رد: حكايتي مع السحر والجان
الاخ fadeel شكرا لك وجزاك الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتك والله فى عون العبد مادام العبد فى عون اخيه
|
رد: حكايتي مع السحر والجان
من بعد اذن الاخ nidaa أريد ان اجاوب على اسئله الاخ fadeel للاستفاده وجزاكم الله خيرا. .......
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻻﻭﻝ- ﻫﻞ ﺗﺼﻴﺒﻚ ﺍﺧﺘﻼﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻻﺟﻔﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺍﻭ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺘﻒ ﺍﻭ ﺍﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻛﺘﺎﻑ ﻭﺑﺒﺎﻃﻦ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﻭﺍﻻﻓﺨﺎﺫ ﻭﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﺎﺑﻊ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭﺍﺻﺒﻊ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻭ ﻓﻘﻂ ﺍﺧﺘﻼﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ؟ نعم يصيبنى كل ما سبق خصوصا فى اصابع يدى وخاصه السبابه ماعدى اصبع القدم الكبير ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ_ ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﺟﺎﺕ ﻭﺍﻋﺬﺭﻧﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺳﺆﺍﻝ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ؟ نعم ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ-ﻫﻞ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺍﻻﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻌﺰﻟﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻜﻬﻮﻑ ﺍﻭ ﺗﺎﺗﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻠﺘﻚ ﺍﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ؟ نعم كثيرا جدا جدا ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ- ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺗﺨﻴﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻼﺯﻡ ﻟﻚ ﻭﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻓﻜﺮﺕ ﻭﺣﻠﻤﺖ ﺍﺣﻼﻡ ﻳﻘﻈﺔ ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻭﻫﻞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺷﺨﺎﺹ ﺍﻭ ﺍﻣﺎﻧﻲ ﻣﻌﻴﻨﺔ ؟نعم ولكن احيانا ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ- ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺣﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺟﻨﺴﻚ ﺍﻭ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻻﺧﺮ ؟ لا من الجنس الاخر وغالبا لا ارى شكله ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ- ﻫﻞ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻙ ﻭﺗﺘﺤﺎﻭﺭ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺗﺮﺩ ﻭﺗﺠﻴﺐ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺍﻭ ﺳﻠﻤﻴﺔ؟ كثيرا ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ- ﻫﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ ﺩﻳﻨﻴﺔ - ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ- ﺟﻨﺴﻴﺔ- ﻣﻊ ﻣﺠﻬﻮﻟﻴﻦ-؟نعم حوارات دينيه واجتماعيه ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻭ ﺷﺮﻛﻴﺔ ﺍﻭ ﺗﺸﻜﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ.؟ نعم وكثيرا جدا ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ- ﻫﻞ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺻﻮﺭﻫﻢ ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺎﺕ ؟ نعم ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ- ﻫﻞ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺷﻐﻮﻓﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻣﻊ ﺍﻻﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺍﻻﻗﺎﺭﺏ ﺑﺴﺮﺩ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﺠﻦﻭﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻴﻊ ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ؟ حاليا لا انما سابقا كنت احب ذلك كثيرا ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ- ﻫﻞ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺍﻭ ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻭﺍﻻﻧﺠﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻨﻬﺎﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ؟ لا |
رد: حكايتي مع السحر والجان
روافد الشر غير المرئية
إن الشر بعض الأوقات يأتي من مصدر مادي معلوم، كإنسان عدو مثلا.. وأحيانا يأتي من عالم غير مرئي من الجن، والشياطين، والحسد، وغير ذلك من الأمور.. ولكن المؤمن يحاول دائما أن يتناول الشق المادي، ولا يحيل الأمر إلى الجانب الغيبي، وذلك لأمرين: أولا: الغيب لا يرى.. فلو اعتقد إنسان أن جنا قد مسه، كيف يصارع ويواجه هذا الجن الذي لا يرى؟.. فلو كان المهاجم عدوا، لاستطاع أن يشتكي عليه أو يواجهه.. ولو كان جراثيم، لاستخدم مضادا حيويا للقضاء عليه.. أما الجن الذي لا يرى، فكيف يقضي عليه؟.. ثانيا: الغيب لا يقطع به.. فالإنسان عندما يرى عدوا أمامه، يقول: هذا عدو أمامي، ولكنه لا يقطع أن الذي وراء الكواليس، هي هذه الأمور الغيبية.. فإذن، إن المؤمن سياسته سياسة القرآن الكريم: لا يتبع الظن، ولكن يمشي وراء اليقين{إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا}.. ولكن مع ذلك نحن قوم واقعيون، نتبع القرآن والسنة.. فالقرآن ذكر الجن في آيات متفرقة، منها: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}.. وقد صنّف القرآن الكريم الجن إلى صالحين وغير صالحين {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا}، وكذلك ذكر شر الجن: {مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.. وجاء في كتب الادعية: (أعيذ نفسي وديني وأهلي ومالي وولدي وإخواني في ديني، وما رزقني ربي، وخواتيم عملي، ومن يعنيني أمره.. بالله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.. وبرب الفلق من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، من شر حاسد إذا حسد.. وبرب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس). فإذن، إن هناك شرا يصلنا من الجن، وهناك شرا من الناس.. فما هو الحل الجامع لهذا الأمر؟.. الحل هو أن نوكل الأمر اليقيني والاحتمالي إلى خالق الشرور.. فالإنسان عندما يصاب بمرض، يحتمل الطبيب أن الجرثومة الفلانية هي السبب وراء ذلك المرض؛ فيعطيه مضادا حيويا يقضي على الجرثومة المحتملة غير المقطوع به.. وكذلك المؤمن، فإنه يراجع ربه ويقول: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ}.. وهنا نكتة قرآنية لطيفة: فـ{أَعُوذُ} فعل مستمر؛ لأن العدو عداوته مستمرة، {الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ}.. أحيانا الطائرات المعادية تهجم مرة في السنة، أما إذا كان الهجوم يوميا؛ فلا بد أن يكون الدفاع يوميا.. وعليه، فبما أن الشيطان يوسوس دائما، فإن على الإنسان اللجوء إلى الاستعاذة المستمرة، للتصدي لهذا العدو: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}. إن هنالك بشارة لجميع المؤمنين، وهي أن الشياطين ليس لهم سلطة على الأبدان، لذكر ذلك القرآن الكريم، إنما شغلهم الوسوسة فقط.. ومن هنا الشيطان يوم القيامة يدافع عن نفسه دفاعا بليغا: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.. أي أنا عملي كان مجرد دعوة، ولم يكن هناك إلزام وإكراه.. ومن منا يدعي أن الشيطان دفعه إلى المعصية دفعا؟!.. فإذن، إن الأمر سهل ما دامت القضية وسوسة، فالذي يلتفت إلى منافذ قلبه، ينجو من هذا الشر. …….. إن الحديث هذه الأيام كثر عن تأثير العالم اللامرئي، فبمجرد أن يعيش الإنسان الارتباك في حياته، تجده يبحث عن العوامل الغيبية: الحسد، والعين، والجن القرين، والسحر وغيرها من هذه الأمور.. ولكن ما هو موقف المؤمن الذي هو أعقل العقلاء من هذه المسألة؟!.. القانون الأول: عدم القطع.. القرآن الكريم يقول في آية صريحة: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}، {إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ}.. فإذن ما لم يقم دليل على الشيء، المؤمن لا يعتقد بذلك الشيء: أرى مطرا فأقول: هذا مطر ينزل، أما لا أرى شيئا وأحكم عليه؛ فهذا أمر باطل.. ومع الأسف بعض الاصطلاحات الأخلاقية، تفهم بشكل مغلوط: يقال: فلان له عين برزخية؛ أي يرى الأشخاص على واقعهم، يراهم حيوانات مثلا، ويدعي أنه على خير {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا}.. والحال أنهم من أخسر الناس!.. من أين له العلم أن هذه العين برزخية، ربما هي عين شيطانية وهو لا يدري؟!.. القانون الثاني: تحصين النفس.. إن الإنسان الذي يريد الذهاب إلى الحج، يأخذ مضادا حيويا، فيحصن نفسه احتياطا قبل أن يأتيه المرض.. وكذلك المؤمن يحصن نفسه بالمعوذات الشرعية؛ لا بالأباطيل، والرسومات التي لم يرد فيها دليل من الشرع.. هناك مجموعة من المعوذات الشرعية، منها: أولاً التعويذة الصباحية:أصبحت اللهم معتصماً بذمامك المنيع، الذي لا يُطاول ولا يحاول، من كلّ طارقٍ وغاشمٍ، من سائر ما خلقت ومن خلقتَ، من خلقك الصامت والناطق في جُنّةٍ من كلّ مخوفٍ بلباسٍ العافية الى اخر العوذة.. الذي يقرأها بتوجه، حاشا لرب العالمين أن يسلمه للأعداء.. وإن أسلمه للأعداء لمصلحة؛ فذلك لرفع درجاته. ثانياً آية الكرسي: اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.. الذي حفظ السماء والأرض، لا يحفظ هذا العبد المستضعف المسكين الفقير؟!.. {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}؛ عاجز أن يرفع من شأن الإنسان، أو من أمره؟.. يا له من سوء فهم!.. ثالثاً الاحراز، وهي من أقوى المعوذات والحجج، تعابيرها واضحة، وليس فيها غموض، ولا أسرار.. بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقياً، أو غير تقي، أخذت بــالله السميع البصير على سمعك وبصرك، لا سلطان لك علي ولا على سمعي، ولا على بصري، ولا على شعري، ولا على بشري، ولا على لحمي، ولا على دمي، ولا على مخي، ولا على عصبي، ولا على عظامي، ولا على مالي، ولا على ما رزقني ربي.. سترت بيني وبينك بستر النبوة، الذي استتر أنبياء الله به من سطوات الجبابرة والفراعنة.. جبرائيل عن يميني، وميكائيل عن يساري، وإسرافيل عن ورائي، ومحمد صلوات الله وسلامه عليه أمامي، والله مطلع عليّ، يمنعك مني ويمنع الشيطان مني. اللهملا يغلب جهله أناتك أن يستفزني، ويستخفني. اللهم إليك التجأت. اللهم. إليك التجأت. اللهم. إليك التجأت. بعد هذا كله، يسلم الإنسان نفسه للحفيظ العليم. نحن عندما نركب الطائرة نقول: يا حفيظ، يا عليم.. أي أنت الحفيظ، وأنت العليم؛ تحفظني من كل الآفات. إن الدعاءُ شرعه الله لحصول الخير للانسان ودفع الشر والمكروهات وغفران الذنوب، والفوز العظيم بالخير والبركه، وجعل سبحانه الدعاء يغير القضا ويبرم القدر،والدعاء هو تحقَّيق العبادة لله عز وجل، لأنَّه يتضمَّن تعلّقَ القلب بالله والإخلاصَ له، ويتضمَّن الدعاء اليقينَ بأنّ الله قدير لا يُعجزه شيء، ولا يُحَدُّ كرمه، ولا تنفد خزائنه ابدا، ولأجلِ تاكيد الصفات العظيمة من العبد لله عز وجل يُدعى ويسأل فيؤكد لهم الله صدق وعده بالاستجابه،والدعاء هو عدو البلاء يدفع ويمنع وهو أقوى الأسباب في حصول المطلوب، وثمرة الدعاء مضمونه، فإذا أتى الداعي بشروط الدعاء فإنه سيحصل على الخير وينال ما طلب فكل داع يستجاب له،وكم سمعنا عمن أُغلقت في وجهه الأبواب، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، ثم طَـرَقَ باب مسبب الأسباب، وألحّ في الدعـاء، فَفُتِحَتْ له الأبواب، وانفرج ما به من شِدّة وضيق،ويبقى المؤمن بخير ابدا ما تعلق قلبه بربه ودعى مولاه، وكيف لا يكون المؤمن كذلك وبيده أقوى سلاح، فكم من مصيبة كشفها ورفعها الله بالدعاء. وكم من معصية غفرها الله بالدعاء. وكم من رحمة ونعمة ظاهرة وباطنة استجلبت بالدعاء.. قال تبارك وتعالى: وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ.. ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ.. فهذه الكلمات القرانيه، تزرع الامل والاطمئنان في القلوب، فيدعوا الانسان ملك الملوك برغبة وثقة وبكل قوه وحزم وثقه، فيجد ان دعائه استجيب واعطي ما اراد، ومهما كان طلبه صعبا. ان الله لم يشطرت في الدعاء بشروط، سوى التوجه اليه تعالى بالدعاء والتضرع، ولم يجعل له مكان محدد او وقت معين، وأداب الدعاء يسيره وسهله وهي؛ أن يلازم الطلب ولا ييأس من الإجابة، وتحديد ما تريد، وذكر العموم يغني عن التفاصيل. الجزم في الدعاء والعزم في المسألة، قال رسول الله: إذا دعا أحدكم فلا يقل، اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه. ....................... هذا مما احببت ان انقله لكم |
رد: حكايتي مع السحر والجان
الاخت الفاضلة روميساء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بك شيء يحتاج الى راقي متمكن والافضل ان يكون مباشرة وبحضور محرمك ويجب ان يكون هذا الراقي فوق الاربعين ومتزوج لا تذهبي الى من هم في سن اصغر واعلميه باجاباتك او انسخيها واطبعيها واعطيه اياها واضيفي ما ترينه غير طبيعي فانا سالت اخي الفاضل بعد ان قراءة الحالة واستشفيت منها انه سحر اما ما لديك فاعتقد والله اعلم ولا اجزم انه مس عاشق ولكنه في بدايته او قد يكون مس عادي وانا ان استطعت ان ارتب لك اسئلة سافعل ان شاء الله ولكن الرقاة هنا فيهم الخير والبركة وانتي اعرف بحالتك حاولي ان تكتبي عن حالتك دون خصوصيات وابداي من هنا من الموقع مع الرقاة هنا واكتبي حالتك تفصيليا قد تلاقين صعوبة في الكتابة او نسيان لا تهتمي لو اخذت منك وقتا ليوم كامل كلما تذكرت شيء اضيفيه وارسليه لرقاة الموقع ومن ثم اجمعي كل هذا وفصليه للراقي الذي ستذهبين اليه على الطبيعة ولا تذهبي الا بمحرم لك اخ او اب واي راقي يستقبلك لوحدك اعرفي انه ليس براقي شرعي ويجبب ان يقراء عليك خاصة وليس عامة فالقراءة العامة لا اراها صحيحة واذهبي الى راقي لا ياخذ اجرا هذه الشروط مهمة ويمكنك اختي الفاضلة ان تستخدمي زيت السذاب كما وصفته لاخي نداء اذا رايتي انه ضايقك فتوقفي واستخدميه عن طريق الراقي هو يعلمك عن الكيفية فكل حالة لها طريقة اختي الفاضلة نامي متوضئة واجمعي ملابسك عليك ولا تنامي في ملابس شفافة او ما يظهر الجسم نامي على الاذكار واية الكرسي واخر سورة البقرة اذا كان لديك سماعات اذن استمعي للقارىء الذي تشعرين انك ترتاحين لسماعه ولا ترفعي الصوت في الاذن يكون صوت مريح للاذن لان بعض الاخوة يرفع الصوت هذا غير صحي للاذن دامي اسببوعين او ثلاثة وان شاء الله سيزول ما بك ومن ثم اكتبي هنا ما حدث فقد تختفي الاعراض ان شاء الله هذا تشخيص ليس دقيقا ولكن اجاباتك تحتمل ذلك والرقاة هنا لهم الخبرة وسيعلمونك ملحوظة اختي الكريمة هناك اسئلة خاصة جدا لا تجاوبيها تحت اي ظرف الا بحضور المحرم فقط ولزوجة الراقي فقط وليس له مباشرة وهذه قاعدة عامة للجميع ليست لك خاصة وشفاك الله وعافاك وخير رقية ما رقى الانسان نفسه بنفسه فهي عبادة وعلاج وشفاء مع استصحاب نية الاجر والشفاء ستلاقين معوقات قليلة او ضيق في البداية وسيضعف العارض مع المداومة وكما اسلفت لاخي الكريم كوني ذات ارادة قوية وستجدين الخير من الله اللهم اشفها وعافها شفاء لا يغادر سقما اشف انت الشافي لا شفاء الا شفائك بارك الله فيك |
رد: حكايتي مع السحر والجان
اخي العزيز نداء هنا في الموقع رقاة ممتازون سيدلونك على الطريقة ما عليك الا الطلب منهم فهم بالتاكيد ابرع مني وانت في الطريق الصحيح وسيدلونك على الايات او الرقية التي توافق حالتك وكيفية استخدام الزيت والايات التي تقراءها عليه اما الشم فهو عادي تشم منه قبل نومك قدر استطاعتك واذا شعرت بالضيق فيكفي لا تواصل الشم انما هو للإيذاء فقط فهو سام على الجن بالنسببة للقسط فهو 15 نوعا افضلها الهندي والمتعارف عليه نوعين الاسود والابيض والابيض يسمى البحري وافضله و الأصلي منه هو القسط الجميل C.Speciosus ومأواه الهند القسط العربي C.Arabicus وهو جيد ايضا واعتقد لن تجد منه مستحضرات صيدلانية الا تحت ارقام ولشركات سوسرية وهي احتكارية مثل شركة بادما Padma السويسرية ومنها الخلطة رقم 28 لإذابة جلطة أوعية الساق وفيها خلاصات من نبات القسط . والمهم القسط من انفع الادوية وكما ان الدواء يستشار فيه المختصين يجبب استشارة المختصين من العشابين لمدة استخدامه ولكن استطبباته للمس لا اعلم واسال الرقاة هنا سجل في الفيس بوك واشترك في صفحة الدكتور عبد الباسط السيد ( الطب البديل - الاعجاز العلمى ) فهو الاشهر في عالمنا العربي هنا وبه جميع ما تريد عن الاعشاب والطب البديل بل ويدلك على البلد التي انت فيها عن المنتجات الاصلية وكيفية معرفتها. وجودتها وكيفية استخدامها بارك الله فيك وشفاك |
رد: حكايتي مع السحر والجان
جزاك الله خيرا. انا الحمد لله لا اذهب للراقى الا بمحرم واختار الراقى الكبير المتزوج. والرقاه اغلبهم قالوا انه مس عاشق والقليل قالوا سحر ومس عاشق وقرؤا عليا ايات ابطال السحر ولكن لا يخرج الجن ولا ارى اى تطور وكل شيخ يقول ان الجن خرج واكتشف انه لم يخرج.
|
رد: حكايتي مع السحر والجان
اختي الفاضلة
الروميساء كان لدي شك انه مس عاشق الان ان شاء الله اقول لك الحل مع هذا المعتدي ونقطع عليه الطريق باذن الله هذا النوع من المس سهل وصعب. سهل اذا اتبعتي العلاج الرباني واولها ان تكوني مع الله دائما فسيكون معك الاذكار الصباحية والمسائية دون انقطاع وطني نفسك ان تكون لبقية حياتك فهي من اوامر رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم هذا المعتدي اهلكه الله وقتله لن يذهب الا اذا راى منك الجد والارادة لا تنساقي معه في اي تفكير ابدا واذا ررايتي ضغطه عليك اقلبي الوضع عليه وكيف ذلك رايتي ان تفكيرك ليس منطقي او بداتي في الحديث مع نفسك او بدا في التشكيك بدينك او كتابك او رسولك هنا دورك ان تقراي فقط المعوذتين هاتين السورتين رقى الرسول صلى اللهعليه وسلم بها نفسه وهي عذاب عليه ااؤكد لك اختي انه سيضغط عليك اكثر انتي هنا زيدي عليه واضحكي منه واسخري به وقولي له اعلم انك متعذب وكل ما سوف تفعل سافعل بك هذا فكف عني هذا الجزء الاول اختي الفاضلة القرين معه سيقرا ما كتبنا وسينقله له ان هناك طريقة كذا وكذا ليساندوا بعضهما تاكدي اختي ان السورتين ستعذبه ولكن مع استصحاب التالي ان هذا كلام الله يستشفى به بطريقة لا نعلمها يعلمها الله فقط احيلي حياته الى عذاب فهو معتدي اثم واعانك الله على الحرب القادمة وان شاء الله انك منتصرة بركونك الى الركن الشديد من اتكل على الله فهو في امان وزيت السذاب المرقي عليك به لكامل جسمك لا تستثني اي شيء واجعلي والدتك تتولى مالا تستطعين دهنه من الظهر وارقي نفسك بنفسك ابداي الحرب على هذا المعتدي الاثم والنصر حليفك ولك مني الدعاء بظهر الغيب فاللهم اشف اختنا الروميساء شفاء لا يغادر سقما وانصرها على هذا المعتدي الاثم اللهم قوها بقوة من عندك وسلطها عليه اللهم سلطها عليه اللهم سلطها عليه ليذوق العذاب شفاك الله شفاك الله شفاك الله |
رد: حكايتي مع السحر والجان
أشكرك اخى جدا أسأل الله ان يجازيك خيرا وان يرزقك الفردوس الاعلى وبإذن الله وبحوله وقوته انا على اتم الاستعداد لهذه الحرب وأسأل الله العزيمه والصبر. ولكن انت قلت ان القرين هو الذى سيخبره بهذا الكلام. .انا الان اشعر انه هو بنفسه يقرأ معى ويرى الكلام وشعرت بضيق فى صدرى شديد وصداع عندما قرأت كلامك ونصائحك . هو متسلط جدا ويتدخل فى كل الامور. بإذن الله سأنفذ نصائحك واشكرك مره اخرى وأسأل الله ان يتقبل دعائك اللهم امين
|
رد: حكايتي مع السحر والجان
اختي العزيزة الرميساء
ما ين قوسين ليس كلامك وان كتبته يداك فهو يرد (انا الان اشعر انه هو بنفسه يقرأ معى ويرى الكلام وشعرت بضيق فى صدرى شديد وصداع عندما قرأت كلامك ونصائحك . هو متسلط جدا ويتدخل فى كل الامور.) وانا اقول لك خسئت لست متسلط عليها الا باذن الله ايها الفاسق والامر لله من قبل ومن بعد والامور ليست لك وانا اقول لك ان امرك في دبور والى هلاك فانج بنفسك معها الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد عدو الله ايها المعتدي الاثيم سينزل بك عذاب الله ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اختي هذه رقية لهذا الفاسق عذبيه بها استصحبي هذه النية مع نية الشفاء ROQIA ROKIA الرقيه الشرعيه خالد الجليل رقيه المس العاشق مع سورة يوسف و النور - YouTube اللهم اعنها وسددها ووفقها الحمد لله ان اظهرك الله ايها الفاسق اختي الفاضلة عليك به من الان وصاعدا ونراك قريبا تحمدين الله على الشفاء شفاك الله شفاك الله شفاك الله اما انت ايها الفاسق فاهلكك الله اهلكك الله اهللكك ايها المعتدي الاثيم اكثري من الدعاء عليه بالهلاك ان شعرتي باي اختلاج شفاك الله |
رد: حكايتي مع السحر والجان
العهد بين الجان والانس مقدس عندهم لم يكن يجب ان تتهوري
ثم ان اي انسان يطلب اسم الام والوالدة للكشف ليس شيخا وانما عراف لست صاحبة خبرة ولا اختصاص لكن احس ان الحجامة ستنفعك ليخرج من دمك... ونترك الامر للمختصين |
رد: حكايتي مع السحر والجان
جزاك الله خيرا. .. سبحان الله اخى انت تكشفه وعندما قرأت كلامك الذى وجهته له شعرت ان انه يتجمد داخل رأسى وشعرت بغيظه. ثم شعرت بحراره فى جسدى كإنه يحترق من الغيظ. حسبنا الله ونعم الوكيل بأذن الله هستمع الى هذه الرقيه ودائما سأدعى عليه والله قريب مجيب الدعاء. جزاك الله خيرا أسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتك
|
رد: حكايتي مع السحر والجان
لقد جاء من الايات القرانية الكثير التي تقول: بان الساحر سيفشل بعمله وسيرتد سحره عليه
وان الانسان يسحر نفسه بنفسه وان الشياطين لا سلطان لها الا على من يتبعها ولا سلطان لها على المؤمن الذي يذكر الله ويطيعه ويتحمل مسؤلية نفسه ويقوم باداء واجبته وكذلك حدثنا النبي ص كثيرا: ان المؤمن لن يتاثر لا بسحر ولا بغيره ما دام يذكر الله ويقراء القران ويطيع الله ويقوم باداء وتحمل مسؤلياته فابحث في الكتاب والسنة وستجد صدق ما اقول وهذا ما اثبتته التجارب الانسانية من اليوم الذي خلق به ابونا ادم ع الى يومنا الحاضر ولن يتغير مستقبلا كما تشير اليه الايات القرانية.. ولن تجد لسنة الله تبديلا.. ولن تجد لسنة الله تحويلا.. ومن الناس من يترك الالتجاء الى الله الذي يدعوهم ليستجيب لهم ويلجؤن الى المشعوذين ويطلبون منهم رفع النحس والسحر عنهم، واذا نظرنا الى هؤلاء المدعين بالمعجزات الخارقة لوجدنا انهم مجرد جهلة لا يستطيعون دفع الشر حتى عن انفسهم.. قال الله تعالى في كتابه الكريم.. أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ.. وقال النبي ص هذا الحديث قدسي عن الله عزوجل.. اني والانس والجن فى نبأ عجيب أخلُق ويعبد غيري، أرزُق ويشكر سواي، خيري اليهم نازل وشرهم الي صاعد، اتحبب اليهم بالنعم وانا الغني عنهم ويتبغضون الى بالمعاصي وهم احوج ما يكونون الي.. وجاء فى الحديث القدسي يقول الله تعالى.. إني لأجدني استحي من عبدي يرفع الي يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة انه ليس اهلا لتغفر الله فأقول ولكني اهل التقوى والمغفرة اشهدكم يا ملائكتى اني قد غفرت له.. والحديث القدسي الجليل.. عبدي اخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد.. عبدي استرك ولا تخشاني عبدي اذكرك وانت تنساني استحي منك وانت لا تستحي مني، من اعظم مني جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح له ومن ذا الذي يسألنى ولم اعطيه أبخيل انا فيبخل علي عبدي؟؟ فلماذا لا نبحث نحن بانفسنا عن اسباب ومسببات رفع ودفع الشر واستجلاب الخير ونتوسل الى الله بالدعاء ونتقرب اليه بالدعاء والعبادة والذكر لكي ينجينا مما نخاف ويعطينا ما نامل.. ذكر الله سبحانه وتعالى.. أن المصائب والكربات التيتصيب المؤمنين من عباده هي من عند أنفسهم سواء كانت هذه المصائب فردية أو جماعية، قال عز وجل: ومَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَن كَثِيرٍ.. ومن رحمته سبحانه أنه جعل هذه الكربات أو البلايا التي يصيب بها عباده المؤمنين بمثابة الدواء المر الذي يتجرعه المريض ليشفي من مرضه، وهذا المرض هو الذنوب التي تتراكم في صحائف أعمال العباد فتأتي هذه المصائب لتكفر الذنوب، ولتنبه ذوي القلوب الحية إلى العودة إلى الله بالتوبة إن أراد الله بها خيراً.. وقد يستطيع المؤمن أن يفعل بعض الأسباب التي بمشيئة الله يرفع الله بها بلاءً كتبه عليه أو يخففه عنه بهذه الأسباب.. ومن هذه الأسباب وأهمها: التقوى: ومعنى التقوى كما هو معروف هو فعل أوامر الله واجتناب معاصيه الظاهرة والباطنة ومراقبة الله في السر والعلن في كل عمل. قال سبحانه وتعالى: ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ويرزه من حيث لا يحتسب.. وقال جلّ جلاله..إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا.. الرسول ص وهو صاحب المواهب والقدرات التي لا تحصى والمؤيد بالمعجزات والمزود بالكاملات والمحلى بالمدد الرباني كان دائما ما يردد.. اللهم لا تكلني إلي نفسي طرفة عين ولا ادني من ذلك.فكيف بنا نحن الضعفاء الا يجدر بنا الالتجاء الى الله. في القرآن العظيم آيات لو تدبرناها لكفتنا، ولفتحت علينا بابا كبيرا الى الخير، وأغلقت عنا أبواب الشر، من تلك الآيات: وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها.. وقال تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله.. إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون.. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم.. وسع ربي كل شيء علما.. ورحمتي وسعت كل شيء.. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما.. هذه الآيات تتحدث عن رحمة الله وعلمه، الذي لا يقدر عليه غيره سبحانه وتعالى.. قال رسول الله ص: لما قضى الله الخلق كتب في كتاب، فهو عنده موضوع على العرش: إن رحمتي تغلب غضبي.. (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) قال ذو النون: ما طابت الدنيا إلا بذكره، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه، ولا طابت الجنة الا برؤيته. فمحبة الله تعالي ومعرفته ودوام ذكره والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وهو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين وحياة العارفين. |
رد: حكايتي مع السحر والجان
ورد في كتاب الله قوله تعالى..يا أيها الذين آمنو اذكروا الله ذكراً كثيراً و سبحوه بكرة و أصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور..
وأيضاً قوله تعالى..إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض.. وقوله تعالى..والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً.. وورد في الحديث القدسي..يقول الله عزَّ وجلَّ: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإذا تقرب إليّ شبراً تقربت إلـيـه ذراعاً وإن تقرب إليّ ذراعاً تقربت إلـيـه باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.. وقال رسول الله ص.. ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله في فيها.. عن رسول الله ص قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه و إن كانـت مثل زبد البحر.. وقال ص: مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت.. عنه أن رسول الله ص قال.. من قال، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في كل يوم مائة مرة كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه.. قال صلى الله عليه واله وسلم..يقول عزَّ وجلَّ.. أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت شفتاه بي.. يقول الله تبارك وتعالى من شغله ذكرى عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين.. قال عزَّ وجلَّ.. أيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكري توليت سياسته وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه.. وسئل ص عن أي الأعمال أفضل، فقال ص: أن تموت ولسانك رطب بذكر الله عزَّ وجل.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..دعوة ذي النون اذ دعا ربه وهو في بطن الحوت.. لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شي قط الااستجاب له.. مَن قال عشر مرات سُبْحانَ الله العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ، عافَاه الله تعالى مِن العمى والجنون والجذام والفقر والهدم.. من قال سَبع مَرات بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، لاحَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ العَظِيمِ دفع الله عنهُ سَبعين نوعاً مِن انواع البَلاءِ أهونها الريح والبرص والجنون، وإن كانَ شقيا مُحي مِن الاَشقياء، وكتب مِنَ السعداء.. معنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو، لا حول لنا عن معاصي الله إلا بعصمة الله ولا قوة لنا على طاعة الله إلا بعون الله وفيها شفاء من تسعة وتسعين داء ادناه الهم.. قال النبي ص.. من ظهرت عليه النعمة فليُكثر الحمد لله، ومن كثر همه فعليه بالاستغفار، ومن ألح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، ينفي الله عنه الفقر.. وعن ابن عباس قالرأيت النبي ص وهو يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فقلت يا نبي الله ما ثوابه ؟ قال تسبيح حملة العرش فمن قال مرة، لا حول ولا قوة إلا بالله غفر الله له ذنوب مائة سنة وكُتب له بكل حرف مائة حسنة ورفع له مائة درجة فان زاد على مرة واحدة فله بكل حرف كنز ونور للصراط.. عن النبي ص قال.. ما على الارض أحد يقول.. لا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.. من قال في يوم.. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً أحداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً.. كتب الله عز وجل له خمساً وأربعين ألف ألف حسنة، ومحى عنه خمساً وأربعين ألف ألف سيئة ورفع له في الجنة خمساً وأربعين ألف ألف درجةوكان كمن قرأ القرآن في يومه اثنتي عشرة مرة وبني الله له بيتا في الجنة.. من قال مائه مره أستغفر الله ربي واتوب اليه، جعل الله له من كل ضيق مخرج من كل هم فرج ورزقه من حيث لا يحتسب قال رسول الله ص من قال في كل يوم مائة مرة، لا إله إلا الله الحق المبين استجلب به الغنى، واستدفع به الفقر وسد عنه باب النار، واستفتح به.. من قال مائة مرة حين يصبح ويُمْسي، بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاحَوْلَ وَلاقوةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ، لم يخف شيطانا ولاسلطانا ولاجذاما ولابرصا وصرف عنه الفقر والسحر والحسد والهم وسبعين نوعا من البلاء.. ورويَ أَنَّ رَجُلاً سَأَل رَسُولِ اللهِ ص فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ: لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللهِ. وقال ص: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ لهُ الملك ولهُ الحمدُ وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل.. وقال ص: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة، فسأله سائل.. كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال:يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة. جاء أعربي إلى رسول الله ص فقال: علمني كلاماً أقوله قال قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً، اللهأكبرُ كبيراً، والحمد لله كثيراً، سبحان الله رب العالمين،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم.. قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال، قل: اللهم اغفر لي ، وارحمني وأهدني وارزقني.. كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ص الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم اغفر لي، وارحمني، وأهدني، وعافني وارزقني.. |
رد: حكايتي مع السحر والجان
احاديث شريفه عن الدعاء
قال النبي ص: ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له، فإما أن يعجل له في الدنيا، وإما أن يدخر له في الآخرة، وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعاه ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي. وقال ص: تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة. وقال ص: ثلاثة لا ترد دعوتهم، الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين. وقال ص: لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع فيما نزل وفيما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء، فيعتلجان إلى يـوم القيامة. وقال ص: ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه.. وقال ص: يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني.. وقال: لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. فهذا الاحاديث الشريفه ترغيب لتحسين الظنون، فمن ظن خيراً اصابه خيرا، وادعوا الله في كل شيء، واستغل هذه الهديه الالهيه، وادعوه حين تلبس وتاكل وتشرب وتذهب وتاتي وفي كل احوالك، وليس ضروري ان تحرك شفتاك، وترفع يداك، واجعل دعائك سرا ما بينك وبين الله تعالى، فادعوه فان الله يحب من يطلب منه، ويرفع الداعي فوق غيره درجات، وليس من الضروري ان تدعوا بالمائثور، وادعوا بما تريد وتحب. حدث بعض الإخوة قال: كلما كان لي دعوة دعوت جاداً ملحاً فيها، إلا واستجيبت لي، ثم قال وليس ذلك من زيادة قرب من الله، ولا من كثرة عبادة ولا زهد، بل ولا أظن ذلك علامة صلاح في نفسي، فأني أعلم أني لست من الصالحين، ليس ذلك من باب التواضع، ثم يتابع فيقول: ولكني ألهمت أن الدعاء سبب لحصول أي شيء أريده منذ صغري، فأصبح لدي يقين دائم، ليس في وقت الدعاء، بل في كل وقت، أن الدعاء يحقق لي ما أريد، فكنت كلما أردت شيئاً دعوت الله، حتى أني أدعو الله في أمر أريده فبعد سنة أو سنتين يتحقق لي ما أريد، ولست أتحدث بذلك افتخاراً، ولا ليظن بي أحد شيئاً، ولكني أريد التذكير بأن من اعتقد في الدعاء هذا الاعتقاد، ولازم الدعاء، وجعله سجية لحصول مطلوبه، فإن الله يستجيب له، وإن طال الزمن. |
رد: حكايتي مع السحر والجان
ادُّعية من أيات القرآن..
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ.. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.. حَسْبِي اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.. رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.. رَبَّنَا ءاتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.. رَبَّنَا ءانا ءامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.. رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ.. رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.. رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي.. رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.. رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ.. رَبِّ نَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.. |
رد: حكايتي مع السحر والجان
فَضْلِ التَّسْبِيحِ وثماره
قال الله تعالى:فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ.. تُسبِّحُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأرضُ وَمَن فيهنَّ وإنْ من شيءٍ إلاَّ يُسبِّحُ بحمدهِ ولكن لا تفقهونَ تَسبيحَهُم إنَّه كان حليماً غَفوراً.. ألم تَرَ أنَّ الله يُسَبِّحُ له منْ في السَّمواتِ والأرضِ والطَّيرُ صافَّاتٍ كلٌّ قد عَلِمَ صلاتَهُ وتسبيحَهُ والله عليمٌ بما يفعلون.. فسبحانَ الله حينَ تُمسونَ وحينَ تُصبحونَ..وله الحمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وَعَشِيّاً وحينَ تُظْهِرُون.. التَّسبيح تنزيهٌ لله تعالى، وهذه الآيات الكريمة تصوِّر لنا مشهداً فريداً للكون تحت عرش الله، يتوجَّه بالتَّسبيح إليه عزَّ وجل منزِّهاً إيَّاه، ومقدِّساً لعظمته عن كلِّ ما لا يليق بذاته العليَّة فما من ذرَّة فيه ولا حصاة ولا حبَّة إلا وتنبض بالحمد والتَّسبيح، وما من حجر أو شجر أو ورقة أو زهرة، أو نبتة أو ثمرة إلا وتلهج بذكره والثناء عليه فالكون الكبير الواسع المدى كلُّه حركة وحياة، كلُّ ساكن ومتحرِّك في الأرض والسماء يسبِّحون الله ويتوجَّهون إليه، ويشهدون بوحدانيَّة ربوبيَّته وألوهيَّته، وكلٌّ يضرعُ بطريقته ولغته البعيدة عن الفهم البشري، فالله جلَّ وعلا أثبت أن لكلِّ ذرَّة لساناً ناطقاً بالتَّسبيح والتَّحميد والتَّنزيه لصانعه وبارئه، وحامداً له على ما أولاه من نعمه.. ألم تَرَ أنَّ الله يُسَبِّحُ له منْ في السَّمواتِ والأرضِ والطَّيرُ صافَّاتٍ كلٌّ قد عَلِمَ صلاتَهُ وتسبيحَهُ والله عليمٌ بما يفعلون.. ومن الملاحظ أن هذه الآية جاءت لتقرِّر حقيقة تسبيح الموجودات لله سبحانه.. فمن سبح الله تغدو نفسه كالمرآة صفاءً ونقاءً، فيننعكس عليها قبس من نور الله، فيسبِّح الله ويذكره حتَّى يُسبِّح ما في الكون بتسبيحه، ويذكر بذكره، كما قال تعالى في شأن داوود ع: إنَّا سخَّرنا الجِبَال معه يُسبِّحنَ بالعَشيِّ والإشراق. |
رد: حكايتي مع السحر والجان
السلام عليكم اخى نداء. ..... انت قولت ان الانسان يسحر نفسه بنفسه وان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن لا يتأثر بالسحر مادام يذكر الله ويقرأ القرءان. ....
وهذا كلام غريب لان الرسول صلى الله عليه وسلم.تعرض للسحر وكان سحر التخييل كان يخيل له ان يفعل اشياء وهو لم يفعلها. ...... .فقد ثبت في الحديث الصحيح أن هذا السحر وقع في المدينة ، عندما استقر الوحي واستقرت الرسالة ، وبعد أن قامت دﻻئل النبوة وصدق الرسالة ، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم ، تعرض له شخص من اليهود يدعى : لبيد بن اﻷعصم ، فعمل له سحراً في مشط ومشاطة وجب طلعة ذكر النخل ، فصار يخيل إليه ـ عليه الصﻼة والسﻼم ـ أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله ، لكن لم يَزَل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيما يحدث به الناس ، واستمر يكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه ، لكنه أحس بشيء أثَّر عليه بعض اﻷثر مع نسائه ، كما قالت عائشة رضي الله عنها :" إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله. فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السﻼم فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر ﻷحد اﻷنصار فأتلفه " وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك اﻷثر وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء |
رد: حكايتي مع السحر والجان
اقتباس:
وعليكم السلام اختي روميساء نعم انا قرات هذه الاحاديث . ولكن نحن بحاجة الى عالم دين الى اثبات ان هذا الحديث صحيح ام لا. حتى يكون النقاش بيننا موضوعي. صحيح السحر موجود والقران الكريم يتحدث عن السحر وكذلك الاحاديث النوية الشريفة وانا صار عندي تجربة وصار علي سحر كما اخبرت في هذا الموضوع وطبعاً انا تأثرت بالسحر الي صار علي فأنا لا أنكر تأثير السحر والذي اقصده: ان الانسان يسحر نفسه بنفسه اقصد فيه القوة الشخصية: انا اعرف شخص لا يؤثر به السحر وهو قاسي على زوجته واولاده عملت له زوجته سحرا ووضعته في المخدة حتى يصير معها طيب ولكنه لم يتغير ابدا وفي يوم وجد شيء قاسي في المخدة فتح المخدة وطلع الحرز السحري وسال زوجته ما هذا عاملتيلي سحر وصار يضحك ويسخر بها وبالسحر وقال انت وين سويتي وعند من وكم دفعت للساحر؟ فاخبرته فراح الى الساحر واسترد المال منه وهدده اذا فعل هكذا سحر بعد. فانا اقول ان المؤمن يجب ان يكون عنده قوة ارادة وايضا يقراء القران وادعية التحصين ولا يذنب فانه يكون في حرز من الله سبحانه وتعالى و يتأثر بسحر ولا بغيره انشاء الله تعالى وعن اقوال الرسول ص: ان المؤمن لا يتأثر بالسحر مادام يذكر الله ويقرأ القرءان. .... فانا اقصد به الاحاديث التي لا تعد ولا تحصى مثلاً : عن اية الكرسي التي هي حرز وحفظ من السحر وغيره من الشرور . وعن سورة البقرة من قراها لا يقربه شيطان .. والمعوذتان التين يفك بهما عقد السحر والحسد والشرور.. فهذه الاحاديث معروفة لكل المسلمين انها تحفظ من قراها ولكن الذي لا يقراء القران فانه يكون معرض للسحر اكثر من غيره .. ويوجد مسلمين ويقراون القران ويتعرضوون للسحر لانهم نجمهم خفيف كما يقال .. وانا كما تعلمين اصابني السحر مع اني كنت اقراء الايات والسور التي تحمي ممن السحر وتفك السحر ايضاً وشخصيتي صراحة قوية ولا اخاف فكيف اثر السحر علي ؟ هذا السؤال طرحته على الشيخ صلاح حفظه الله. في موضوع: حكايتي مع السحر والجان ارجو مساعدتي فأجابني فضيلة الشيخ قائلاً: شوف أخي الكريم الجن كائن عاقل مكلف وليس مرضا أصما كالحمى أنت استدرجت من قبل شيطان إنس قبل شيطان الجن لدينا قواعد وأصول لقبول الله تعالى عباداتنا الشرط الأول إخلاص النية لله تعالى والشرط الثاني تجريد المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أتي به من عبادة (أي بالصفة والكم والكيف والوقت) فأنت عندما كنت تقرأ القرآن كنت تقرأه ليجيبك الشيطان عما تريده، وهنا أنت صرفت العبادة عن الوجه الذي تعبدنا الله به لوجه آخر ما أنزل الله به من سلطان (والشيطان يعلم ذلك جيدا كما يعلم أنه بذلك يسقطك في الكهانة) وأنت أخطات كمسلم لأننا مأمورون بأن نرد أمورنا إلى ألي الأمر من العلماء والفقهاء ولم يأمرنا الله أن نحكم انفسنا أو بعضنا بعضا. فأكثر من الإستغفار والتوبة (إن الحسنات يذهبن السيئات) هود ........................... فلو كانت قراتي للقران لله تعالى فما كان صار معي شيء ولكن والله اعلم اراد الله ان يعاقبني ويادبني ويفهمني ان الذي كنت اقوم به حرام وشرك وكنت افعله عن جهل لاني لم اكن اعرف ان الجن المسلم لا يدخل جسد الانسان وانه محرم عليهم ولا يفعل هكذا شيء الا من كان شيطان او ضال وايضا لم اكن اعلم ان قرائتي للقران بهذه النية الخاطئة هي حرام وشرك ايضا هذا هو الشيء الذي بنيت عليه موضوعي والان انا تحسنت كثيرا بعدما حولت قراتي للقران لله تعالى فقط وللحفظ من شر السحر والشيطان وقريبا اخبركم بمفاجئة سارة (انشاء الله .. والله اعلم ) عن مرضي الروحي الذي اصابني والذي بدات اتعافى منه بفضل الله تعالى وبفضل القران والشافي هو الله وحده وذلك من خلال قراتي للقران والدعاء وبعد الشكر لله اشكركم اعضاء وادارة المنتدى واي حوار اختي فانا حاضر اختي بكل شفافية ورحابة صدر واخوة انشاء الله تعالى |
رد: حكايتي مع السحر والجان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اتمنى لك اخى تمام الشفاء والعافيه من كل سحر ومس اللهم امين وسعيده بالتطورات التى تشير الى شفائك من هذا السحر او المس الذى اصابك.
ثانيا تستطيع ان تسأل اى عالم عن الاحاديث التى ورد فيها ان الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للسحر من احد اليهود وسيقولون لك ان الحديث صحيح نحن كلنا نعلم قصه سحر الذى عمله احد اليهود للنبى صلى الله عليه وسلم. اى ان من السحر قدر من الاقدار يبتلى بها الله عباده سواء كانوا مؤمنين او مذنبين ولو اجتمع العالم كله انس وجن على ان ينفعوك بشىء لن يكتبه الله فلن ينفعوك ولو.اجتمعوا ايضا هلى ان يضروك بشىء لم يكتبه الله فلن يضروك الا بأذنه. . وكما قلت تجد اشخاص لا يؤثر فيهم سحر او عين او حسد واخرين من اقل شىء يتأثرون بالحسد والعين والسحر. كل شخص تختلف طبيعته عن الاخر ونحن فى انتظار الخبر السار الذى ستقوله لنا انشاء الله |
رد: حكايتي مع السحر والجان
استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه والذي من قاله غفر له حتى ولو كان قد تولى يوم الزحف وهو الهروب من المعركه مع الكفار وهو من السبع الموبقات المهلكات والتي تعتبر عند الله سبحانه من اكبر الكبائر
|
رد: حكايتي مع السحر والجان
الله يشفينا جميعا
|
| الساعة الآن 02:25 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي