موسوعة دراسات وأبحاث من الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

- - العين الثالثة The Third Eye (https://1enc.net/vb/showthread.php?t=12785)

أبو ناصر;السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخوي الخطاط أظن أنك أنت الموجود في موقع البرمجة
هو أنا

لم يقل احد من المدربين والأخذين شهادات عليا في مجال الطاقة أنا العين الثالثة
تجعلك تتعامل مع أرواح الجن كما قلت
هل لك أن توضع أكثر .
قلت ان لها فائدة في التعامل مع الأرواح عامة سواء كانت ارواح الجن أو الانس، وهذا يعرفه اصحاب علوم الطاقة جيدا ، لكن اصحاب علوم الطاقة لا يهتمون بتلك النقطة كثيرا لأنهم ليسوا رقاة
---------

بالنسبة لمن يرفض بعض الأشياء في علوم الطاقة.
فأقول له
الإنسان عدو مايجهل فليس معنى أنك لم تلم بتفاصيل هذا العلم أنك تنكره
تمام ، بارك الله فيك ، و دائما ما احذر الأخوة من رمي اخيك المسلم بجهالة قبل ان تفهم مقصده ، فقد رأيت الكثير ممن يقول على علوم الطاقة ( سحر ) والعياذ بالله

وفي اعتقادي الشخصي أن علم الطاقة مثل أي علم كالفيزياء والكيمياء
مظبوط هو كذلك

وفي علوم الطاقة كثير من المخالفات الغير شرعية والمدربون أنفسهم يقولون ذلك فهم لم ينكرو أن فيها بعض الأشياء الخارجة عن الشرع.
فعلا هناك مخالفات ، لذلك علينا بتحكيم الدين ثم العقل لنأخذ من تلك العلوم ما يتوافق مع شرع الله

لماذا وهبنا الله العقل؟
للتميز بين ماوافق الشرع فناخذه وماخالفه فندعه.
بارك الله لك وزادك بسطة في العلم والفهم

بالتوفيق
تحياتي / الــخـــطـــاط

كوننا لم نختبره ليس بدليل على عدم وجوده .. صحيح .. لكننا نبحث عن الفائدة المتأتية منه والفائدة التي نريدها هنا هي الفائدة الشرعية
المشكلة اننا هنا نبحث عن الأتصال - بعالم غيبي - ولا يريحني (فطريا) غيب خارج عن شرع الله !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي (المشاركة 62957)

عندما اصلي وأخشع اجد نفسي متوجها ببصري وانا مغمضا عيني الى منتصف اعلى الجبهة وهذا كان قبل ان اقرأ واعرف عن ان هناك مايطلق عليه عين ثالثة

وما يحدث معك بالضبط ان عيناك تتوجهان الى نقطة اعلى منتصف الحاجبان بطريقة تلقائية
هذا معناه ان لديك نشاط في العين الثالثة والسبب انها تجذب البصر اليها بطريقة تلقائية دون إرادة ، ولكن لا تغمض عيناك في الصلاة ... لا تغمضها

وقد يحدث معك انك حينما تمشي في الطريق تلاحظ ان هناك شخص نظر اليك فجأة وبطريقة تلقائية وثبت نظره عليك ،
أو انك تنظر فجأة دون ارادتك على مكان فتجد من ينظر اليك ببصره ولكنك لا تعرف السبب الذي وجهك فجأة الى انسان ينظر اليك في نفس اللحظة

لا تغمض عيناك في الصلاة ... لا تغمضها ، ولا تفكر في شئ ابدا وانت تصلي سوى الصلاة والتأمل في كلمات القرآن كلمة كلمة

تحياتي / الــخــطـــاط

يا أخي طبعا وبماذا افكر عندما أصلي غير بمايقرأه الأمام او ما أقرأه من قران ؟؟؟
وأعرف أيضا أنه اذا كنت لا تخشع الا بأغماض العينين فليس هناك من شيء
ليس حراما يا صاح ان تصلي مغمضا العينين ابدا - اذا كنت طالبا للخشوع .. سمعتها أكثر من مرة وقالها الشيخ الظريف عمر عبد الكافي

يعطيك العافية أخوي الخطاط على تجاوبك مع الرد..
--
أخوي عبد الله الدمشقي . من المستحسن للخشوع في الصلاة هو تركيز بصرك في موضع سجودك
مع التدبر لما تقرأ.
أتمنى اكون أفدتك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي (المشاركة 62957)

أخي الكريم رحم الله والديك ...
وإياك أخي الكريم عبدالله.
خلطت الأمور ببعضها !!

أي أمر خلط أخي عبد الله الموقع يدخله كل الناس من يفرق
بين الخشوع كعبادة ومن لا يفرق فوجب علي التنبيه لذلك أما
عنك أخي فإن كنت تتفهم ذلك فكلامي لمن يقرأ ولا يفرق الآن
أو فيما بعد وهي النصيحة لا أكثر.

الخشوع مطلوب في الصلاة ولايصرف الا لله وارجو ان تعيد
قراءة الأسئلة من بدايتها
مكان الخشوع القلب ومطلوب ان تخشع جميع جوارحك في الصلاة
حتى تكون تامة

أخي عبد الله كلامي لا دخل له بالأسئلة بل بتعريف اللفظة من
الناحية الشرعية.

ولا يعني القلب هو القلب الذي ينبض ....

إذا هل هناك قلب آخر لا نعرفه غير القلب؟
قال تعالى: (أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ
بِهَآ أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنّهَا لاَ تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَـَكِن تَعْمَىَ الْقُلُوبُ
الّتِي فِي الصّدُورِ) [الحج / 46]
وأخرج البخاري قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ
سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ
مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي
الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ
حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا
صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
وكذا أخرجه مسلم في صحيحه.

ولكن سؤالي كان موجها لشخص بعينه وهذا الشخص لم يجيبني الى الأن !!!

أسأل الله التيسير أخي.

عندما اصلي وأخشع اجد نفسي متوجها ببصري وانا مغمضا عيني
الى منتصف اعلى الجبهة وهذا كان قبل ان اقرأ واعرف عن ان
هناك مايطلق عليه عين ثالثة - واحس بأن هذا اتصال مع الله ولهذا
طرحت هذا المثال ولا زلت انتظر الرد ممن هو على علم بذلك؟

التغميض في الصلاة لم يرد فيه شيء عن رسول الله على حد علمي
والثابت عن النبي ما أخرجه البخاري في صحيحه قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ حَدَّثَنَا
مَالِكٌ أَتَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا
عِنْدَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا
رَفِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدْ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا
فَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَذَكَرَ
أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لَا أَحْفَظُهَا وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
وأسأل الله أن يبلغك ما تريد وتنشد

والله أسأل أن يقرب لنا ما بعد عن الأفهام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي (المشاركة 62981)

ظـــر يــف ؟ !

ظريف و دمه خفيف و أحبه في الله !

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي (المشاركة 63125)

ظريف و دمه خفيف و أحبه في الله !

يا اخي ..
كلمة ظريف هذه تقلل من وقار العلماء
وكلمة احبه في الله ترفع من شأنك
فأتمنى ان تحافظ على كلمة احبه في الله وتمحو كلمة ظريف التي لم نسمع احد من العلماء ولا السلف قالها لأي عالم او حتى طالب علم

والله اعلم
الخطاط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا وجدتم اخواني في الخروج من الجسد ؟؟؟؟؟؟