علاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدا
العلاقة بين الانس والجن.علاقة الانس بالجن.محاورة الجن.تحضير الجن
فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا ---------------- أ. د. عبد الرحمن الرفاعي أستاذ ورئيس قسم الحديث في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الأزهر ما حكم الإسلام في كتاب شمس المعارف الكبرى للإمام أحمد بن علي البوني، الذي يتعلق بالجن؟ السؤال بالنسبة للسؤال عن تحضير الجن أو الاستعانة بالجن في بعض الأمور التي تهم الإنسان كفَكِّ السحر أو ما يسمى بالأعمال أو الاستعانة بالجن في علاج بعض الأمراض أو بعض المرضى، فإن الله سبحانه وتعالى قد ذكر هذا الأمر في القرآن الكريم في سورة الجن فقال الله تعالى: "وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا"، فالجن طاقتهم محدودة والإنسان يزيد عن الجن في العلم، وعلى أي حال فإن من الجن ما هو صالح أو من هم صالحون ومنهم الفاسقون ومنهم المردة الشياطين كما قال الله تعالى مخبرًا عنهم: "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا"، فالجن فيهم الصالح وفيهم الفاسق فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن أو محاورته معهم من أجل الخير ومن أجل الصلاح فهذا لا شيء فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحضر مجالس الجن ويعلمهم وقد حكي لنا بعض الصالحين الذين لا نشك في عدالتهم أنهم رأوا الجن وهم يحضرون مجالس الذكر ومجالس العلم في المساجد وفي حلقات العلم، فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن من أجل الضرر كالتفريق بين المرء وزوجه أو الإفساد بين الناس بأي شيء من الشروط فهذا حرام مثلما يحدث بين رجل فاجر أو فاسق أو فاسد وبين آخر من الأشرار، فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا، وأما إذا كانت من أجل الشر فهذا حرام ومن أكبر الكبائر وأما تعلم السحر فهو غالبًا ما يكون القصد منه الشر وعلى هذا فتعلم السحر حرام http://www.islamonline.net/livefatwa...#ixzz0bxW267Dk |
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
هل هذه فتوي تجيز استخدام الجن ؟
|
اعد قراءتها لتعرف!
|
اخي الغريب انا قرأتها وفهمتها
لكن المعني هنا ان استخدام الجن الصالح خير مش شر فانا اقول هل هذه فتوي تجيز ذالك لان العالم منقسم نصفين نصف يجيز ونصف لا والوالحد مش عارف يمشي مع مين |
الاستعانة جائزة لكن بشروط !!
|
وما هوا الشرط اخي الغريب
|
أن لا تستعملهم في محرم وأدخل في ذهنك أنك لو عملت عمل محبة مثلا فهو ليس خير لأنك جلبت أنسان على غير ارادته فهو سحر اقتباس:
|
ومين قالك اني بستعملهم بمحبه ولا توله ولا جلب
انا يوم ما حستعملهم استعملهم في كشف الاسحار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما دام تستعملهم في كشف الاسحار , الا تستطيع تفسير حالتك التي طرحتها؟ |
اقتباس:
وهذا شرط يسبق الأول ولايقل عنه أهمية !!! |
اخي ابو همام واخي ثابت
حاليا فيه نقطه انا لم استدعي اللي معايا ولا حضرتها ولا قسمت عليها ولا طلسمت ولا اتريضت ولا الخلوه ولا اي شيء من هذا ومثل ما تقول استدعيهم لا استدعيهم لكن لردي علي الاخ ثابت انا لما سئلتهم عن الحاله قالو حب وعطوه لكن سحر انا الحمد الله ما في اعراض سحر ولا عمل و موضوع حسد انا شايف ان لا يوجد امراض لكن ممكن تكون نظره او عشق لانها خارج جسدي طوال الوقت بس ده تفسيري انتظر منكم تفسيركم الكريم ومن يضع تفسيره انا تحت امره يقدر يضع برنامجه او يكلمني او يكشف علي ويشوف بعد تفسيره هل تفسيره صح ولا لا ولا يقدر يتعامل معها ولا لا |
اقتباس:
أخي أبو امام : لك موضوع كنت تحاجج من خلاله عن امكانية دخول اكثر من عارض للجسد وانك تعانى من نبض فى أكثر من مكان فى جسدك وقت الفصد ،فكيف تكون خارج الجسد و عملت فصد ؟؟؟ |
بالتأكيد أخي أبو همام شرط أكيد رغم أن هناك ناس لم يستدعوهم ولكن جاؤوا لحالهم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي العزيز الجني انا لا اناقض نفسي لكن اقول لك انا لا اوافق من داخل جسده اكثر من جني ولا يصرع فكيف هذه اماره وهذه مملكه اخري وهذا مسلم وهذا مسيحي وهذا يهودي وهذا سحر وهذا حسد وهذا عشق ويكون الانسان عايش طبيعي لابد ان يحدث صراعات وتنتج منها الصرع هذا ما اجادله ان كثره الجن يسبب الصرع فان كان انسان متلبس وطبيعي ويوجد به جن فممكن لا يكون يصرع او يصرع لكن اكثر الحالات لا تصرع ولا تكتشف حتي الا من متمرس ممكن يعيش حياتو ويموت وهوا متلبس او مسحور ثاني شيء علي ان الملكه او الاميره اللي معي اقول خارج جسدي طوال الوقت لسبب لاني لا احس بيها الا اوقات معينه اما وجود متلبس او وجودي في مكان لأول مره او اكون معصب وخرجت عن شعوري هذه احس بها اما عن السنتين اللي عايشهم في حياتي اخر سنتين لا اوجاع لا نفور من صلاه لا نفور من قرءان لا احس باعشاب لا احس بماء مقروء لا احس بزيوت ولا اشعر بي اي شيء اكون انسان طبيعي جدا كل اللي شاغل بالي ومشيلني الهموم كيف هما معي واتعامل معهم بالايحاء فقط ولا اراهم ولا اسمعهم مثل اي متلبس واي انسان متلبس يقدر يسمع من هوا داخل جسده بي اي طريقه ذكرت |
انا لغايه الان ما عارف الفصد ده اتعمل لي ايه بالظبط
بس الراجل اللي كنت عنده معاه خدم مسلمين بيحضرو من عدد معين بالايات ولما قراء عليا القرءان تحرك بجسدي ثلاث اشياء شيئين اتجه للرجل الشمال خلف بعض بقوه مثل ما يكون انتفاخ مؤلم في العرق الرجل ويجري للصابع وفصل وخرجم اما الثالث هرب بالجسم ولما قلت له فضل يتكلم معهم (خدمه) ولما ضغطت عليه لازم يشوف حل قال ما فيش شي ده شغل قرين قلت ليه بقولك ايه يا شيخ انا جاي هنا طالب علم واتعالج ايضا انا عندي خبره مثلك تماما فيه شيء تالت والقرين ما لو وظيفه الا الوسوسه بس فقريبي قال ليه يا شيخ السيد فاهم وبلاش الكلام ده قال انا جيت اكلمها رفضت الكلام ولما ضغطت عليها طردت الخدم بره الغرفه وبعدين جيت له جلسه مع نفسي في يوم وجلس يقولي هيا مسلمه وقويه وهيا خارج جسدك طول الوقت لكن لما تحس بي اي شيء حيأثر عليك بتدخل بطريقه ليها هيا ومالكشي علاج عندي ليها انت كان معاك سحر وخرج مع الحجامه والفصد والاعشاب وخرج الخدم ليه وفاضل معاك العشق لانها قديمه معك ده اللي بقولو عن الفصد اللي حصل |
اخي شاطر
وماذا نفعل في كلامك اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية حكاية جاؤا ليساعدوا مش داخلة مخي والا لكان حال اللي معاه طيبين لازم يكون مرتاح واما من زادوه رهقا فلم يأتوا لعونه . اقتباس:
اقتباس:
|
[center]
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ شاطر حفظك الله ما هي علامات الجن المؤمن الذي يأتي من نفسه بدون دعوه ؟ اقصد علامات وجوده إن كان موجود ماذا يحس الشخص ؟ موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
[center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجن المسلم مثل الأنسان المسلم في مبادئه فمنهم المتشدد والمعتدل والذي ليس له من السلام سوى الاسم والجن بصفة عامة يكسب الأنسان عاداته ومفاهيمه بل ويفرضها عليه وعلامات وجوده مثل بقية علامات اللبس ولكن اقل حدة اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:49 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي