علاج قرين الإنسان Treatment of human comrade
القرين.علاج القرين.كيف نعالج القرين
:86: سوف أتكلم عن تعريف القرين فى اللغة يقال:"قرن" الشىء بالشىء,والشىء الى الشىء,وبين الشيئين(قرنا..قرانا) أى جمع.(اقترن) الشىء بغيره اتصل به صاحبه-وتقارن الشيئان:تلازما.والقرين:هو المقارن والصاحب والجمع:قرناء. ذكر القرين فى القران والسنة الايات:قال تعالىhttp://www.rc4js.com/vb/images/nasser2/frown.gifومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين) وقال تعالىhttp://www.rc4js.com/vb/images/nasser2/frown.gifقال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد الأحاديث:عن عبدالله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياى الا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير"صحيح رواه مسلم صفاته الواردة فى الكتاب قال تعالىhttp://www.rc4js.com/vb/images/nasser2/frown.gifألقيا فى جهنم كل كفار عنيد*مناع لللخير معتد مريب*) (كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم. (مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله. (معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد. (مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس وكن وصفه بالكفر والشك والشح. وسوف أتكلم بفضل الله فى الرسالة المقبلة عن أسمائه فى القرآن والسنة ان شاء الله. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك المولى عز وجل والسلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه |
أسماء القرين فى القرآن والسُنة
:86:بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا:أسماء فى القرين فى القرآن والسنة: 1-أسماؤه فى القرآن الكريم: لم يذكر فى القرآن الا بلفظين أو اسمين,وهو قرين-شيطان قال تعالى (قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد)ق27 قال تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)الزحرف36 2-أسماؤه فى السنة: أ-القرين ب-شيطان ج-أم الصبيان أ-القرين عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: "ما منكم من أحدالا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال:واياى الا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير" صحيح راوه مسلم. ب-الشيطان أخرج الترمذى والنسائى عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عيله وسلم:"ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة,فأما لمة الشيطان فايعاذبالشر وتكذيب بالحق,وأما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق.فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله,ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم,ثم قرأ: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)ضعيف الترمذى وقال الألبانى حديث ضعيف ج-أم الصبيان عن الحسين بن على رضى الله عنه قال: "من ولد له مولود وأذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى دفعت عنه أم الصبيان"أى قريتنه من الجن"وهو قول منسوب الى الحسين.وهو ضعيف ثانيا:نسب القرين: هو ينسب الى أبيه الاكبر "ابليس" عليه لعنة الله لأنه شيطان والشيطان كافر الجن"أحكام الجان" وفى أحاديث كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر ما منكم الا ومعه "شيطان" وعلى هذا أقول أن كل بنى آدم ينسبون لأبيهم آدم عليه السلام فكذلك كل شيطان ينسب الى أبيه ابليس. ثالثا:مكان القرين: يوجد القرين فى دم الانسان والدليل على ذلك من حديث صفية بنت حيى -رضى الله عنها-أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "ان الشيطان يجرى من الانسان مجرى الدم"صحيح رواه البخارى وفيه أن الله جعل للشيطان قوة على التوصل الى باطن الانسان لقوله صلى الله عليه وسلم"ان الشيطان يجرى......"قال القاضى عياض وغيره:وهو على ظاهره, وان الله جعل له قوة على الجرى فى باطن الانسان,فى مجارى دمه.انووى شرح صحيح مسلم رابعا:ديانة القرين وامكانية اسلامه: القرين كافر بما صح عن النبى عليه الصلاة والسلام ذكره فى أكثر من حديث بأنه شيطان وكما هو واضح أن لفظ الشيطان يطلق على كافر الانس وكافر الجن وهذا يدل على أنه فى الأصل كافر هل يمكن أن يسلم القرين؟ لا يمكن أن أن يسلم القرين لانه كما قلت أنه شيطان والشيطان كافر لكن ورد اسلام القرين النبوى صريحا لا يحتمل التأويل روى الحافظ أبو نعيم فى كتاب "الدلائل"أن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله:"فضلت على آدم بخصلتين كان شيطانى كافرا فأعاننى الله عليه حتى أسلم وكن أزواجى عونا لى وكان شيطان آدم كافرا وزوجته عونا على خطيئته" وكان رسول الله اذا أخذ مضجعه من الليل قال:"بسم الله وضعت جنبى اللهم أنى أعوذ من واجس شيطانى وفك رهانى وثقل ميزانى واجعلنى فى الندى الاعلى" هذا والله أعلم كان من رسول الله قبل اسلام شيطانه فلما أسلم استحال أن يكون عليه الصلاة والسلام يدعو الله فيه والله أعلم. ومن هنا نقول بعدم امكانية اسلام القرين والله أعلم. |
تحزين القرين لابن آدم فى المنام برؤيا سيئة
:86:
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قد يتعجب الناس من هذا الاعتداء ويقول :لم نسبت هذا الاعتداء للقرين؟ اى شيطان أقرب لك أهل هو شيطان يتلبس بك ويتصرف فى أحلامك ويريك ما تكره وما يحزنك مع أنك تكون متوضئ ذاكرا لله وفى حصن من الشيطان وقارئ لآية الكرسى وترى أحلام تفزعك أم من يجرى منك مجرى الدم تحزينه برؤيا سيئةللانسان: عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: "اذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فانما هى من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها,واذا رأى غير ذلك مما يكره فانما هى من الشيطان فليسعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فانها لا تضره" صحيح رواه البخارى وعن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذى كان عليه" صحيح رواه مسلم قال الحكيم الترمذى: لأن التفلة أو البصقة واصلة الى وجه الشيطان فتصير قروحا, فكذلك التفلة أو البصقة مع تعوذك بالله يرد ما جاء به من الوسوسة, كالنار الى وجهه؟ فيحترق ويصير قروحا. واذا استمر الاعتداء مع تطبيق ما سبق من علاج يمكن للمريض أن يسمع سورة(ق) لكن مع الحذر من السماع دون حاجة وسوف أفسر ذلك من خلال الموضوعات التى أكتبها |
إعتداء القرين على الإنسان بالوسواس
:102:بسم الله الرحمن الرحيم الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة -من القرآن الكريم:قال تعالى(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشآء)البقرة268 تفسيرها:أى "يوسوس" فيخيل له أن الانفاق فى الخير يذهب المال.كما قال تعالى(قل أعوذ برب الناس*ملك الناس*......................الى آخر الآية. وتفسيرا لها:أخرج ابن أبى داود عن معاوية فى قوله:الوسواس الخناس.قال:مثل الشيطان كمثل ابن عرس واضع فمه على فم القلب فيوسوس اليه فاذا ذكر الله تعالى خنس واذا سكت اليه فهو الوسواس الخناس.تفسير ابن كثير -من السنة النبوية:أخرج مسلم عن عائشة-رضى الله عنها-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت: فغرت عليه,فجاء فرأى ما أصنع فقال:"ما لك يا عائشة أغرت؟فقلت: وما لى لايغار مثلى على مثلك,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أقد جاءك شيطانك؟قالت: يا رسول الله أو معى شيطان؟ قال:نعم ومع كل انسان؟قال:نعم,قلت:ومعك يا رسول الله؟قال:نعم ولكن ربى أعاننى عليه حتى أسلم" صحيح رواه مسلم قال صاحب (مصائد الانسان)اعلم ان الشيطان يقف للمؤمن فى سبع عقبات:عقبة الكفر,فان سلم منه وقف له فى عقبة البدعة,ثم قى عقبة الكبائر,ثم فى عقبة الصغائر فان سلم منه فى عقبة فعل المباحات فيشغله بها عن الطاعات, فان غلبه شغله بالأعمال المفضولة عن الأعمال الفاضلة, فان سلم من ذلك وقف له فى العقبة السابعة,ولا يسلم المؤمن اذا لومنها رسول الله عليه الصلاة والسلام وهى تسليط الأعداء الفجرة بأنواع الأذى. وفال أيضا عليه الصلاة والسلام:عن أبوبكر بن أبى داود عن طلحة عن معاوية قال:"اللهم اعمر قلبى بذكرك,واطرد عنى وساوس الشيطان" مكائد الشيطان كيفية العلاج: ذكر الله الدائم ينخس هذا الشيطان "القرين" فقد اخرج سعيد بن منصور وابن ابى داود عن عروة بن روكم"أن عيسى بن مريم عليهما السلام دعا ربه أن يريه موضع الشيطان من ابن آدم فجلى له فاذا رأسه مثل رأس الحية واضعا رأسه على ثمرة القلب فاذا ذكر العبد الله تعالى خنس يوسوس,واذا ترك الذكر مناه وحدثه,وان سكت عاد اليه فهو"الوسواس الخناس" وقد قال السهيلى: وضع خاتم النبى صلى الله عليه وسلم عند نغص"بضم النون وسكون الغين ,وهوفرع الكتف الذى يتحرك"كتفيه لأنه المعصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع يوسوس منه الشيطان"لابن آدم" وعل من ابتلى وأصيب بوسوسة أن يكثر من الطاعات وذكر الله تعالى وهذا خير دواء وقد قيل:القلوب ثلاث: قلب خالى من الايمان والخير وهو قلب الكافر بيت الشيطان,وقلب فيه ايمان وعليه ظلمة الشهوات فهناك اقبال وادبار فلا يخلو من وسوسة.وقلب محشو بالايمان كله نور ولنوره اشراق ولاشراقه شعاع ولاشعاعه شعل. فاذا دنا منه الوسواس صار رمادا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
القرين والوسواس القهرى
:102:أولا:أنواع الوسواس القهرى وأعراضه
هناك نوعان:نوع يتعلق بأمور الدنيا, ونوع دينى أ-الوسواس القهرى الدينوى: هناك نوع من الشخصيات ذات شخصية نمطية وهى تتشدد جدا فى كل شىء حتى مع أسرته وتتشدد جدا فى نظامها,وفى حياتها, حتى انه يراقب كل ما يحدث حوله ويحب أن ينفذ كما يراه بالكيفية التى يريدها,وان رأى الشىء مخالفا لمل يراه تعصب وتوتر. ويتسم هذا الشخص بضمير حى, ولكنه يكثر اللوم لنفسه,ولمن حوله,ويحاول تنجب الأخطاء مهما كانت صغيرة. مثال:قد يرى مريض الوسوسة أن يده متسخة,ولابد من غسلها,ولكنه يعرف أنها ليست متسخة,ويقاوم فكرة غسلها فيتوتر ويزداد قلقه,حتى يغسلها ويرتاح بعض الشىء ثم يشك مرة أخرى,وهكذا. مثال آخر:قد تأخذه الوسوسة الى أسرته وعائلته,مما يسبب له المشاكل الكثيرة,لانه يريد كل أفراد أسرته بنفس الصفات التى عنده من الدقة فى كل شىء,متجاهلا أن لكل شخص صفاته وسلوكياته. وقد تصل به الوسوسة الى العلاقة الجنسية نفسها,فقد يكون له فيها نظاما وطقوسا,مما يفقد الزوجان الاستمتاع بها. نصائح غالية لمريض الوسوسة: الوسواس القهرى من الامراض المحدودة بين الناس,قد تصل الى نسبة 2%من السكان,لكن الكثير منهم يحاول اخفاء المرض خوفا من اتهامه بالجنون,فيهمل العلاج الى أن تستفحل أعراضه.ولذلك أنصح بالآتى: 1-الاسراع الى استشارة أحد الأطباء المتخصصين فى هذه الأمراض. 2-لابد أن يكون له وقفة مع حساب مع نفسه,متصديا لهذه الوساوس فى أولها. 3-ليعلم مريض الوسوسة أن لكل انسان قدراته وطباعه ,وهناك اختلاف بين الناس فى خصائصهم النفسية حتى يستطيع اقامة علاقات ناجحة مع الآخرين 4-أفراد أسرته وأصدقائه يجب أن يساعدوه فى تخطى هذا المرض ,بالاستجابة لطلباته قدر الامكان . 5-ليس أخيرا,بل أولا:الالتجاء الى الله تعالى بالدعاء وكثرة الذكر,فهما من أنفع العلاج فى جميع الأمراض. ب-الوسواس القهرى الدينى: هو التشكيك فى العقائد مثل التشكيك فى الله سبحانه والتوحيد والغيبيات العبادات مثل الطهارة والوضوء والصلاة ..........الخ قال بعض السلف:ما أمر الله بأمر الا وللشيطان فيه نزغتان:اما تفريط وتقصيرواما الى مجاوزة وغلو ولا يبالى بأيهما ظفر(اغاثة اللهفان) أخرج البزار عن عبد الله بن عاصم أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة يجدها أحدهم,لأن يسقط من الثريا أحب اليه من أن يتكلم بها فقال:"ذاك صريح الايمان,ان الشيطان يأتى العبد فيما دون ذلك,فان عصم منه,وقع فيه هنالك"رواه البزار ورجاله ثقات(مجمع الزوائد رقم(92/1/186) عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أنه قال قال صلى الله عليه وسلم:"يأتى الشيطان الى أحدكم فيقول من خلق السماء؟من خلق الأرض؟حتى يقول من خلق الله؟ فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته"صحيح رواه الطبرانى فى الكبير وفى لفظ مسلم:"فليقل آمنت بالله ورسله". وهذه الوسوسة هى تأتى من غير اختيار الانسان, فاذا كرهها الانسان ونفاها كانت كراهته هذه صريح الايمان. ويثاب المرء على اعراضه عن هذه الوسوسة ومجاهدته للشيطان للامور التالية: - مدح النبى صلى الله عليه وسلم كراهته هذه الوسوسة المتعلقة بالتشكيك فى العقيدة بقوله"ذاك صريح الايمان"ومن لوازم كراهته هذه الوسوسة الاعراض عنها,وعدم الاسترسال معها. -امتثال أمر النيى صلى الله عليه وسلم:"ولينته" - كذلك قول شيخ الاسلام رحمه الله:"كالمجاهد الذى جاهد العدو فدافعه حتى غلبه فهذا أعظم الجهاد"فتشبيهه ذلك يؤخذ منه أنه يثاب عليه,والله أعلم ما يصيب المؤمن من ضيق وهم من هذا الوسواس قد يدخل فى قول النبى صلى الله عليه وسلم:"ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا حزن ولاأذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها عن خطاياه"صحيح بخارىومسلم/مجموعة الفتاوى22/608 وأخرج الترمذى وابن ماجة والحاكم,عن أبى بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء"ضعيف الجامع(2462) أعراضه: 1-الوسوسة فى العقائد والعبادات 2-كترة التثاؤب عند القراءة عليه ولا يظهر عليه شىء من أعراض السحر أو المس 3-كثرة البكاء عند القراءة عليه خاصة فى سورة ق واحيانا آيات السحر 4-يشكو المريض من كثرة التخيلات فى البيت 5- " " " الأرق والقلق بدون سبب أو التفكير فى شىء ما. ثانيا:طرق العلاج: شكا رجل لابن عباس ما يجد من الوسوسة فأمره أن يقرأ قوله تعالىهو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم)الحديد3 وذلك كما ذكرنا فى الحديث الذى رواه البخارى ومسلم السابق. أخرج الطبرانى والبزار عن ولد أبى المليح أن رجلا قال:يا رسول الله:انى أشكو اليك وسوسة أجدها فى صدرى,أنى أدحل فى صلاتى فما أدرى على شفع أم وتر؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"فاذا وجدت ذلك فضع أصبعك السبابة اليمنى فاطعنه فى فخذك الأيسر وقل بسم الله فانها سكين الشيطان"كنز العمال ج1/444 حديث 1273 عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال:شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرقا أصابنى فقال صلى الله عليه وسلم قل:"اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حى قيوم لاتأخذك سنة ولا نوم يا حى يا قيوم أهدىء ليلى وأنم عينى"قال:فقلتها فأذهب الله عز وجل عنى ما كنت أجد.ضعيف رواه بن السنى والطبرانى واسناده ضعيف(السلسلة الضعيفة3/496 على الانسان أن يختار لنفسه الفئة الصالحة, لقوله صلى الله عليه وسلم"من أراد منكم بحبوبة الجنة فليلزم جماعة المسلمين,فان الشيطان مع الواحد,وهو من الاثنين أبعد"رواه الترمذى اسناده صحيح اتباع المريض لصلاة الجماعة المحافظة على الأذكار عدم الاختلاء بالنفس وذلك بمصاحبة الجماعة عدم الاهتمام بالوساوس والتخيلات والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم سماع سورة ق عند الارق والتعب بالسماعات للتركيز يقرأعلى زيت زيتون /حبة البركة الفاتحة آية الكرسى,آخر اليقرة سورة ق سورة الرحمن آخر الحشر الكافرون الاخلاص المعوذتين ودهان به الصدر والجبهة وخاف الاذن ويمكن أن يقرأ له الفاتحة آيات السحر فى الاعراف من(117/122) يونس من(80/82)طه(69) يس(58) آخر يس قراءة وشربا وغسلا هذا والله تعالى أعلى وأعلم والخطأ منى والشيطان والفضل والمنة لله وحده |
إعتداء القرين على الإنسان جسمانياً
:102:
سوف أتكلم عن أعراض اعتداء القرين على الانسان جسمانيا لكى يسعفنى الوقت ولن أتكلم عن امكانية اعتدائه على الانسان جسمانيا وأدلته من الكتاب والسنة ولا أدلته فى اللغة. ومن أسباب اعتدائه: التعرض لأحداث الدنيا كأن يفقد الانسان شيئا عزيزا عليه سواءكان انسانا أو مالا أو مكانة اجتماعية أو من المستقبل كتأخير زواج أو انجاب خصوصا النساء؛ فان هذا المريض يمر بمراحل معينة فى رد الفعل لذلك الفقد, وهى مرحلة الانكار وعدم التصديق ثم تبلد الشعور فلا يشعر باحزن ثم مرحلة البكاء وضيق الصدر وعدم الرغبة فى أى شىء من الطعام أو الجنس أو غيره, مع باقى أعراض الاكتئاب بشكل خفيف ثم المرحلة الرابعة وهى قبول الأمر والتسليم بالواقع. أعراضه العامة: شعور الريض بحزن وضيق, ويصاحبه بكاء أحيانا وعدم شهية للطعام, وقلة الرغبة فى فعل أى شىء, مع ضعف التركيز والشعور بالنسيان, والخمول الدائم وتمنى الموت والتفكير فى التفكير فى الانتحار أحيانا لاحتقاره نفسه والدنيا من حوله, ويصحب ذلك اضطرابات فى النوم وانخفاض الوزن,المرأة قد تتوقف العادق الشهرية أو تصاب بنزيف والرجل يصاب بضعف جنسى,وقد يتوهم وجود أمراض معينة لديه وشعور بالذنب على أشياء تافهة فعلها أو حدثت له سابقا عادة ما تؤدى الى القعود عن العمل بدلا من أن تدفعه الى التوبة والانتاجية والاحسان. 1-أعراضه فى اليقظة(بدون سبب طبى) -يشعر بكسل وخمول دائم - " بصدع دائم - " بضيق مستمر وخنقة - " بألم أو ثقل أو تنميل فى اليد والرجل اليمنى - " بآلام خلف الرقبة وأسفل الظهر - " بخوف دائم وحزن خاصة خوف من المستقبل 2- أعراضه فى المنام -يرى بأنه يسقط من فوق مكان مرتفع - " " دائما فى امتحان مدرسى أو مستشفى - " أن توقعاته تحدث - " " أحلامه تفسر أو تتحقق فى الواقع وفى الرسالة القادمة سوف أحدد العلاج السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه |
باقى العلاج بالنسبة للقرين
:102:
لقد ذكرت فى رسالة العلاج بالنسبة للقرين أن له باقى علاج وها أنا أصف العلاج من خلال تجربتى العملية 1-عدم الحزن والهم 2-عدم الخوف من المستقبل لانه بيد الله تعالى 3-عدم الاهتمام بأى تعب 4-سماع سورة (ق) عند التعب والزهق مكررة على شريط بالسماعات عند الحاجة لماذا سورة(ق) تحديدا دون غيرها؟ أقول: ان سورة (ق) هى السورة التى اشتملت على صفات القرين فهى فاضحة كاشفة لهذا القرين, وهذا مما يؤثر فيه تماما كما تواجه مجرما متخفيا بين أقرانه فتواجهه بصفاته الخبيثة التى تكشفه وتعريه أمام نفسه قبل غيره, وقد من الله علينا بعرفة ذلك من خلال شيخنا الفاضل/أبو أنس سرحان ولا ينكر الفضل الا ناكر الجميل وممارسة علاج القرين. التلبينة: وهى عبارة عن نخالة الشعير وقد ذكرها النبى (صلى الله عليه وسلم) فى حديثه الذى رواه البخارى ومسلم الذى قال فيه:"التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن" وقد اثبتت الابحاث فى كندا وأمريكا وأوروبا صدق حديث رسول الله بأنها تشفى من كثير من الامراض أهمها الحزن والهم والاكتئاب وتغسل البطن فهى مفيدة جدا يؤخذ المريض معلقة كبيرة على نصف كوب ماء مع نصف كوب لبن وتغلى على النار وتصفى وتحلى العسل النحل أوالسكر ويشرب المريض كوب على الريق وكوب قبل النوم زجاجة مونتانا (وهى عطر قوى فواح له تأثير على القرين لان الجن لايحب الروائح الزكية توضع على حلة ماء كبيرة وتغلى على النار وتبرد والاغتسال بها مرة واحدة سنداروس خام ومسك حجر خام يطحن على بعضه ويتم تبخير البيت به ساعة دخول المغرب لانه وقت انتشارالجن ان رأى المريض أى خيلات فى البيت زيت زيتون ومسك يقرأ عليه سورة الفاتحة والبقرة وق والكافرون الاخلاص والمعوذتين ويدهن المريض مكان الالم من الجسم أو التنميل مع سماع سورة ق وسوف يذهب أى ألم أو تنميل الصلاة لوقتها أذكار الصباح والمساء أذكار النوم النوم على وضوء عدم سماع الأغانى والموسيقى والتليفزيون عدم تعليق أى صور بها روح فى البيت حتى تدخله الملائكة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدخول والخروج من الخلاء والمنزل كثرة الاستغفار والصلاة والسلام على النبى محمد عليه الصلاة والسلام يقول المريض:"لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير"مائة مرة بعد الفجر ومائة بعد العصر لانها حرز من الشيطان وما كان من فضل فمن الله ومن كان من سهو فمنى والشيطان |
القرين ومنع الحمل
:102:
بسم الله الرحمن الرحيم أولا:امكانية منع الحمل بسبب القرين: قد يكون القرين سببا فى منع الحمل أو تعطيله بحول الله وقوته, وذلك بأن يسبب ركضة(رفسة) فى الرحم فيحدث النزيف فيسقط الحمل أو يفسد البويضات فلا يتم التخصيب وما الى ذلك من الأمورالتى قد تفسد الحمل. ثانيا:كيف أعرف أن القرين هو السبب لتعطيل الحمل : 1- عدم الاستجابة للعلاج أو عدم وجود تفسير طبى لمثل هذه الحالات. 2- من المعروف لدى المعالجين وكثير من الناس أن هناك ما يسمى بالسحر عدم الانجاب "العقم"وهوباختصار أن يكون الشيطان الموكل بالسحر متمركز فى رحم المرأة فيقوم بالعبث فى البويضات فلا يتم التخصيب أو يركض ارحم فيسبب النزيف فيحدث الاجهاض , ولكن لماذا غاب عنا جمعيا دور القرين الذى هو أقرب لابن آدم من أى شيطان آخر كما صح فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم فى البخارى"ان الشيطان يجرى من الانسان مجرى الدم" وهناك بعض الفروق بينه وبين الجن الآخرين كالآتى: أعراض الشيطان الموكل بالسحر - يشعر المريض بالآلام فى منقطة الحوض والفرج - وجود أعراض آخرى من أعراض السحر مصاحبة للعرض الأول مثل الآلام فى الجزء الأيسر أو القىء........الخ - يرى المريض أحلاما مفزعة بضفة دائمة - يشعر المريض بالآلام فى الجانب الأيسر وأسفل البطن وعند الفرج عند سماعه للرقية الشرعية خاصة آيات السحر أو قد يحضر الجن أعراض القرين - قد لايشعر المريض بهذا العرض - قد لايشعر بذلك بل يشعر بالآلام فى الجانب الأيمن - قد لايرى المريض هذه الأحلام لكن يرى احلامه تتحقق وتوقعاته تحدث - لا يشعر مريض القرين أثناء السماع بأى آلام لكن قد يشعر بتنميل بسيط فى الجزء الأيمن أو ألم فى الظهر ثالثا:كيفية العلاج: 1- تهيئة المريض نفسيا بالتحدث معه فى أمور العقيدة والايمان بالقضاء والقدر والصبر على هذا الأمر ثم الأخذ بالاسباب. 2- يرقى المريض برقية القرين (كما ذكرتها فى موضوع اعتداء القرين على الانسان جسمانيا) على فترات زمنية تترواح من أسبوع الى عشرة أيام 3- تحذير القرين فى كل مرة بعد الرقية بلهجة شديدة مع زيادة الرقية فى آخر الجلسات بآيات العذاب 4- زيت زيتون نقى يقرأ عليه رقية القرين,وآيات التثبيت ويدهن به أسفل البطن,أسفل الظهر,حول الجهازالتناسلى,خاصة فى ايام التبويض 5- من الممكن أن تتعرض المرأة الى بخور جاوا(يباع فى المحاجر وهو من الوصفات المجربة لتدفئة الرحم) ويتم ذلك قبل الجماع بخمس دقائق 6- بعد الجماع تشير المرأة الى أسفل البطن وتقرأ قوله تعالى"لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون"الأنعام67 وقوله تعالى "فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم"البقرة137 7-الصلاة لوقتها 8-المحافظة على الأذكار خاصة الاستغفار مائة مرة وذلك أوقات الاجابة آيات التثبيت هذه الآيات من التجارب العملية على المرضى وهى: البقرة250 - البقرة265 - النساء66- الأنفال11 -الأنفال45- هود120 - ابراهيم 24 -ابراهيم27 النحل102 ******** |
حضور القرين على اللسان
:102:
أولا:امكانية الجمع بين القرين والسحر والمس: بعد ان تعرفنا فى هذا المرض(الاعتداء الجسمانى) سأتعرض لامكانية جديدة وهى الجمع بينهم والعداء الموجود بينا أى الانسان والشيطان (قرينك) وكره القرين لنا ولا يحب الخير لنا ويتربص بنا ويسبب لنا الآلام والأوجاع فبالتالى وجود جن آخر معه فى الجسد عن طريق سحر أو مس شيطانى فيتحدوا على شقاء هذا الآدمى. وهنا :كيف يساعد القرين هذا الجن الآخر: القرين يعلم تماما أنه موكل بان آدم توكيل أبدى, وبحكم وجوده مع الانسان بصفة دائمة يجعله قادرا على سماع وتحمل الآيات القرآنية من آيات تعذيب وغيرها من الآيات ويتحمل عن أى جن آخر(سحر أو مس شيطانى), وهذا القرين يعلم علم اليقين أنه لايترك الانسان ولا يخرج منه ولا يموت قبله وهذا مما يساعده على تحمل السماع دون الآخرين. وللقرين مصلحة فى اخفاء الجن الآخر لماذا لمساعدته وبقوة على شقاء هذا الانسان فيمكن أن يسمع القرين بدلا منه حتى لا يسمع الجن الآخر ويتأثر فلا يظهر للمعالج ويحتار المعالج فى ذلك إلا إذا كان صاحب فطنة ويعرف معلومات عن القرين وكثير من المعالجين لا يعرف ذلك الاما رحم ربى . ثانيا:كيفية الفصل بين القرين والجن: المعروف لدى المعالجين أن مريض السحر والمس الشيطانى غالبا ما يشتكى من الآلام فى الجزء الأيسر مثل القدم أو اليد اليسرى أو آلام فى الظهرأو البطن الخ.وأعراض المس والسحر المعروفة لو رأى المعالج أن هذه الأعراض ظاهرة ولكن مع القراءة لا يظهر شىء من علامات حضور الجن فيعلم المعالج أن القرين يساعد هذا الجن ,فيقرأ على المريض الرقية الخاصة بالقرين مع تكرار سورة (ق) ورقية القرين هى كما ذكرت قبل ذلك(الفاتحة وأول البقرة ,واتبعوا ما تتلوا الشياطين,وإلهكم إله واحد ,إن الصفا والمروة من شعائر الله,آية الكرسى, آخر البقرة,آل عمران(18-19)الأعراف(54-56)آخر المؤمنون أول الصافات , سورة ق الاخلاص والفلق والناس . بعد قرائتها يشعر المريض بألم أو تنميل شديد فى يده أو رجله اليمنى أو صداع شديد ويجد المعالج اعراض القرين كلها ظاهرة أمامه ومن الممكن أن ينطق الجن الموكل بالسحر أو المس الشيطانى فعند هذا يعرف المعالج أنه قد فصل بين القرين والجن ويمكن تكرار هذه الجلسات حتى يتم الفصل ويتنحى القرين ويترك الجن الموكل بالمس وحده. ثالثا:هل يمكن أن ينطق القرين على اللسان؟ نعم يمكن ذلك وقد قابلنى ذلك 5مرات من الحالات الكثيرة التى عالجتها بفضل الله وحده وآخرها يوم الجمعة قبل الماضية لماذا يتحدث القرين مع المعالج؟ اذا كان المعالج حديث عهد بالعلاج أو غير ملم بكيفية معرفة القرين وأعراضه وهى فرصة له لخداع وتضليل المعالج والمريض ومن حوله فيتحدث كأنه جنى موكل بسحر أو مس وبذلك يخرج نفسه من دائرة القرين وقد يتحدث على أنه جن مسلم ويحب الشخص ويحميه من المس أو السحر ويظل على ذلك حتى يقنع المعالج بأنه مس جن أو موكل بسحر والمريض لا يجد استجابة للعلاج أو قد يقول له القرين إننى خرجت ويشعر المريض بالتحسن لفترة وجيزة ويرجع الألم كما كان. رابعا: كيف تعرف أنه القرين؟ كما بينت علاماته وأيضا الفصل بينهما يجب على المعالج أن يلم بأعراضه حال اليقظة والمنام والتأكد من ذلك وهى كما ذكرتها فى موضوع(اعتدائه على الانسان جسمانيا) ومن علاماته أيضا: أنك اذا سالت المريض عما حدث من حوار بينه وبين المعالج أو حتى الضرب يقول المريض أنه سمع كل شىء حوله ومن المعروف انه اذا كان يوجد جن عن طريق مس او سحر يكون المريض فى حالة غيبوبة أو فقدان الوعى ولا يشعر بأى شىء حدث له سواء كلاما او حتى ضرب مبرح. خامسا: كيفية المعاملة معه: اذا تكلم القرين وعلم المعالج ذلك فليقم بالآتى: 1- يخاطبه بكل سهولة وسمع منه ما يريد بكل سخرية تامة 2- يقوم المعالج بزجره ونهره ويعرفه انه يعرف آلاعيبه كلها 3- يحذره بلهجة شديدة إذا استمر فى ذلك سوف يضربه وهنا أقصد التهديد الشديد 4- يقوم المعالج بإرشاد المريض على طرق العلاج التى ذكرتها و موجودة فى موضوع(باقى العلاج بالنسبة للقرين) هذا والله تعالى أعلى وأجل وأكرم وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلوات ربى وسلامه عليه |
شفاء حالة جديدة من حالات علاج قرين الإنسان
:ylsurprise:بسم الله الرحمن الرحيم بعد حمد الله تعالى والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: فقد وفقنى الله تعالى اليوم الى شفاء حالة كان القرين له دور أساسى فى مرضها لكن بحمد الله تعالى بعد ثلاث جلسات علاج عافها الله من مرضها التى كانت تعانى منه وقد احتار زوجها عند الأطباء المتخصين وقد ذهب لكبار الأساتذة والأستشاريين وقد عمل كل الاشاعات ولكن لا يوجد شىء يقولون له ان زوجتك سليمة ,آخر طبيب ذهب اليه قال له اعرضها على معالج بالقرآن وقد ذهب فعلا لكنها لم تتحسن فجاء الى وسألتها عن أعراض القرين التى سوف أكتبها فى موضوعى القادم باذن الله وقد ذكرتها فى موضوع (اعتداء القرين على الانسان جسمانيا)فكانت المفاجأة أنها كلها أعراض القرين وكانت الزوجة تشتكى من إغماء مفاجىء لا يعرفون له أى سبب وقد أخذوا دورتهم عند الأطباء وقد تكلم معى القرين فى هذه الحالة وهى رقم 5 من حالات القرين التى تكلمت معى من حالات كثيرة جدا وقد شفاها الله تعالى ولله الحمد والمنة والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته |
اخى ابو احمد المصرى هنا المنتدى محترم ولن يقوموا بحذف مواضيعكم عن القرين مثل المنتديات الاخرى وجزاكم الله خيرا
اسال العظيم ان يشفى من تريى ثور الجهل والعند فى صدورهم وبهديهم الطريق المستقيم |
اود ان يتناقش الرقاة في هذا الامر جزااك الله كل خير على هذا الجهد والعطاء ولكن انتظر نقاشهم
حول امور القرين وتسلطه اجارنا الله منه ومنهم اجمعين |
أخى الفاضل الكريم/أيمن كمال
والله لا أعرف كيف أرد عليك فكرمك زاد الحدود وكنت متوقعاً أن يتم حذف الموضوعات التى أكتبها عن القرين والحمد لله وجدت من يفهمنى شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ أسال الله لك الخير والهداية والتوفيق والرشاد |
أخى الكريم/ أبو محمد
جزاك الله خير الجزاء وأحسن إليك فى الدنيا والآخرة ربى يُعين ويفهمنى الإخوة الرقاة ولا يقوموا بحذف الموضوعات شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟ |
الحمدلله انا بخير وكيفك انت يارب تكون والجميع بالمنتدى وكل المسلمين بكل خير
لكن اراك عولت كثيرا على القرين واعرف انه مفتاح للجسد ولكن اجد في المنتديات محاربة لمثل موضوع القرين ولااعرف سببهم اليس هدفنا جميعا العلاج فلننقاش الامر ان كان صوابا اتفق عليه الرقاه وان لا نستوضح منهم هذا النقاش الهادف لنفع المسلمين ولا تعنت لا راي لعل اخوننا يشاطرونا الراي نفع الله بكم المسلمين وفقكم الله لما يحب ويرضا |
جُزيت خير الجزاء أخى الغالى/ أبو محمد ووسع عليك فى الدنيا والآخرة موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
رفع الموضوع للاهميه
|
رَفع الله قدرك فى الدنيا والآخرة آآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟
|
لو تعيد ترتيب الموضوع ياأباأحمد وتأتينا بالخلاصة مع دليل كا اجتهاد لك لأن الموضوع يصعب قرائته بهذه الصورة !
|
اقتباس:
هل يمكن تفسير ذلك هنا ؟ شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... |
بنتظاركم للنقاش لنستفيد ؟
|
شيخنا الغالى الحبيب ((أبوهمام الراقى))
هذا شرف لى وجودك فى موضوعاتى وأستاذن حضرتك كيف أُعيد ترتيب الموضوع وهو يبدو لى أنه مرتب جيداً وأفهم من قصد حضرتك أعمله موضوع واحد والخلاصة أنا إبنك الصغير علمنى متعك الله بالصحة والعافية موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . http://vb.arabseyes.com/uploaded/33206_1186390610.gif |
اللهم اشفنى جزاك الله خيراً
لماذا سورة(ق) تحديدا دون غيرها؟ أقول: ان سورة (ق) هى السورة التى اشتملت على صفات القرين فهى فاضحة كاشفة لهذا القرين, وهذا مما يؤثر فيه تماما كما تواجه مجرما متخفيا بين أقرانه فتواجهه بصفاته الخبيثة التى تكشفه وتعريه أمام نفسه قبل غيره http://www.al-wed.com/pic-vb/1071.gif |
|
الامر لله وحده ابدا بوضوع الموضوع كنقاط وهو مجرد اقتراح حتي يكون واضح ويبدا النقاش وما انا الا طالب علم اريد ان استفيد جزاكم الله خير نفعنا الله بما علمكم وشكرا
|
اقتباس:
اقتباس:
لقد حذرت من سماع سورةاف بدون حاجة وأنك سوف تفسر سبب التحذير سؤالي هو ما هو سبب التحذير م |
اقتباس:
اقتباس:
لقد حذرت من سماع سورة (ق) بدون حاجة وأنك سوف تفسر سبب التحذير سؤالي هو: ما هو سبب تحذيركم هذا ؟!! |
اللهم اشفن جزاك اله خير الجزاء
آسف لم أفهم السؤال الرم الماضية سؤالك هو: ما هو سبب تحذيركم هذا ؟!! أقول وبالله التوفيق: حسب معرفتى من العلاج أن القرين هذة السورة كما قلت تفضحه فالإنسان المريض كلما سمع هذه السورة تشد على قرينه فهو بالتالى يشد ويُتعب المريض أكثر فأنا أحذر منها كى لا يزيد تعب الإنسان المريض بقرينه أنا أضعها للمريض لماذا كلما أحس المريض بحزن وهم أجعله يسمعها كى يزيل عنه الحزن والله أعلم ومن صفات القرين الواردة فى سورة (ق) ما يلى: (كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم. (مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله. (معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد. (مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جا الست معي ابو احمد هناك حالات تحتاج ترويض للقرين ولكن لاباس ان تقرا السوره كل فتره حتي تكبح تجاوزاته والله اعلم .. حتي الذي يكون سليم بس يحس تقصير في العباده مارايك .. |
اين الدليل يا شيخ علي هذا الكلام لا نعرف للقرين وظيفة علي الانسان الا بالوسواس والاغواء فقط لا غير فارجو الاتيان بالدليل علي صحة هذا الكلام لانه ممكن ان يحدث بدع اخري وافتراءة اخر من جراء الانساق معك في هذه البدع المنكرة التي لا دليل عليها من القران والسنة و فتواي علماء الامة واليك فتوي علي بطلان كلامك كله لانه تشويه للاسلام والمسلمين واستخفاف بالعقول الفتوي تقول الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت شرعاً أن لكل إنسان قريناً من الشياطين، قال سبحانه: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) [قّ:27] ، وقد ذكر القرطبي أن القرين في الآية هو: الشيطان، وحكى المهدوي : عدم الخلاف في هذا. وأخرج أحمد ومسلم عَن عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُكّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِيّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِيّايَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ" . وأخرج مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها: "أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىَ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: "مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟" فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىَ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟! قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَ كُلّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "نَعَمْ. وَلَكِنْ رَبّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتّىَ أَسْلَمَ". والمقصود بالقرين شيطان يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، ولا يمكن للمسلم أن يسيطر على قرينه ويدخله في الإسلام، لأن الله سبحانه جعل ذلك ابتلاءً للعبد، ليعلم المؤمن من غيره، وقرين النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن ويصبح مسلماً على الراجح من أقوال أهل العلم، وإنما استسلم له وانقاد، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأسلم" روي برفع الميم وفتحها، فعلى الرفع فهو فعل مضارع، ويكون المعنى: أسلمُ من شره وفتنته، وعلى الفتح، فهو فعلٍ ماض ويحتمل معنيين: الأول: أنه أسلم ودخل في الإسلام، وهذا مدفوع كما سيأتي. الثاني: أن أسلم هنا بمعنى: استسلم وانقاد. وقد جاءت الرواية كهذا في غير صحيح مسلم، كما قال النووي في شرحه. وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: أي استسلم وانقاد، وكان ابن عيينه يرويه فأسلم بالضم، ويقول: إن الشيطان لا يُسلم، لكن قوله في الرواية الأخرى: فلا يأمرني إلا بخير، دل على أنه لم يبق يأمره بالشر، وهذا إسلامه، وإن كان ذلك كناية عن خضوعه وذلته لا عن إيمانه بالله، كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره، وقد عرف العدو المقهور أن ذلك القاهر يعرف ما يشير به عليه من الشر فلا يقبله، بل يعاقبه على ذلك، فيحتاج لانقهاره معه إلى أنه لا يشير عليه إلا بخير لذلته وعجزه لا لصلاحه ودينه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بخير" انتهى. وعلى كلٍ، فعلى المسلم مدافعة هذا الشيطان، وهذا هو المطلوب منه شرعاً، وهو أمر مقدور عليه، وهذا القرين تارة يوسوس بالشر، ولذا جاء الأمر بالاستعاذة من شر وسوسته في سورة الناس: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [الناس:3-6] . وتارة ينسي الخير، قال سبحانه: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) [يوسف:42] . وتارة يعدُ ويُمَنِّي، قال تعالى: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [النساء:120] . وتارة يقذف في القلب الوسوسة المرعبة، قال سبحانه: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ) [آل عمران:175] . فكيده محصور في ما ذكرنا. فاستعن بالله على مدافعته، والانتصار عليه، وانظر في ذلك الجواب رقم: 4403. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى هل بعد هذا الكلام كلام يا صاحب الاوهام يا من تريد من اعداء الدين يسخروا بسبب افعالك من المسلمين اللهم انتقم من كل مبتدع مفتري يفتري علي الاسلام اللهم امين ارجو منك ان تنتهي من هذه البدعة وارجو المثوال الي الفتوي فهيه فيها الكفاية من الكلام المفيد الذي يجب ان نتمسك به شكرا |
ممكن حضرتك تقول من اين لك بهذا الكلام
الذي لا دليل عليه من الشرع الشريف الذي من الممكن ان يشوه علي ايدي اناس امثالك لا علم لديهم المعروف في القران والسنة وفتوي عالماء الامة ان القرين يوسوس للانسان ويغوي الانسان فمن اين لك بهذا الذي تقوله هل وجدت به تفسير او حديث او فتوي لعالم ارجو الاجابة علي كلامي للعلم انت تعلم ان الجنة تحاصر كلامك في كل الموقع لانه يسئ للاسلام ويجعل الذين يسخرون يقولون علينا بافعالك وافعال غيرك الغيرسوية اننا نؤالف في القران واليك فتوي لتعلم انك علي الباطل فهل لك ان تقول هذه الفتوي غير صحيحة فنحن ناتي بالادلة من موقعها هل حقاً أن لكل إنسان قريناً؟ وهل القرين هو من الجان؟ وكيف يمكن السيطرة عليه ليكون طيباً وليس كافراً؟ جزاكم الله خيراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت شرعاً أن لكل إنسان قريناً من الشياطين، قال سبحانه: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) [قّ:27] ، وقد ذكر القرطبي أن القرين في الآية هو: الشيطان، وحكى المهدوي : عدم الخلاف في هذا. وأخرج أحمد ومسلم عَن عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُكّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِيّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِيّايَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ" . وأخرج مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها: "أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىَ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: "مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟" فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىَ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟! قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَ كُلّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "نَعَمْ. وَلَكِنْ رَبّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتّىَ أَسْلَمَ". والمقصود بالقرين شيطان يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، ولا يمكن للمسلم أن يسيطر على قرينه ويدخله في الإسلام، لأن الله سبحانه جعل ذلك ابتلاءً للعبد، ليعلم المؤمن من غيره، وقرين النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن ويصبح مسلماً على الراجح من أقوال أهل العلم، وإنما استسلم له وانقاد، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأسلم" روي برفع الميم وفتحها، فعلى الرفع فهو فعل مضارع، ويكون المعنى: أسلمُ من شره وفتنته، وعلى الفتح، فهو فعلٍ ماض ويحتمل معنيين: الأول: أنه أسلم ودخل في الإسلام، وهذا مدفوع كما سيأتي. الثاني: أن أسلم هنا بمعنى: استسلم وانقاد. وقد جاءت الرواية كهذا في غير صحيح مسلم، كما قال النووي في شرحه. وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: أي استسلم وانقاد، وكان ابن عيينه يرويه فأسلم بالضم، ويقول: إن الشيطان لا يُسلم، لكن قوله في الرواية الأخرى: فلا يأمرني إلا بخير، دل على أنه لم يبق يأمره بالشر، وهذا إسلامه، وإن كان ذلك كناية عن خضوعه وذلته لا عن إيمانه بالله، كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره، وقد عرف العدو المقهور أن ذلك القاهر يعرف ما يشير به عليه من الشر فلا يقبله، بل يعاقبه على ذلك، فيحتاج لانقهاره معه إلى أنه لا يشير عليه إلا بخير لذلته وعجزه لا لصلاحه ودينه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بخير" انتهى. وعلى كلٍ، فعلى المسلم مدافعة هذا الشيطان، وهذا هو المطلوب منه شرعاً، وهو أمر مقدور عليه، وهذا القرين تارة يوسوس بالشر، ولذا جاء الأمر بالاستعاذة من شر وسوسته في سورة الناس: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [الناس:3-6] . وتارة ينسي الخير، قال سبحانه: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) [يوسف:42] . وتارة يعدُ ويُمَنِّي، قال تعالى: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [النساء:120] . وتارة يقذف في القلب الوسوسة المرعبة، قال سبحانه: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ) [آل عمران:175] . فكيده محصور في ما ذكرنا. فاستعن بالله على مدافعته، والانتصار عليه، وانظر في ذلك الجواب رقم: 4403. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى هذا |
الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :
ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!! نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !! هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى))) وأدخل هذا الرابط http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970 اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون |
[QUOTE=أبوأحمدالمصرى;60990]الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :
ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!! نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !! هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى))) وأدخل هذا الرابط http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970 اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون هذا كلام العلماء في موضوع القرين فمن اين لكم ما تدعون وعلي الله به تفترون والي الناس به تشرعون وفي النهاية انتم ومن اتبعكم في جهنم تحشرون ادعو الله لكم ان تتركوا هذه البدعة بدعة القرين امين يُكفر الناس بمزاجه وأننا إلى جهنم نحشر كما قال صاحب الموضوع الذى اطلع الغيب واتخذ عند الرحمن عهداً !!! |
|
شكرا اخي الكريم
أبو الحسن علي الكلام الطيب الجميل وارجو ان يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال انه جود كريم اخي ابو الحسن ابو احمد المصري تعودنا منه انه يقوم بقص ولزق الموضوع ثم يفر ولا يوجد له اثر حتي اذا طلب منه عضو رد علي استفسار تجاهل العضو او قال للعضو بارك الله فيك وانتهي الموضوع اين الاجابة علي سؤال العضو لا ادري ارجو من اي عضو ان كان يريد القص والزق ان كان دارسا للموضع او فهمه يتكلم فيه او يرد علي الاسئله وان كان لا يفهم الموضوع الذي سينسخه فلا ينسخه هذا الرجل جعل البلبله في جميع الموقع بسبب ذلك وهذا هو السبب وراء الشدة في كلامي او كلام غيري في الرد عليه في جميع الموقع اخي ارجو المعذره لان لا سني ولا عمري في العلاج يجعلني اتكلم باسلوب سيئ لله الحمد في العلاج منذ 1988 ولله الحمد انا واحد من مجموعة كانت سبب في انتشار العلاج بالقران عالميا في اول مركز للعلاج بالقران رسمي في مصر في جريدة النور الاسلامية ولي كتب منذ 1990 ارجو ان اكون وضحت وجهة نظري واشكر لك لطفك وجزاك الله خيرا اخوك محمد سيد محمود |
اقتباس:
بعد ما أقرأ عليه الرقية أزيد آيات من سورة (ق) من "ولقد خلقنا الإنسان"إلى"ولدينا مزيد" وأقول له بعدها للقرين الذى يسمع"أنت حتقول لربنا ايه يوم القيامة أنا (القرين) تعديت حدودى أنا (المعالج)بأحذر وأنذر لوجه الله تبارك وتعالى أى شد أو تعب أو آذى حَشد عليك وأبهدلك وكفى الله المؤمنين القتال (3) مرات جزاك الله كل الخير أخى الغالى الفاضل |
أبا أحمد أعد صياغة موضوع القرين بطريقة علمية وفى نقاط مفهومة رجاء ً فإن فيه خير قبلناه وإن كان فيه تعدٍ فسنرده عليك !!!
|
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ألاخ الكريم ...***أبو أحمد المصرى*** جزاك الله خيراً كثيراً على تقدمتك لهذا الموضوع الهام. وهو موضوع القرين.... واقترانه بالانسان ... والاعراض التى يحدثها بجسم الانسان. أقول وبالله التوفيق. أنى حدث لى ان شعرت ببروده وتنميل يسير فى بدنى كله . وأن حدقة عينى تضيق . وضربات قلبى فى الهبوط . المهم ذهبت الى طبيب القلب أخبرنى أن حدث هبوط . المهم أعطانى علاج لذلك... وهذا العلاج لمنع حدوث التنميل. المهم استمريت على العلاج. لكن لا جدوى من ذلك. اخذ التنميل مرورا وتكراراً . اذهب الى الطبيب ... وعمل الاجراءات اللازمه. الى ان انتهى بى الامر مع الطبيب الى الذهاب الى احد الرقاه للعلاج بالقرآن. ربما كان مس شيطانى. المهم لم اقتنع بذلك....الرد أنى مواظب على الصلاه والاذكار وتلاوة القرآن.. اقول وبالله التوفيق .... الاعراض التى كانت تصيبنى. ضيق شديد... خوف من كل شىء حتى الذهاب الى العمل. الخروج مع الصحبه ... وساوس موت. وساوس مرض.. أرق ....عدم النوم الاساعات قليله متقطعه. عدم الفرح بالاولاد و اللاستمتاع بهم. الاسراف فى المال بطريقه فظيعه ... عدم الرغبه الجنسيه... عدم الاستحمام . عدم الاهتمام بالنظافه الشخصيه.... عدم حلق العانه ...شعر الابط.... عفواً... عدم الرغبه فى تناول الطعام. أحباط أكتئاب... الخوف من الغد. عدم الصلاه فى وقتها. عدم التركيز فى الصلاه... عند الصلاه ضيق شديد وخنقه... الاسراع فى الصلاه لللانتهاء منها. عدم الرغبه فى صلاة الجماعه... عدم الرغبه فى دخول المساجد. الحياه بغيضه.... الاعتراض على قضاء الله... [/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحد الرقاه... أكرمه الله. قال هناك جان... حضر الى منزلى وقرأ على القرأن... وبعد الفراغ من القراءه... ماذا تشعر... كان الجواب لا شىء. لا تنميل لا بروده... امسك بمقدمت رأسى بقوه ... وبعدها قال خلاص انتهى مات... الحمد لله على ذلك... صليت لله شكراً . فى الواقع أقول أنى ارتحت كثيراً وشعرت ان الدنيا تبتسم من جديد... فى ذالك اليوم أكلت بشهيه وكانت لى رغبه فى كل شىء. لا وساوس لا شىء ... عند المساء... وخز شديد بعينى اليمنى مع دموع مستمره غزيره... الم شديد بقلبى كأن هناك من يضع مسمار بقلبى... اتصلت بالشيخ فوراً... قال لى هناك من يراقبك.... هناك سحر... المهم . بعد ذلك اهملنى الشيخ... تعبت حقاً... كثرة الاستماع الى صورة البقره كان يؤلمنى بشده... انتهى بى الامر حالياً الى احد ارقاه...جزاه الله خيراً كثيراً... أنه لا سحر ولا جان.... إنما الامر .... ***القرين*** |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل ابو احمد حفظك الله ورعاك موضوعك هذا يحتاج الى نقاش ودراسة وبحث طويل..وهو موضوع سبق وان طرحه كل من الاخوين ايمن كمال والشيخ ابوهمام في هذا المنتدى الكريم.. الا ترى معي ان الاعراض التي ذكرتها في مقالك شبيهة الى حد كبير باعراض السحر والمس والعين..هناك تطابق كبير مابين اعراض القرين واعراض المس والسحر والعين..فهل من طريقة ما للتمييز مابين اعراض القرين واعراض المس الجان والسحر والعين..كيف السبيل الى ذلك..ارجوا ان يتسع صدرك لي فان لدي اسئلة كثيرة تدور حول هذا الموضوع |
| الساعة الآن 02:54 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي
