موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح (https://1enc.net/vb/index.php)
-   السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk (https://1enc.net/vb/forumdisplay.php?f=29)
-   -   الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft (https://1enc.net/vb/showthread.php?t=12319)

شاطر 19 Jan 2010 08:37 PM



اجب انت على السؤال ولماذا تقحمون القرين في كل المسائل كل الناس لها قرين حتى رسول اللهصلى الله عليه وسلم كما ورد في الحديث والجن يأكل والشيطان يأكل ايضا والأحاديث موجودة تدل على ذلك فالجن طلبت من الرسول صلى الله عليه وسلم وقال أيضا صلوات الله عيه وسلامه أن الشيطان لما تدخل بيتك ولم تسمي الله يقول أدركنا المبيت وأن لم تسمي الله على الأكل يقول أدركنا العشاء والمبيت أو كما قال صلى الله عليه وسلم والأحاديث كثيرة في هذا المجال
القرين ليس اعمى ولا الجن ولا الشيطان الا ما كان تعرض لحادث كأي أنسي او حيوان أما تعلم الجن وذهابهم الى المدارس .. أقول ان الجن القارئ للقرآن أين تعلم القرآءة ؟ أفدني أن كان هناك طريق آخر غير المدرسة على كل حال الجن أمم امثالنا ووهم طرائق قددا ومنهم الصالح والطالح والغني والفقير وكل مواصفات البشر
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 59073)
الشيطان يتشكل وياكل ويشرب ويقرا ويروح مدرسة بعد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 59073)

القصد بدون قطعة الكلام الى قطع صغيرة ، ان للجن العادى بعض الامور التي للشيطان ، من تشكل وسرعة ونحوه

اسالك انا الان ...

هل يرى الجن العادي القرين يحدثه ويجيبه ؟ على اعتبار ان كلاً منهما يتشكل وياكل ويشرب ولهم أجساد ؟


شاطر 19 Jan 2010 11:27 PM

استدراك =
الجن سألت الرسول الزاد فقال لهم كل ما سمي عليه اسم الله هو زاد لكم وروث دواب الأنس علف لدوابهم وأوصى بعدم أكل اللحم على العظم لأنه يكون أوفر لحم بالنسبة لهم

gni 20 Jan 2010 12:40 AM

لاتزعل علينا يا شيخ شاطر

شاطر 20 Jan 2010 01:55 AM

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . لا زعل ولا شيء ولكن دعوا الحوار يكون سلسا مرنا حتى نستفيد جميعنا العارف والمبتدي ألاحظ القفز من موضوع الى آخر دون أتمام الموضوع الأول والتركيز على جزئيات ليس لها دخل في العلاج الا كونها معلومات اضافية مثلا ما همني لو كنت أعرف ان كان الجن ياكل أم لا .. المهم أنه أمامي ولا بد من اخراجه وكفى جاوبني مثلا متى يكون اخراجه أسهل لما يكون في حالة صرع أم في حالة لبس جزئي ؟ هذه تفيد المعالج
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 59104)
لاتزعل علينا يا شيخ شاطر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 59104)


أبو إمام الحفني 20 Jan 2010 06:16 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله الجن يتشكل علشان يأكل اتحفتني بردك اخي هل هذا دليل عقلي ام دليل من كتاب الله وسنته

ازاي
علي كده ممكن اخوك يكون خارج البيت تجد عامر من البيت تشكل علشان يتغدي معاك وتحسبه اخوك

يا اخي الجن لا يتشكل علشان يأكل

ففي الأثر عن يزيد بن جابر قال : (ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم
عنهم.الشر)

الجن يتشكل للفتنه لترويع الانسان ليفتن عليك ويخرب عليك دينك وهكذا من الامور

وان كان لديك دليل بأن الجن حين يأكلون يتشكلون اعطيني دليلك

محمد الغماري 20 Jan 2010 11:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أبو همام 21 Jan 2010 06:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni (المشاركة 59073)


هل يرى الجن العادي القرين يحدثه ويجيبه ؟ على اعتبار ان كلاً منهما يتشكل وياكل ويشرب ولهم أجساد ؟



عندما يصاب أحدنا فى ركبته فللطبيب ثلاثة أنواع من الكشف ليرَ بها المرض .. وانتبه لما هو قادم ولينتبه غيرك :

1 ) الكشف السريرى فيقدر ـ ظناً ـ المرض ولايراه !!!

2 ) الكشف عبر أشعة إكس وهذا أفضل من الأول من حيث وضوح الصورة ورؤية المرض وتحديد مكانه وسببه بسبب شفافية هذا النوع من الأشعة وتحديد المرض هنا أمر قد لايكون بسبب خفائه .

3 ) الكشف عبر الرنين المغناطيسى وهذا أقوى من الثانى والأول إذ تكون أبعاد الصورة ووضوحها أكبر بسبب شفافيتها القوية .


الخلاصة :


* اعتبر المرض هو القرين .


* النوع الأول هو الإنسان فهو يعرف القرين أو سمع عنه وشخصه ولكنه لايراه .

* النوع الثانى اعتبرهم " الجن " فهم لايرون القرين رغم أنهم أشف من النوع الأول ولنقل لايرونه فى وقت وعلى أى حال .


* النوع الثالث الشياطين فهم أشف من النوع الأول والثانى ولهم القدرة على رؤية المرض ألا وهو القرين .


وبهذا المثال تتضح الصورة ونقفل عيادة العظام !!!!


لنؤصل مسألة فى غاية الأهمية لايصح أن نتكلم عن الجن والشياطين لا إذا إذا فهمناها ألا وهى :

أصل خلق الجن ..

فأن تقول مخلوق من نار لايكفى من حيث التحقيق ، فلابد أن تعرف تركيبة النار لتجد أنه لها أمواجاً أثيرية تختلف من حيث اللون والطول ولكل موجة ذبذبة تختلف عن غيرها ومن هنا يتضح أن الجن وإن اتحدوا فى أصل الخلقة إلا أنهم اختلفوا فى أصل المنشأ فيختلف ذبذبة واهتزاز جنى عن آخر وشفافية جنى عن آخر وللشيطان ذبذبة تفوق ذبذبة الإنس والجن وبهذا يكون أشد اختراقاً واشد خطراً على الإنس والجن أنفسهم .. ولاينبؤك مثل خبير !!!



والله تعالى أعلى وأعلم .

gni 21 Jan 2010 07:35 AM

قبل نقفل العيادة ،بارك الله فيك وعليك وعلى من هم حوليك ...

أفهم أن هناك أختلاف ين الجن العادي والشياطيين ؟

وكنا نقعد منها مقاعد للسمع . هذه لمن كانت للجن أو الشياطيين أم لهما معاً ؟


وللعلم نحن نتدارس لاغيــر .


أيمن كمال 21 Jan 2010 09:28 AM

سدد الله خطاك يا شيخما ابو همام
1- يوجد فرق قوى بين الشيا طين (القرناء) والجن العادى
الشياطين (القرناء ) من جنس ابلبس ابيهم وفى الغالب ان ابليس ليس ابو الجن وهم يتشكلون غالبا فى شكل بنى ادم وحجهم وهم كفار لبس لهم ديانة جاءوا لاغواء البشرية وفسادها ولايموتوا فهم من المنظرين
2- الجن العادى هم من خدام السحر والجن ذو الديانات المختلفة ففيهم الصالح والطالح
3- القرين والشياطبن يستفيدوا من موجات الحسد والعين اكثر من السحر
والله اعلم

شاطر 21 Jan 2010 01:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس واضح كلامك تماااااما
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال (المشاركة 59301)
سدد الله خطاك يا شيخما ابو همام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال (المشاركة 59301)
1- يوجد فرق قوى بين الشيا طين (القرناء) والجن العادى
الشياطين (القرناء ) من جنس ابلبس ابيهم وفى الغالب ان ابليس ليس ابو الجن وهم يتشكلون غالبا فى شكل بنى ادم وحجهم وهم كفار لبس لهم ديانة جاءوا لاغواء البشرية وفسادها ولايموتوا فهم من المنظرين
2- الجن العادى هم من خدام السحر والجن ذو الديانات المختلفة ففيهم الصالح والطالح
3- القرين والشياطبن يستفيدوا من موجات الحسد والعين اكثر من السحر
والله اعلم



الساعة الآن 03:36 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي