل بلا عقل يدل صاحبه على الخطأ والصواب .

فلا عجب عندى على من قصر نظره-ولربما السبب من إنه يلج لمنتديات الروحانية - للنصب والدجل لان ما أقتبسه لايصدر إلا من عندهم- وكيف له أن يفهم سؤالاً
بكل هذا الوضوح .

ولكم أتمنى أن تظهر حقيقته أمام نفسه ، قبل الاخرين . والله من وراء القصد.

بقي أن أشير الى أني لم أتقصد هذا الشخص لذاته بل لِما يكتبه وما ألتصق به من فى أذهان الرقاة فى المنتديات الاخرى
من انه مدلس لايفقه مايقول ، فجاء يُشعل نار الفتنة بين الاخوان أصحاب المنهج الواحد السليم والقويم بإذن الله نحسبهم على ذلك.

والله من وراء القصد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وان يكن فالنقاش الحاد يولد الكراهيه ولايستفاد منه واني انصح نفسي اولا