المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة (المشاركة 77867)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسناء (المشاركة 77870)

هذا جهل مدقع فكم من حالات ماتت نتيجة الحجبة هذه ..امراة من اقاربي كبيرة في السن تقول ان اختها حجبت لان بها مس من الجن وكان حجبها بان لا تري احد مطلقا ..واين؟؟ في مزابل الغنم وهي في القري سابقا تكون اشبه بسراديب تحت المنزل وهي مظلمه جدا
تقول في احد الليالي بدانا نسمع صوت ضرب وخبط في المكان الذي حجبت فيه اختها ولخشيتهم من الدخول تركوها حتي الصباح ..وفي الصباح وجدوا اختها ميته والدماء تنزف منها
لا حول ولا قوة الا بالله
من يكون به مس لا يجب تركه نهائيا اولا حتي لا يضر نفسه وثانيا حتي لا يترك لوسوسة الشيطان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب (المشاركة 78790)

الشيطان يستطيع شفاء الانسان لان الشيطان بالاساس هو سبب المرض
ولكن يشفيه بثمن وهذا الثمن هو ضمان دخول الانسان الى النار
ولكن لم لا يجرب الناس طريقة اخرى
وهي
الاحتجاب عن الناس الا الصالحين منهم
الصوم لله بدون انقطاع شهرين او ثلاثة اشهر
عدم الانقطاع عن ذكر الله تعالى ليلا ونهارا
فذلك هو السبيل للتخلص من كل الامراض
وفيه يحصل الانسان على الصحة في طاعة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي (المشاركة 78786)

من الطبيعي أن من تقوى صلته بالله .. تضعف من جهة الشيطان .. والعكس بالعكس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة نادرة (المشاركة 78853)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب (المشاركة 78790)

الشيطان يستطيع شفاء الانسان لان الشيطان بالاساس هو سبب المرض
ولكن يشفيه بثمن وهذا الثمن هو ضمان دخول الانسان الى النار
ولكن لم لا يجرب الناس طريقة اخرى
وهي
الاحتجاب عن الناس الا الصالحين منهم
الصوم لله بدون انقطاع شهرين او ثلاثة اشهر
عدم الانقطاع عن ذكر الله تعالى ليلا ونهارا
فذلك هو السبيل للتخلص من كل الامراض
وفيه يحصل الانسان على الصحة في طاعة الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الراقي (المشاركة 78890)

الشفاء بيد الله وحده لاغير
قال تعالى
واذا مرضت فهو يشفين
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الاية
وقوله: "وإذا مرضت فهو يشفين" أسند المرض إلى نفسه وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه ولكن أضافه إلى نفسه أدبا كما قال تعالى آمرا للمصلي أن يقول "اهدنا الصراط المستقيم" إلى آخر السورة فأسند الإنعام والهداية إلى الله تعالى والغضب حذف فاعله أدبا وأسند الضلال إلى العبيد كما قالت الجن "وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا" وكذا قال إبراهيم "وإذا مرضت فهو يشفين" أي إذا وقعت في مرض فإنه لا يقدر على شفائي أحد غيره بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه.