رد: القرائه التصويريه
 

في الحديث الصحيح أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : رأيت كأن رأسي قطع وأنا اتبعه أي أجري وراءه , فقال : لا تتحدث بتلاعب الشيطان بك في المنام .

رد: القرائه التصويريه
 

قال أبو هريرة منير الراقي

القراءة التصورية تبقي على الخلاف ولا إنكر عليك إذا كانت بالقرآ ليس فيها تلاعب شيطاني وهي جائز إذا فعلها معالج على صلاح وتقوي كما أفتي ابن جبرين رحمه الله بذلك .

والتجربة خير برهان جربتها في كثير من الحالات فنفعت هناك من الحالات من ترى أن الجني أحترق ومنها من ترى مكان السحر إلى أخره .

وأنت لك موضوع في معرفة العائن وهى أنك تطلب من المصاب أن يغمض العينين وتقول أسم المتهم بالعين ومن المعلوم أتهام شخص بالعين جائز ولكن لماذا تطلب أغماض العينين أو القراءة التصورية .

رد: القرائه التصويريه
 

نقطة البحث هو أن يتخيل المعيون العائن وليس الكشف اليقظى !!

فالأول لاضبط له والثانى أكثر منه ضبطاً وقد تقل له تخيل فيتخيل زوجة عمه كما خُيّل لموسى من سحرهم أنها تسعى وهى لاتسعى !!


أما الكشف اليقظى فإن رأت مريضتك أن رأس الجنى قطع حمدنا الله ونظرنا .. هل شفيت حالتنا فإن شفيت كان الكشف صحيحاً وعلى هذا فقس !!


وجواب سؤالك أن موضوعى مبنى على اتهام والمتهم حاضر أما التخييل فالأمر فيه واسع وقد تفاجأ أن يجدك أنت فى مخيلته وإنت لم تره فى حياتك قط .. هل ستغتسل له ؟!!