استعانة الانس بالجن في ماهومشروع مشروع!!!!!الشيخ عبد الرحيم الطحان
-------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عبد الرحيم الطحان يقول استعانة الانس بالجن في ماهومشروع مشروع!!!! محاضرة بعنوان أحكام الاستعانة بالجان (1) http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=159344 |
شروط استعانة الإنس بالجن !!!!من مجموعة: دروس وفتاوى الحرم المكي-محمد بن صالح العثيمين
-------------------------------------------------------------------------------- الشريط الثامن من سلسلة : دروس وفتاوى الحرم المكي لعام 1413ه من مجموعة: دروس وفتاوى الحرم المكي محمد بن صالح العثيمين الجزء الثاني!!! http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=2330 |
الاستعانة بشئ محسوس لايشترط فيها عدالة الجني او اسلامه اذا كانت الوسيلة مباحة في امر مباح ـالعلامة ابن عثيمين رحمه الله
http://www.alathar.net/esound/index....e=liit&co=3035 انظر الساعة( 00:02:36 ) |
قد يتحصل على كنز بمعونة الجن الصالح بلا مقابل!!الشيخ عبد الرحمن البراك
------------------ الكنز الذي عثر عليه باستخدام الجن القسم العلمي السؤال: حصل شخص على كنز عبارة عن صندوقين من النفائس، وذلك باستخدام الجان في الحصول عليه من باطن الأرض، قام ببيعه وحصل على مبلغ كبير من المال، أعطاني منه مبلغاً هدية، ومبلغاً آخر لكي أقوم بتشغيله له. هل هذا الكنز حرام أم حلال؟ وإذا كان حراماً، هل يحرم عليّ هديته كذلك؟ وهل يمكن له أن يرهن هذه المبالغ للحصول على قروض بضمانه للعمل به دون أن يدخل عليه أي شيء من مبلغ الكنز. أفيدوني وجزاكم الله خيراً. الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: من الواضح – كما ورد في السؤال – أن الذي عثر على هذا الكنز لم يصل إليه إلا بمعونة الجن، والغالب أن الجن لا يقدمون للإنس خدمة من هذا النوع إلا بالتقرب إليهم بالذبح أو السجود، وهذا شرك أكبر. وبناء على ذلك فهذا الكنز حرام على واجده بكل حال؛ لأنه لم يصل إليه إلا بالشرك بالله، وإن قدر أن الأمر لم يكن على هذا الوجه فهذا الكنز دائر بين أن يكون مما دفنه الكفار فيكون ركازاً يجب عليه فيه الخمس، أو يكون مما دفنه المسلمون فيكون لقطة يجب أن تعرّف سنة التعريف المناسب لحجمها. ولا يحل له التصرف فيها إلا بعد ذلك، وعلى هذا فأنصح السائل ألا يقبل من هذا المال هدية ولا ما يتجر به، وعلى واجد الكنز أن يتقي الله، ويسأل عن حكمه، ويبين عند السؤال حقيقة الحال، والله أعلم. أجاب عليه فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك. http://www.denana.com/stories/articl...rticle_no=4625 |
مؤمن الجن لا يمكن أن يأمر بالشرك !!!مجموع فتاوى العثيمين
-------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب مجموع فتاوى العثيمين: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الاستعانة بالجن جائزة بشرطين : 1 - ألا يكون الطريق الموصل إليها مُحَرَّماً ، 2 - وألا يستعين بهم على شيءٍ مُحَرَّم [166] ، فإن كانت الطريقة مُحرمة بأن قالوا : لا نعينك حتى تسجد لنا مثلاً ، وهذا لا يمكن أن يقع من مؤمن الجن ، لأن مؤمن الجن لا يمكن أن يأمر بالشرك ، لكن قد يكون مؤمناً أو يكون مسلماً وعنده فسق ، فيقول مثلاً للمرأة : لا أعينك حتى تمكنيني من نفسك أو يكون عنده فاحشة اللواط ويقول للشاب : لا أعينك حتى تمكنني من نفسك فهذا حرام لا يجوز ، أو يستعين بهم على شيءٍ مُحرم بأن يقول : أحضروا لي مال فلان فيذهبون ويأتون بمال فلان إليه هذا حرام لأنه يستعين بهم على معصية على سرقة أموال الناس ، لكن إذا استعان بهم على شيءٍ مباح وبطريقٍ مباح ، فيقول شيخ الإسلام : إنه لا بأس بذلك إذا عرفت أنه يذكر الله ، ولا يأمر بالفحشاء ولا يأمر بالكفر ، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله وقائع في الفتاوى وكذلك في كتاب النبوات وكذلك في إيضاح الدلالة في عموم الرسالة [167] أنه في عهد عمر بن الخطاب كانت امرأة في المدينة لها رأين من الجن وأن عمر بن الخطاب تأخر وبحثوا عنه فجاءوا إلى هذه المرأة فأرسلت رأيها فأخبره وهو مستعمل حتى عندنا هنا في هذه البلاد وغير هذه البلاد مستعمل الجن مثلاً في إحضار الغائب المستور أو ما أشبه ذلك [168] http://www.islamport.com/b/4/aammah/...%E4%20094.html |
من كان تقيا لله فمعه من جنود الله في السماوات والأرض ما شاء الله!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الصفدية" 2/292: (وإذا كان من أولياء الله المتقين المطيعين لله ورسوله هربت منه هذه الشياطين وكان أعوانه جند الله من الملائكة والجن المؤمنين وغيرهم). فما الذي يخيفك يا عبد الله إن كنت تقيا؟! فأنت كريم على الله يسخر لك جنوده في السماوات والأرض لحفظك وحمايتك وتأييدك ونصرك وتوفيقك وصلاحك، وأيضا يجعل الله للمؤمن التقي من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ومن كل عسر يسرا، ومن كل شدة رخاء، ويبدلك من كل ضعف قوة، ومن كل وحشة سرورا، ومن كل خوف أمنا، اللهم اجعلنا من عبادك المتقين وأوليائك المخلصين وأحبابك المقربين -------- إنقاذ المسلمين من وسوسة الجن والشياطين للشيخ الامام ص61ـص62 |
فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها!
ما حكم الإسلام في كتاب شمس المعارف الكبرى للإمام أحمد بن علي البوني، الذي يتعلق بالجن؟
أ. د. عبد الرحمن الرفاعي اسم الضيف أستاذ ورئيس قسم الحديث في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الأزهر بالنسبة للسؤال عن تحضير الجن أو الاستعانة بالجن في بعض الأمور التي تهم الإنسان كفَكِّ السحر أو ما يسمى بالأعمال أو الاستعانة بالجن في علاج بعض الأمراض أو بعض المرضى، فإن الله سبحانه وتعالى قد ذكر هذا الأمر في القرآن الكريم في سورة الجن فقال الله تعالى: "وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا"، فالجن طاقتهم محدودة والإنسان يزيد عن الجن في العلم، وعلى أي حال فإن من الجن ما هو صالح أو من هم صالحون ومنهم الفاسقون ومنهم المردة الشياطين كما قال الله تعالى مخبرًا عنهم: "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا"، فالجن فيهم الصالح وفيهم الفاسق فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن أو محاورته معهم من أجل الخير ومن أجل الصلاح فهذا لا شيء فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحضر مجالس الجن ويعلمهم وقد حكي لنا بعض الصالحين الذين لا نشك في عدالتهم أنهم رأوا الجن وهم يحضرون مجالس الذكر ومجالس العلم في المساجد وفي حلقات العلم، فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن من أجل الضرر كالتفريق بين المرء وزوجه أو الإفساد بين الناس بأي شيء من الشروط فهذا حرام مثلما يحدث بين رجل فاجر أو فاسق أو فاسد وبين آخر من الأشرار، فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا، وأما إذا كانت من أجل الشر فهذا حرام ومن أكبر الكبائر http://www.islamonline.net/livefatwa...GuestID=1RQsLz |
فإن استخدام الإنسي للجني واستعانته به فيما هو مشروع أمر مباح في الأصل!!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- استخدام الإنسي للجني والاستعانة به.. رؤية شرعية تاريخ الفتوى : 30 جمادي الأولى 1430 / 25-05-2009 السؤال كلنا نعرف أن الساحر يمكن أن يستحضر الجن أو الشيطان كافر، فهل يمكن استحضار جن مسلم وبطريقة شرعية؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما ما تسأله عن استحضار الجني المسلم، وهل هناك طريقة شرعية لفعل ذلك؟ فجوابه أن تعمد ذلك ليس معروفا عن السلف، وهذا من الغيب الذي ينبغي ألا يخاض فيه إلا بدليل، أما من لم يتعمد ذلك، وإنما عرض له، فالحكم حينئذ يكون بحسب وسيلة وغرض الاستخدام، فإن استخدم لذلك وسيلة محرمة أو استعمله في غرض محرم، فهو محرم، وإلا فلا يحرم، فإن استخدام الإنسي للجني واستعانته به فيما هو مشروع أمر مباح في الأصل، ولكن الأولى بالمسلم أن يبتعد عنه لكونه غير معروف في هدي السلف، ولأنه لا يؤمَن أن تترتب عليه بعض المحاذير الشرعية، فقد لا يكون الجني مسلما بالفعل، وقد يغدر بصاحبه ويكذب عليه، وقد يطلب منه أشياء محرمة ويفرضها عليه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الجن مع الإنس على أحوال، فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله ويأمر الإنس بذلك، فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه. ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له .. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك واما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان، ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص، إما فاسق وإما مذنب غير فاسق، وان لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي، أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله، وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به اهـ. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 5701 ، والفتوى رقم: 35055 والله أعلم http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
هذا الرجل الذي استعنت به لفك السحر ليس ساحراً، والمعلومات التي أعطاهايمكن أن يكون عرفها عن طريق استخدام الجن !!!
عنوان الفتوى : السحر ومشروعية التداوي به اجاب القاضي الشيخ فيصل مولوي الأمين العام للجماعة الإسلامية في لبنان حول السؤال إن هذا الرجل الذي استعنت به لفك السحر ليس ساحراً، والمعلومات التي أعطاها عن صديقك لا علاقة لها بالسحر، ويمكن أن يكون عرفها عن طريق استخدام الجن، ومن المعروف أن من خصائص الجن سرعة الإنتقال من مكان لآخر (قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين) سورة النمل 39. لا اجد حرجاً في أن تذهب لهذا الرجل فهو ليس ساحراً وليس عالماً، لكن يظهر أنه له علم بفك السحر، ولا يظهر فيما نقلته عنه أنه يستعمل أسلوباً فيه معصية، بل يظهر أنه على قدر من الإيمان، لأنه يستعمل الوسائل المتاحة له، لكنه يعتقد أنها لا تؤثر إلا إذا شاء الله. لكني أؤكد أن الحل الشرعي قبل هذا، وأثناءه، وبعده، هو إلتزام الرقى المباحة والتعوذ المشروع وتلاوة القرآن. ------------------- النقل بتصرف لمراجعة السؤال كاملا يمكن على هذا الرابط http://www.mawlawi.net/Fatwa.asp?fid=973&mask=السحر |
يتعين أن لا تطيع الجن المسلم إلا فيما هو مشروع !!!
-------------------------------------------------------------------------------- لا حرج في نفع الأخ أخاه بإخراج الجان تاريخ الفتوى : 10 جمادي الثانية 1425 / 28-07-2004 أنا عندي مشكلة تحتاج لحل أنا في يوم من الأيام سمعت أهلي يحكون عن بنت عندها 11 سنة وكانت تشعر بأن جنا يأمرها بحاجات غير عادية شخبطة في ورق الامتحانات تمشي تخبط في الجدران وتقول إنهم يضربونى فجاء يوم وصدفة قعدت معها ولما عرفت حكايتها بالضبط تخيلت أمامي بأن واحدة تكلمني وتقول لي افعل كذا وكذا وعندما أتخيل كلامها وأنفذه أطبقه على هذه البنت وأتخيل أنها تمسك الجن من حول البنت وتحرقه فاستمريت حوالي أسبوع متابعا هذه البنت فبرأت بإذن الله وعندما حصل ذلك عرف الجميع فجاءنى فتيات وأطفال يكون جسمهم مسه جان فلما أضع شريط الرقية الشرعية فينطق الجن عليهم فآمرهم بالخروج فيخرجون بعد عدة أسئلة وفي هذه الحالة لا أشعر بخوف أبدا فأنا لست مصدقا موضوع الجن إلا أني متخيله أمامى ويـأمرنى بفعل كذاوكذا مع المريض وكله بكلام قرآن فهل هذا صحيح أم وهم وهل أستمر على ذلك أم لا مع أني ألحظ بأن المريض يبرا ويشعر بالسعادة مجرد أن أنفذ عليه كلاما أو التخيل الذي يظهر أمامي فهل أستمر على ذلك أم لا، ورجاء تجدو لي حلا بالتفصيل لأني أخاف الله. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من قدر على نفع إخوانه بإخراج الجن عنهم فإنه لا حرج عليه في ذلك لما في الحديث: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. رواه مسلم ويشترط أن لا يستخدم في ذلك إلا الوسائل المشروعة مثل قراءة الرقى الشرعية وأما الأوامر التي تعطى لك فيحتمل أنها من جني مسلم، وعلى كل فإنه يتعين أن لا تطيعه إلا فيما هو مشروع لا حتمال كفره أو فسقه فيستدرجك إلى المحظور الشرعي وأما قولك أنك لا تصدق موضوع الجن، فإن أردت أنك لا تصدق أوامرهم فهذا صحيح فإنه لا يحق للمسلم أن يصدقهم في كل ما يقولون لكذبهم، إلا أنهم قد يصدقون أحيانا لما في الحديث" قد صدقك وهو كذوب" رواه البخاري وأما إن أردت أنك لا تصدق وجودهم أو مسهم للإنس فهذا أمر باطل فإن الجن ثابت وجودهم بنصوص الوحي ومثل ذلك المس. وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 9734، 39268 ، 3352 http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
للمسلمين من الجن اعمالا طيبة وافعالا حسنة!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- اعمال الجن .افعال الجن.نيات الجن.صفات الجن وللمسلمين من الجن أعمال طيبة، وأفعال حسنة مثل ما ورد في شعب الإيمان للبيهقي أنهم يأمرون بالخير، ويكفون عن الكذب والشر، ومثل ما جاء في معجم الطبراني الكبير أن منهم من ينبه العبد إلى التوحيد ويحذره من الشرك ، ومثل ما جاء في مسند البزار أن منهم من يصلي مع المؤمن إذا صلى، ويقرأ بقراءته ويستمع إليه ونحو ما ورد من بكاء نفر منهم على قتل عمر كما في مصنف ابن أبي شيبة والسنة للخلال وبكائهم كذلك على قتل عثمان كما في السنة للخلال كذلك وبكائهم على قتل الحسين المصدر كتاب الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم ص16 عبد الحميد السحيباني |
من المعلوم أن الصالح من الجن لا يرضى بالفسق ولا يعين عليه -الشيخ ابن عثيمين
-------------------------------------------------------------------------------- السؤال يقول من المعلوم أن من الجن من هم صالحون كما يثبت ذلك ويؤكده القرآن الكريم في قوله تعالى (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك) فهل يجوز الاستعانة بهم في الأشياء التي فوق طاقة الإنسان وقدرته أم أن ذلك يؤثر على عقيدة المسلم وتوحيده؟ الجواب الشيخ: لاشك أن الجن كما ذكر السائل وعلى ما أستدل به من أن فيه الصالح وفيه دون ذلك كما في الآيات الكريمة التي ذكرها السائل وفيهم أيضاً المسلم والكافر كما قال تعالى (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً) ومن المعلوم أن الصالح منهم لا يرضى بالفسق ولا يعين عليه وكذلك المسلم لا يرضى بالكفر ولا يعين عليه ولهذا قال الله تعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ) فكافرهم يدخل النار كما تفيده هذه الآية والآية التي في سورة الجن (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً) ومؤمنهم يدخل الجنة على القول الراجح من أقوال أهل العلم لقوله تعالى (ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان) فأخبر أن لمن خاف مقام ربه جنتان وخاطب بذلك الجن والأنس في قوله (فبأي آلاء ربكما تكذبان) وقد سمى النبي عليه الصلاة والسلام المؤمنين منهم أخوة لنا حين نهى عن أن الاستنجاء بالعظام وقال إنها طعام إخوانكم أو زاد إخوانكم يعني من الجن وأما الاستعانة بهم فإني أحيل السائل على ما ذكره شيخ الإسلام أبن تيمية في الفتاوي جمع ابن القاسم صفحة ثلاثمائة وسبعة مجلد أحد عشر وما ذكره رحمه الله في كتابه النبوات صفحة مائتين وستين إلي مائتين وسبعة وستين ففيه كفاية http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_800.shtml |
ولكن من وجد الجن يخدمهم وهو لم يطلبهم فهذا شأن آخر
---------------------- سؤال لاهل العلم حول التكفير جزء من جواب الشيخ عيسى الدرويش أما سؤالك عن حكم الإستعانة بالجن مطلقاً فهذا أراه لايجوز شرعاً لأن الجن لاتخدم إلا من أطاعهم فيما يريدون ولكن من وجد الجن يخدمهم وهو لم يطلبهم فهذا شأن آخر ولهذا تكلم الإمام ابن تيمية رحمه الله عن هذه المسألة فقال كما في كتابه الفتاوى الكبرى (المقصود هنا ان الجن مع الانس على احوال فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من اولياء الله تعالى فغايته أيكون فى عموم أولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم أو فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعى أو ان يحملوه الى عرفات ولا يحج الحج الشرعى الذى امره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة الى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به وكثير من هؤلاء قد لا يعرف أن ذلك من الجن بل قد سمع أن أولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الإيمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركاً يعبد الكواكب والأوثان أوهموه أنه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الإستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك أو نبى أو شيخ صالح فيظن أنه صالح وتكون عبادته فى الحقيقة للشيطان قال الله تعالى ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون http://www.essanet.org/fatawa/showth...2968#post12968 |
علاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدا
-------------------------------------------------------------------------------- العلاقة بين الانس والجن.علاقة الانس بالجن.محاورة الجن.تحضير الجن فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا ---------------- أ. د. عبد الرحمن الرفاعي أستاذ ورئيس قسم الحديث في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الأزهر ما حكم الإسلام في كتاب شمس المعارف الكبرى للإمام أحمد بن علي البوني، الذي يتعلق بالجن؟ السؤال بالنسبة للسؤال عن تحضير الجن أو الاستعانة بالجن في بعض الأمور التي تهم الإنسان كفَكِّ السحر أو ما يسمى بالأعمال أو الاستعانة بالجن في علاج بعض الأمراض أو بعض المرضى، فإن الله سبحانه وتعالى قد ذكر هذا الأمر في القرآن الكريم في سورة الجن فقال الله تعالى: "وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقًا"، فالجن طاقتهم محدودة والإنسان يزيد عن الجن في العلم، وعلى أي حال فإن من الجن ما هو صالح أو من هم صالحون ومنهم الفاسقون ومنهم المردة الشياطين كما قال الله تعالى مخبرًا عنهم: "وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا"، فالجن فيهم الصالح وفيهم الفاسق فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن أو محاورته معهم من أجل الخير ومن أجل الصلاح فهذا لا شيء فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحضر مجالس الجن ويعلمهم وقد حكي لنا بعض الصالحين الذين لا نشك في عدالتهم أنهم رأوا الجن وهم يحضرون مجالس الذكر ومجالس العلم في المساجد وفي حلقات العلم، فإذا كانت استعانة الإنسان بالجن من أجل الضرر كالتفريق بين المرء وزوجه أو الإفساد بين الناس بأي شيء من الشروط فهذا حرام مثلما يحدث بين رجل فاجر أو فاسق أو فاسد وبين آخر من الأشرار، فعلاقة الإنسان بالجن تتوقف على نوع هذه العلاقة إذا كانت من أجل الخير فلا شيء فيها أبدًا، وأما إذا كانت من أجل الشر فهذا حرام ومن أكبر الكبائر وأما تعلم السحر فهو غالبًا ما يكون القصد منه الشر وعلى هذا فتعلم السحر حرام http://www.islamonline.net/livefatwa...#ixzz0bxW267Dk |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسببالاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحروالتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فىالأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذهالمسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجنبضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً !
أرسلت في 14:43:12 بتاريخ January 1, 2010... جواب الدكتور خالد المصلح عبر الايميل سؤال لاهل العلم حول التكفير From: فتاوى موقع المصلح (fatwa@almosleh.com) You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk Sent: Saturday, January 23, 2010 10:22:54 AM To: parayoch@hotmail.com بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أما بعد فإجابة عن سؤالك نقول: لا يفسق ، فضلاًعن أن يكفر ويجب على المؤمن أن يمسك لسانه عن مثل هذه الألفاظ،وأن يكون عف اللسان ، ولا يجوز أن يخوض في مثل هذا إلا بعلم وعدل . قسم الفتوى بموقع د .خالد المصلح8/2/1431 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! الجواب عبر البريد الالكتروني الشيخ احمد صبري مدير موقع http://www.ahmed-sabry.com/ طلب فتوى From: Ahmed Sabry (ahmedibnsabry@gmail.com) You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk Sent: Wednesday, January 27, 2010 2:23:32 PM To: parayoch@hotmail.com السلام عليكم اخى الحبيب اسأل الله تعالى ان يوفقنا جميعا الى ما يحب ويرضى اخى الحبيب هذه المسألة كثر حولها الكلام فى هذا الوقت وارى انه يجب علينا ان نخرج بعيدا عن هذه الدائرة التى تجر علينا الكثير والكثير وموضوع التفسيق والتكفير امر ليس بالهين وهو من اكبر الامور التى نعانى منها فى عصرنا وارى ان هناك من الاخطاء فى حق الفريقين فالفريق الذى يفسق ويكفر ليس على صواب وعليه ان يقيم الحجة على غيره بالتى هى احسن والفريق الثانى يجب عليه ان يقف على الحقيقة وان العلماء اختلفوا فى هذا الامر ولم يكن على عصر النبى عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة والسلف الصالح لكنى اريد ان اقول للفريق الاول ان الامر مختلف فيه عند العلماء فلا يحق لكم ان تكفروا او تفسقوا احد من الناس طالما ان الامر مختلف فيه عند اهل العلم الثقات والله من وراء القصد |
من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين
-------------------------------------------------------------------------------- لكن من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق كما يعاون الإنس بعضهم بعضاً فإما طاعة مثل طاعة سليمان، فهذا لم يكن لغير سليمان عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم أعطي أفضل مما أعطي سليمان عليه السلام فإنه أرسل إلى الجن وأمروا أن يؤمنوا به ويطيعوه فهو يدعوهم إلى عبادة الله وطاعته لا يأمرهم بخدمته وقضاء حوائجه ما كان سليمان يأمرهم ولا يقهرهم بل يفعل فيهم كما يفعل في الإنس، فيجاهدهم الجن والمؤمنون ويقيمون الحدود على منافقيهم فيتصرف فيهم تصرف العبد الرسول لا تصرف النبي الملك. كما كان سليمان يتصرف فيهم والصالحون من أمته المتبعون له يتبعونه فيما كان يأمر به الإنس والجن وآخرون دون هؤلاء قد يستخدمون بعض الجن في مباحات كما قد يستخدمون بعض الإنس وقد يكون ذلك مما ينقص دينهم لا سيما إن كان بسبب غير مباح وآخرون شر من هؤلاء يستخدمون الجن في أمور محرمة من الظلم والفواحش فيقتلون نفوساً بغير حق ويعينونهم على ما يطلبونه من الفاحشة كما يحضرون لهم امرأة أو صبياً، أو يجذبونه إليه وآخرون يستخدمونهم في الكفر، فهذه الأمور ليست من كرامات الصالحين، فإن كرامات الصالحين هو ما كان سببه الإيمان والتقوى لا ما كان سببه الكفر والفسوق والعصيان، وأيضاً فالصالحون سابقوهم لا يستخدمونهم إلا في طاعة الله ورسوله، ومن هو دون هؤلاء لا يستخدمهم إلا في مباح وأما استخدامهم في المحرمات فهو حرام، وإن كانوا إنما خدموه لطاعته لله كما لو خدم الإنس رجلاً صالحاً لطاعته لله، ثم استخدمهم فيما لا يجوز فهذا بمنزلة من أنعم عليه بطاعته نعمة فصرفها إلى معصية الله فهو آثم بذلك. وكثير من هؤلاء يسلب تلك النعمة، ثم قد يسلب الطاعة يصير فاسقاً، ومنهم من يرتد عن دين الإسلام، فطاعة الجن للإنسان ليست أعظم من طاعة الإنس، بل الإنس أجل وأعظم، وأفضل، وطاعتهم أنفع، وإذا كان المطاع من الإنس قد يطاع في طاعة الله فيكون محموداً مثاباً، وقد يطاع في معصية الله فيكون مذموماً آثماً. فكذلك المطاع من الجن الذي يطيعه الناس، والمطاع من الإنس قد يكون مطاعاً لصلاحه ودينه. وقد يكون مطاعاً لملكه وقوته، وقد يكون مطاعاً لنفعه لمن يخدمه بالمعاوضة، فكذلك المطاع من الجن قد يطاع لصلاحه ودينه وقد يطاع لقوة وملك محمود أو مذموم، ثم الملك إذا سار بالعدل حمد، وإن سار بالظلم فعاقبته مذمومة، وقد يهلكه أعوانه فكذلك المطاع من الجن إذا ظلمهم أو ظلم الإنس بهم أو بغيرهم، كانت عاقبته مذمومة وقد تقتله الجن أو تسلط عليه من الإنس من يقتله، وكل هذا واقع نعرف من ذلك من الوقائع ما يطول وصفه كما نعرف من ذلك من وقائع الإنس ما يطول وصفه، وليس آيات الأنبياء في شيء من هذا الجنس. ------------ مناقشة المعتزلة في خوارق العادات-النبوات لابن تيمية - ص175 http://www.dorar.net/enc/firq/819 |
من الخوارق من تعينه الجن على قضاء حوائجه المباحة !!!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- شيخ الاسلام.ابن تيمية.الخوارق.ماهي الكرامات.ماهي الخوارق قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والخوارق ثلاثة أنواع : أ ــ إما أن تعين صاحبها على البر والتقوى فهذه أحوال نبينا ومن أتبعه خوارقهم لحجة في الدين أو حاجة للمسلمين . ب ــ والثاني أن تعينهم على مباحات كمن تعينه الجن على قضاء حوائجه المباحة فهذا متوسط وخوارقه لا ترفعه ولا تخفضه وهذا يشبه تسخير الجن لسليمان والأول مثل إرسال نبينا إلى الجن يدعوهم إلى الإيمان فهذا أكمل من إستخدام الجن في بعض الامور المباحة كاستخدام سليمان لهم في محاريب وتماثيل وجفان كالجوابي وقدور راسيات قال تعالى ( يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجوابي وقدور راسيات اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور ) وقال تعالى ( ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير ) ونبينا صلى الله عليه وسلم أرسل اليهم يدعوهم إلى الإيمان بالله وعبادته كما أرسل إلى الإنس فاذا اتبعوه صاروا سعداء فهذا أكمل له ولهم من ذاك كما أن العبد الرسول أكمل من النبي الملك ويوسف وداود وسليمان أنبياء ملوك أما محمد فهو عبد رسول كابراهيم وموسى والمسيح وهذا الصنف أفضل وأتباعهم أفضل . ج ــ والثالث أن تعينه على محرمات مثل الفواحش والظلم والشرك والقول الباطل فهذا من جنس خوارق السحرة والكهان والكفار والفجار مثل أهل البدع من الرفاعية وغيرهم فانهم يستعينون بها على الشرك وقتل النفوس بغير حق والفواحش وهذه الثلاثة هي التي حرمها الله في قوله ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ويقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ولهذا كانت طريقهم من جنس طريق الكهان والشعراء والمجانين وقد نزه الله نبيه عن أن يكون مجنونا وشاعرا وكاهنا فإن إخبارهم بالمغيبات عن شياطين تنزل عليهم كالكهان وأقوى أحوالهم لمؤلهيهم وهم من جنس المجانين وقد قال شيخهم إن أصحاب الأحوال منهم يموتون على غير الاسلام وأما سماعهم ووجدهم فهو شعر الشعراء ولهذا شبههم من رآهم بعباد المشركين من الهند الذين يعبدون الأنداد .ا.هــ [ النبوات : 27ــ 29 ] . |
في الجن كما في الإنس مؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام وكافرون به!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- عنوان الفتوى: ماهي أنواع الجن؟ بيانات الفتوى 05-03-24 التاريخ ماهي أنواع الجن؟ نص السؤال هل هناك ما يسمي الجن المسلم والجن الكافر, لانني اسمع بان هناك من يعالجون بالقران حالات المس الشيطاني والعين بالاستعانة بالجن المسلم مع العلم بانهم يعالجون بالقران الكريم مع ادخال بعض الاشياء اثناء العلاج مثل البخور وماء زمزم للقراة عليها وشربها ولبس بعض الاحجبة للتحوط من الشيطان, رجاء افيدوني عن مدي صحة هذه العلاجات المفتي وزارة الاوقاف والشئون الدينية ـ دولة الكويت ـ لجنة الافتاء!!!! بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: في الجن كما في الإنس مؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام وكافرون به، والكافرون يطلق عليهم الشياطين، ولا بأس بالمعالجة بالقرآن الكريم والأحجبة التي كتب فيها القرآن الكريم دون الألغاز والحروف وغير ذلك. والله تعالى أعلم. http://www.islam.gov.kw/site/fatwaa/...?fatwaa_id=465 اقول تعليق الاحجبة مسالة اختلف فيها العلماء والراجح انه لايجوز حملها سدا لذريعة الشرك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! الجواب عبر البريد الالكتروني المركز الإسـلامي لدعاة التوحيد والسنة في مصر!!!! http://azizbellah.com/home/show_page/2.html Fwd: RE: [Fwd: فتوى]]اللجنة الشرعية From: fatawa@azizbellah.com You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk Sent: Wednesday, February 10, 2010 5:08:00 PM To: parayoch@hotmail.com التقسيق والتكفير والتبديع حكم شرعي لرب العالمين ولاينطبق ابدا الا علي من اتي هذا الامر واتضحت فيه الشروط التي بها لايعذر وانتفت موانع انزال الاسم الشرعي عليه وانت خبير بأن من تأول شئ لفتوي عالم او لشبهة او لدليل يظن انه في كل هذا محسن بذل مافي وسعه ان مثل هذا لايمكن تكفيره فضلا عن تفسيقه اوتبدعيه |
الشيخ د/سامي بن محمد الصقير
حكم التبديع والتفسيق في مسائل الاجتهاد ؟ فتوى صوتية http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak...x?FatwaID=6186 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! الجواب عبر البريد الالكتروني الشيخ راشد الزهراني http://www.rashed.ws/Default.aspx Re: سؤال لاهل العلم حول التكفير [Other] From: rashed@rashed.ws You may not know this sender.Mark as safe|Mark as junk Sent: Thursday, February 18, 2010 7:29:35 AM To: parayoch@hotmail.com الأخ أبو سفيان وفقه الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد فإن قضية تكفير المسلمين من أخطر القضايا التي انتشرت في بعض الأوساط في هذا العصر، وجرّت ويلات كثيرة على الأمة الإسلامية، ومن أعظم أسباب هذه الظاهرة الجهل بنوعيه أعني: الجهل البسيط والجهل المركب. كما أن من الظواهر الخطيرة التي جاءت كردة فعل للتكفير ظاهرة عدم الحكم بالكفر على الكفار الأصليين الذين لا يدينون بالتوحيد ولا يشهدون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. وبخصوص سؤالك فإن المسألة التي ذكرتها من المسائل الدقيقة التي تنازع فيها العلماء، وعليه فلا يجوز تكفير المخالف فيها، قولا واحدا عند أهل العلم المعتبرين، وتكمن دقتها في أن بين الاستعانة المشروعة التي يفتي بها بعض العلماء وبين الوقوع في عبادة الجن شعرة، ولذا لا ينبغي أن يتساهل في العمل بالفتوى التي تجير الاستعانة بهم كلّ أحد، لأن هذا موضع مزلة واستدراج من الشيطان. أسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا وأن يقينا غوائل الجهل والتعالم وشر الشياطين وجنده. |
فضيلة الشيخ د. عبد الحي يوسف
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم حكم الاستعانة بالجن انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام أو حلال؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعي وعلى تقوى وصلاح؟ أفتونا فقد نهت الشريعة عن إطلاق اللسان بتكفير المسلم ـ أياً كان ـ لما ثبت في الصحيحين عن نبينا عليه الصلاة والسلام أنه قال {إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر؛ فقد باء بها أحدهما} وفي الحديث الآخر في الصحيحين كذلك {ومن دعا رجلاً بالكفر أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه} أي رجع عليه ما قاله. قال الحافظ رحمه الله في الفتح: والتحقيق أن الحديث سيق لزجر المسلم عن أن يقول ذلك لأخيه المسلم، وقيل: الراجع هو التكفير لا الكفر.ا.هــ والواجب على المسلم أن يتورع عن إطلاق هذا اللفظ الخطير على أخيه المسلم؛ فضلاً عن التكفير بالجملة لأن ذلك من ورطات الأمور التي لا مخرج منها، قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله، ولا بخطأ أخطأ فيه كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة.ا.ه وأما قضية الاستعانة بالجن فهي من المسائل الظنية التي اختلفت فيها أقوال أهل العلم؛ والاجتهاد فيها سائغ، وما ينبغي لمن يتقي الله عز وجل أن يجعل منها باباً لتكفير المسلمين ورميهم بالضلال أو الفسوق أو البدعة؛ فإن كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، وقد قال الله تعالى ((ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون)) أسأل الله الهداية للجميع، والله المستعان http://www.meshkat.net/index.php/mes...102385/content |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعد مسئلة الاستعانة بالجن الصالح في الرقية او غيرها من العبادات ام لا? الشيخ عيسى الدرويش الحمدالله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما سؤالك عن حكم الإستعانة بالجن مطلقاً فهذا أراه لايجوز شرعاً لأن الجن لاتخدم إلا من أطاعهم فيما يريدون ولكن من وجد الجن يخدمهم وهو لم يطلبهم فهذا شأن آخر ولهذا تكلم الإمام ابن تيمية رحمه الله عن هذه المسألة فقال كما في كتابه الفتاوى الكبرى (المقصود هنا ان الجن مع الانس على احوال فمن كان من الانس يأمر الجن بما أمر الله به رسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الانس بذلك فهذا من أفضل اولياء الله تعالى وهو فى ذلك من خلفاء الرسول ونوابه ومن كان يستعمل الجن فى أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس فى أمور مباحة له وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم فى مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من اولياء الله تعالى فغايته أن يكون فى عموم أولياء الله مثل النبى الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما فى الشرك واما فى قتل معصوم الدم أو فى العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وانسائه العلم وغير ذلك من الظلم ، واما فى فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الاثم والعدوان ثم ان استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصى فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق يستعين بهم على الحج أو ان يطيروا به عند السماع البدعى أو ان يحملوه الى عرفات ولا يحج الحج الشرعى الذى امره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة الى مدينة ، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به وكثير من هؤلاء قد لا يعرف أن ذلك من الجن بل قد سمع أن أولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات وليس عنده من حقائق الإيمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية فيمكرون به بحسب اعتقاده فان كان مشركاً يعبد الكواكب والأوثان أوهموه أنه ينتفع بتلك العبادة ويكون قصده الإستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك أو نبى أو شيخ صالح فيظن أنه صالح وتكون عبادته فى الحقيقة للشيطان قال الله تعالى ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للملائكة اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون http://www.essanet.org/fatawa/showthread.php?t=5445 |
لاحرج في الاستعانة بالجن في علاج المصروع ـ ابن عثيمين رحمه الله
-------------------------------------------------------------------------------- لاحرج في الاستعانة بالجن في علاج المصروع ـ ابن عثيمين رحمه الله ما حكم الاستعانة بالجن في علاج المصروع؟ الجواب: الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا بأس بها فلا حرج في الاستعانة بهم، أما تصديقهم وتكذيبهم فهذا لابد أن ينظر فيه وعلى العموم الأمر ليس بالسهل فمن هو الذي يستعين بهم ولماذا وكيف كل ذلك محل نظر فليتثبت في الأمر. المصدر موقع منار الاسلام باشراف الدكتور الطيار من كتاب لقاءاتي لقاءاتي مع الشيخين(القسم الثاني)!!!!!! لقاءاتي مع الشيخين سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) اللقاء الرابع http://m-islam.com/articles.php?action=show&id=657 |
ابوسفيان السني الاسم والكنية
parayoch@hotmail.com البريد الإلكتروني اوربا العنوان بالكامل ------------------ رقم الهاتف سؤال لاهل العلم حول التكفير ------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! الجواب عبر البريد الالكتروني فتوى للدكتور محمود عكام http://www.akkam.org/ Original Message ----- From: اتصل بنا:محمود عكام To: help@akkam.org Sent: Monday, March 15, 2010 7:45 PM Subject: طلب فتوى للدكتور محمود عكام الجواب: الأخ أبو سفيان السني وفقه الله: جاء في فتاوى بعض العلماء ( الشبكة الإسلامية ): أما الاستعانة بالجن في بعض المباحات التي يستطيعون الإعانة فيها فهي محل خلاف بين أهل العلم. ويرى بعض الأئمة ومن وافقه أن لا حرج في ذلك إذا أمِن مِن شرهم وتلبسهم ، كما لا حرج على من استعان بهم وابتعاده عن الشعوذة والدجل، كما لا حرج في الاستعانة بالإنس فيما يستطيعون الإعانة به. ويؤيد هذا المنحى ما ذكره الله تعالى عن أمر سيدنا سليمان عليه السلام وتسخيرهم له. قال تعالى: " ويعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات" وفي سورة النحل : " قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك " في جلب عرش بلقيس. ولا نعتقد أن هذه الاستعانة بحدودها المنضبطة فيها كفر أو فسق، وإن كنا لا نرغب ولا نشجع التعامل معهم لاختلاف الطبيعة ، والعلاقة المحفوفة بالمخاطر وكثرة الدجالين والمشعوذين الذين يتعاملون معهم . |
سؤال لاهل العلم حول التكفير
السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! الجواب الشيخ عبد الرحمن السحيم!!!! الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مَزِلق خطير ، وتسرّع في الأحكام على الناس مذموم . ولم يكن هذا هو هدي السلف ، خاصة في المسائل التي يسوغ فيها الخلاف . قال يونس الصدفي : ما رأيت أعقل من الشافعي ؛ ناظرته يومًا في مسألة ثم افترقنا ، ولَقِيني فأخذ بيدي ثم قال : يا أبا موسى ! ألا يَستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نَتَّفِق في مسألة ؟! لمراجعة كامل الفتوى يرجى الدخول للرابط http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=85314 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شرعيّة التعامل أو الاستعانة بالجنّ المسلم لمساعدة الآخرين؛ مثل: علاجهم في حالة الاصابة بالمس، أو إرشادهم لسبب مشكلتهم؛ أو تنويرهم من باب وتعانوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان؟
المفتى د.صلاح الصاوي الفتوى بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فإن الجن فيهم الصالحون فيهم دون ذلك، وإذا لم تتضمن الاستعانة بصالحيهم عملا محرما، وكانت من جنس التعاون العام على البر والتقوى فلا يظهر لي في ذلك حرج، إلا أن هذا الأمر مزلة أقدام، وقد يكثر فيه الخلط والأدعياء، والأولى تركه قطعا للذريعة إلى الفساد، وقد سئل الشيخ ابن العثيمين رحمه الله عن حكم الاستعانة بالجن في علاج المصروع؟ فقال رحمه الله: [ الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا بأس بها، فلا حرج في الاستعانة بهم، أما تصديقهم وتكذيبهم فهذا لابد أن يُنظر فيه، وعلى العموم الأمر ليس بالسهل؛ فمن الذي يستعين بهم؟ ولماذا؟ وكيف؟ كل ذلك محل نظر، فليُتثبت في الأمر] والله تعالى أعلى وأعلم http://amjaonline.com/ar_f_details.php?fid=81265 |
أما إذالم يفعل إلا ما هو مشروع أو جائز فيحتمل أن يكون جنياً صالحاً وهو الغالب!!!!!
-------------------------------------------------------------------------------- يقول العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك ومن الممكن أن يتمثل بعض الملائكة –بإذن الله- في هذا الوقت فإنه لا دليل يدل على امتناع ذلك لكن لا سبيل إلى الجزم بوقوعه، فإنه لو خاطب الإنسان شخص يظنه ملكاً فلا يمكن الجزم بأنه ملك، إذ يجوز أن يكون جنياً، إما صالحاً وإما شيطاناً؛ فإن فعل أو قال ما لا يحل من الكذب، والباطل، ومما هو مخالف لما جاء به الرسول –صلى الله عليه وسلم- فيعلم أنه شيطان. أما إذا لم يتكلم ولم يفعل إلا ما هو مشروع أو جائز فيحتمل أن يكون جنياً صالحاً وهو الغالب. http://islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-45484.htm |
الاستعانة بالجن المسلم في الحرب جائزة-العلامة ابن عثيمين رحمه الله
http://www.alathar.net/home/esound/i...p=liit&co=7201 00:32:37 ) |
Re: جواز الاستعانة بالجان ؟؟؟؟ Can We Get Help From Believer Jinns
أما إذا تأكدت من إسلامه ومن صدقه فيجوز أن تتعاون معه ويتعاون معك-العلامة الوادعى
-------------------------------------------------------------------------------- كلام شامة اليمن ومحدثها الشيخ العلامة مقبل بن هادى الوادعى : سؤال : هل يجوز الاستعانة بالجن فيما يقدرون عليه مع الدليل، وهناك بعض الأخوان يشترون صحنا به بعض الآيات من كتاب الله منقوشة عليه ويضعون فيه الماء ثم يعطونه للمريض،فهل هذا جائز مع ذكر الدليل ؟ جواب : [[ أما إذا تأكدت من إسلامه ومن صدقه فيجوز أن تتعاون معه ويتعاون معك والشأن كل الشأن أن تكون متأكدا من صدقه، وألا يكون جاهلاً ، فقد كان الشخص من أهل صعدة يلتقي مع جني في جرف ويتدارس معه القرآن وإذا جيء بالمريض قال : لابد أن تذبحوا، فيقول له ذلك الرجل: هذا لا يجوز ، فيقول هؤلاء الجن قوم لد،ولا يخرجون إلا بذبيحة، فمثل هذا لا يخلو إما أن يكون جاهلاً كما في الإنس من جهال ، وإما أن يكون شيطاناً يضل ذلك الشخص ، فإذا تأكدت من إيمانه وصدقه فلا بأس إن شاء الله ، وإذا عولج بالقرآن بأي شيء ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : ( لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ) ، لما قال : ( أعرضوا على رقاكم ) فعرضوا عليه فقال : ( لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ) ... ]] اهــــ . المرجع كتاب غارة الأشرطة على أهل الجهل و السفسطة الجزء الثاني صفحة 236 و 237 من منشورات دار الحرمين |
Re: جواز الاستعانة بالجان ؟؟؟؟ Can We Get Help From Believer Jinns
الاستعانة بالجن مسألة خلافية !!!!!
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر في الفترة الأخيرة مسألة التساهل في التفسيق والتبديع والتكفير بسبب الاختلاف في مسائل يسوغ فيها الاجتهاد مما سبب الفرقة بين المسلمين والتناحر والتباغض ، ومن هذه المسائل ـ حفظكم الله تعالى ـ مسألة حكم الاستعانة بالجن فى الأمور المباحة ! وسؤالي ليس في حكم الاستعانة بالجن وهل هو حرام او حلال ؟ ولكن سؤالي هل هذه المسألة مما يسوغ فيها الاجتهاد ؟ وهل يفسّق ويكفّر من رأى الاستعانة بالجن بضوابط شرعية كما ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية وفهمها عنه الشيخ ابن عثيمين وغيره ؟ لاسيما إذا كان الشخص على قدر من العلم الشرعى وعلى تقوى وصلاح ؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً ! بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد : فإن أحكام (التكفير)، و(التبديع) و (التفسيق) أحكام شرعية يجب التوقي فيها والاحتياط، والصدور عن علمٍ بالشرع، وعلمٍ بالواقع. وعلى المؤمن الحصيف ألا تأخذه غيرة فائرة، أو حمية عجلى، فيتخوض في إخوانه بغير بينة، ولا استقصاء. فلئن يخطئ المرء في إبقاء وصف الإسلام، أهون من أن يخطئ في رفعه. والمسألة المذكورة في السؤال أعلاه، أعني إمكان استخدام الجن على وجه غير شركي، مما يسوغ فيه الخلاف، ولا يبيح التبديع لقائل بها. وقد قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، ووافقه شيخنا ابن عثيمين، رحمهما الله، وغيرهما.ولكن ينبغي الحذر من استغلال المشعوذين لهذا الأمر، فيدعون أنهم يستخدمون الجن على وجه مباح، وهم كاذبون. ولهذا كان شيخنا رحمه الله، لا يفتي بجواز إتيان من يدعي ذلك، مع إمكانه حكماً، لئلا يروج سوقهم، وينخدع الناس بهم. وهذا من الحكمة في الفتوى التي لم يتفطن لها بعض من أطلق القول بجواز حل السحر عن المسحور. عافانا الله وإياكم. بقلم/ فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبدالرحمن القاضي /عضو هيئة التدريس (قسم العقيدة / كلية الشريعة وأصول الدين ) في جامعة القصيم . اضغط على الرابط هنا سلمت يمينك العقيدة والحياة |
Re: جواز الاستعانة بالجان ؟؟؟؟ Can We Get Help From Believer Jinns
هل الاستعانة بجن نسمعهم ونكلمهم شرك ؟
الجواب للشيخ عبد العزيز الراجحي! الجن يعتبرون غائبين ما نراهم وكذلك الاستغاثة بالملائكة لا يجوز لأنهم غائبين عنا لا نراهم هذا هو الأصل قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ {27} [الأعراف: 27] لا يجوز الاستعانة بالجن كمن يقول: يا جن خذوه هذا من الشرك لكن لو كلمه الجني فهذا ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الاستعانة بهم على ثلاثة أحوال: أولًا: أن يستعين بهم في شيء محرم فهذا محرَّم يستعين بهم في أن يسرقوا ويحضروا له شيئًا. الثاني: أن يستعين بهم في أمور مباحة فهذا مباح. الثالث: أن يأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر ويدعوهم إلى الله فهذا مطلوب ومشروع لأن الواجب على الإنسان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر هذا إذا كلمه أو عرفه لكن ما ينبغي للإنسان أن يتمادى في هذا قد يدعي بعض الناس أن الجن يخاطبونه بعض القراء الذين يقرؤون على المرضى يدعي أنه يكلم الجني وأن الجني يخبره بالمرض الذي بالمصروع وأنه يستعين بهذا الجني على الجني الآخر لكن الجن لا يصدقون ولا سيما الفسقة منهم كثير من الإنس لا يصدقون فكيف بالجن فالمقصود ليس للإنسان أن يتمادى في مثل هذا ولا يجوز أن ينادي الجن ولا أن يستعين بهم هذا من الشرك إذا ناداهم واستعان بهم لأنهم غائبون ولا نراهم. اضغط على الرابط هنا سلمت يمينك الاستعانة بالجن - موقع فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي |
| الساعة الآن 06:18 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي