ممكن حضرتك تقول من اين لك بهذا الكلام
الذي لا دليل عليه من الشرع الشريف الذي من الممكن ان يشوه علي ايدي اناس امثالك لا علم لديهم المعروف في القران والسنة وفتوي عالماء الامة ان القرين يوسوس للانسان ويغوي الانسان فمن اين لك بهذا الذي تقوله هل وجدت به تفسير او حديث او فتوي لعالم ارجو الاجابة علي كلامي للعلم انت تعلم ان الجنة تحاصر كلامك في كل الموقع لانه يسئ للاسلام ويجعل الذين يسخرون يقولون علينا بافعالك وافعال غيرك الغيرسوية اننا نؤالف في القران واليك فتوي لتعلم انك علي الباطل فهل لك ان تقول هذه الفتوي غير صحيحة فنحن ناتي بالادلة من موقعها هل حقاً أن لكل إنسان قريناً؟ وهل القرين هو من الجان؟ وكيف يمكن السيطرة عليه ليكون طيباً وليس كافراً؟ جزاكم الله خيراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت شرعاً أن لكل إنسان قريناً من الشياطين، قال سبحانه: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) [قّ:27] ، وقد ذكر القرطبي أن القرين في الآية هو: الشيطان، وحكى المهدوي : عدم الخلاف في هذا. وأخرج أحمد ومسلم عَن عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُكّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِيّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِيّايَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ يَأْمُرُنِي إِلاّ بِخَيْرٍ" . وأخرج مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها: "أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلاً. قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ. فَجَاءَ فَرَأَىَ مَا أَصْنَعُ. فَقَالَ: "مَا لَكِ؟ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟" فَقُلْتُ: وَمَا لِي لاَ يَغَارُ مِثْلِي عَلَىَ مِثْلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ؟" قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللّهِ! أَوَ مَعِيَ شَيْطَانٌ؟! قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَ كُلّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْتُ: وَمَعَكَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "نَعَمْ. وَلَكِنْ رَبّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتّىَ أَسْلَمَ". والمقصود بالقرين شيطان يقترن بابن آدم، ويسعى جاهداً ليضله عن سواء السبيل، ولا يمكن للمسلم أن يسيطر على قرينه ويدخله في الإسلام، لأن الله سبحانه جعل ذلك ابتلاءً للعبد، ليعلم المؤمن من غيره، وقرين النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن ويصبح مسلماً على الراجح من أقوال أهل العلم، وإنما استسلم له وانقاد، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فأسلم" روي برفع الميم وفتحها، فعلى الرفع فهو فعل مضارع، ويكون المعنى: أسلمُ من شره وفتنته، وعلى الفتح، فهو فعلٍ ماض ويحتمل معنيين: الأول: أنه أسلم ودخل في الإسلام، وهذا مدفوع كما سيأتي. الثاني: أن أسلم هنا بمعنى: استسلم وانقاد. وقد جاءت الرواية كهذا في غير صحيح مسلم، كما قال النووي في شرحه. وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية عدم إسلام قرين النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: أي استسلم وانقاد، وكان ابن عيينه يرويه فأسلم بالضم، ويقول: إن الشيطان لا يُسلم، لكن قوله في الرواية الأخرى: فلا يأمرني إلا بخير، دل على أنه لم يبق يأمره بالشر، وهذا إسلامه، وإن كان ذلك كناية عن خضوعه وذلته لا عن إيمانه بالله، كما يقهر الرجل عدوه الظاهر ويأسره، وقد عرف العدو المقهور أن ذلك القاهر يعرف ما يشير به عليه من الشر فلا يقبله، بل يعاقبه على ذلك، فيحتاج لانقهاره معه إلى أنه لا يشير عليه إلا بخير لذلته وعجزه لا لصلاحه ودينه، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن الله أعانني عليه، فلا يأمرني إلا بخير" انتهى. وعلى كلٍ، فعلى المسلم مدافعة هذا الشيطان، وهذا هو المطلوب منه شرعاً، وهو أمر مقدور عليه، وهذا القرين تارة يوسوس بالشر، ولذا جاء الأمر بالاستعاذة من شر وسوسته في سورة الناس: (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) [الناس:3-6] . وتارة ينسي الخير، قال سبحانه: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) [يوسف:42] . وتارة يعدُ ويُمَنِّي، قال تعالى: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [النساء:120] . وتارة يقذف في القلب الوسوسة المرعبة، قال سبحانه: (إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ) [آل عمران:175] . فكيده محصور في ما ذكرنا. فاستعن بالله على مدافعته، والانتصار عليه، وانظر في ذلك الجواب رقم: 4403. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى هذا |
الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :
ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!! نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !! هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى))) وأدخل هذا الرابط http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970 اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون |
[QUOTE=أبوأحمدالمصرى;60990]الأخ عضو اللجنة الموقرة لمحاربة الشعوذة والدجل نفع الله بها وأتم لها العلم النافع ورزقها العلم الصالح :
ماالدليل على أن القرين يبقى داخل الجسد وليس خارجه ويبقى فى الجسد ولايخرج إلا بوفاة صاحبه ؟!!! نأمل من المفتى قدّس الله سرّه أن يوافينا بما يزول به الإشكال !! هذا رد شيخنا الفاضل (((أبوهمام الراقى))) وأدخل هذا الرابط http://www.rc4js.net/vb/showthread.p...0970#post60970 اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون هذا كلام العلماء في موضوع القرين فمن اين لكم ما تدعون وعلي الله به تفترون والي الناس به تشرعون وفي النهاية انتم ومن اتبعكم في جهنم تحشرون ادعو الله لكم ان تتركوا هذه البدعة بدعة القرين امين يُكفر الناس بمزاجه وأننا إلى جهنم نحشر كما قال صاحب الموضوع الذى اطلع الغيب واتخذ عند الرحمن عهداً !!! |
|
شكرا اخي الكريم
أبو الحسن علي الكلام الطيب الجميل وارجو ان يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال انه جود كريم اخي ابو الحسن ابو احمد المصري تعودنا منه انه يقوم بقص ولزق الموضوع ثم يفر ولا يوجد له اثر حتي اذا طلب منه عضو رد علي استفسار تجاهل العضو او قال للعضو بارك الله فيك وانتهي الموضوع اين الاجابة علي سؤال العضو لا ادري ارجو من اي عضو ان كان يريد القص والزق ان كان دارسا للموضع او فهمه يتكلم فيه او يرد علي الاسئله وان كان لا يفهم الموضوع الذي سينسخه فلا ينسخه هذا الرجل جعل البلبله في جميع الموقع بسبب ذلك وهذا هو السبب وراء الشدة في كلامي او كلام غيري في الرد عليه في جميع الموقع اخي ارجو المعذره لان لا سني ولا عمري في العلاج يجعلني اتكلم باسلوب سيئ لله الحمد في العلاج منذ 1988 ولله الحمد انا واحد من مجموعة كانت سبب في انتشار العلاج بالقران عالميا في اول مركز للعلاج بالقران رسمي في مصر في جريدة النور الاسلامية ولي كتب منذ 1990 ارجو ان اكون وضحت وجهة نظري واشكر لك لطفك وجزاك الله خيرا اخوك محمد سيد محمود |
اقتباس:
بعد ما أقرأ عليه الرقية أزيد آيات من سورة (ق) من "ولقد خلقنا الإنسان"إلى"ولدينا مزيد" وأقول له بعدها للقرين الذى يسمع"أنت حتقول لربنا ايه يوم القيامة أنا (القرين) تعديت حدودى أنا (المعالج)بأحذر وأنذر لوجه الله تبارك وتعالى أى شد أو تعب أو آذى حَشد عليك وأبهدلك وكفى الله المؤمنين القتال (3) مرات جزاك الله كل الخير أخى الغالى الفاضل |
أبا أحمد أعد صياغة موضوع القرين بطريقة علمية وفى نقاط مفهومة رجاء ً فإن فيه خير قبلناه وإن كان فيه تعدٍ فسنرده عليك !!!
|
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ألاخ الكريم ...***أبو أحمد المصرى*** جزاك الله خيراً كثيراً على تقدمتك لهذا الموضوع الهام. وهو موضوع القرين.... واقترانه بالانسان ... والاعراض التى يحدثها بجسم الانسان. أقول وبالله التوفيق. أنى حدث لى ان شعرت ببروده وتنميل يسير فى بدنى كله . وأن حدقة عينى تضيق . وضربات قلبى فى الهبوط . المهم ذهبت الى طبيب القلب أخبرنى أن حدث هبوط . المهم أعطانى علاج لذلك... وهذا العلاج لمنع حدوث التنميل. المهم استمريت على العلاج. لكن لا جدوى من ذلك. اخذ التنميل مرورا وتكراراً . اذهب الى الطبيب ... وعمل الاجراءات اللازمه. الى ان انتهى بى الامر مع الطبيب الى الذهاب الى احد الرقاه للعلاج بالقرآن. ربما كان مس شيطانى. المهم لم اقتنع بذلك....الرد أنى مواظب على الصلاه والاذكار وتلاوة القرآن.. اقول وبالله التوفيق .... الاعراض التى كانت تصيبنى. ضيق شديد... خوف من كل شىء حتى الذهاب الى العمل. الخروج مع الصحبه ... وساوس موت. وساوس مرض.. أرق ....عدم النوم الاساعات قليله متقطعه. عدم الفرح بالاولاد و اللاستمتاع بهم. الاسراف فى المال بطريقه فظيعه ... عدم الرغبه الجنسيه... عدم الاستحمام . عدم الاهتمام بالنظافه الشخصيه.... عدم حلق العانه ...شعر الابط.... عفواً... عدم الرغبه فى تناول الطعام. أحباط أكتئاب... الخوف من الغد. عدم الصلاه فى وقتها. عدم التركيز فى الصلاه... عند الصلاه ضيق شديد وخنقه... الاسراع فى الصلاه لللانتهاء منها. عدم الرغبه فى صلاة الجماعه... عدم الرغبه فى دخول المساجد. الحياه بغيضه.... الاعتراض على قضاء الله... [/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحد الرقاه... أكرمه الله. قال هناك جان... حضر الى منزلى وقرأ على القرأن... وبعد الفراغ من القراءه... ماذا تشعر... كان الجواب لا شىء. لا تنميل لا بروده... امسك بمقدمت رأسى بقوه ... وبعدها قال خلاص انتهى مات... الحمد لله على ذلك... صليت لله شكراً . فى الواقع أقول أنى ارتحت كثيراً وشعرت ان الدنيا تبتسم من جديد... فى ذالك اليوم أكلت بشهيه وكانت لى رغبه فى كل شىء. لا وساوس لا شىء ... عند المساء... وخز شديد بعينى اليمنى مع دموع مستمره غزيره... الم شديد بقلبى كأن هناك من يضع مسمار بقلبى... اتصلت بالشيخ فوراً... قال لى هناك من يراقبك.... هناك سحر... المهم . بعد ذلك اهملنى الشيخ... تعبت حقاً... كثرة الاستماع الى صورة البقره كان يؤلمنى بشده... انتهى بى الامر حالياً الى احد ارقاه...جزاه الله خيراً كثيراً... أنه لا سحر ولا جان.... إنما الامر .... ***القرين*** |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل ابو احمد حفظك الله ورعاك موضوعك هذا يحتاج الى نقاش ودراسة وبحث طويل..وهو موضوع سبق وان طرحه كل من الاخوين ايمن كمال والشيخ ابوهمام في هذا المنتدى الكريم.. الا ترى معي ان الاعراض التي ذكرتها في مقالك شبيهة الى حد كبير باعراض السحر والمس والعين..هناك تطابق كبير مابين اعراض القرين واعراض المس والسحر والعين..فهل من طريقة ما للتمييز مابين اعراض القرين واعراض المس الجان والسحر والعين..كيف السبيل الى ذلك..ارجوا ان يتسع صدرك لي فان لدي اسئلة كثيرة تدور حول هذا الموضوع |
| الساعة الآن 02:55 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي
