السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قبل أن أرد ... أعيد ما كتبته في بداية الموضوع للتذكير : ... (( طالما أن هذا مركز أبحاث .. فيجب علينا أن نبحث في المعلومة وندققها حتي نكون علي أرضية صلبة .. فنفيد ونستفيد .. ولقد تعودنا في هذا المركز أن الحق أبلج .. حتي وأن خالف .. ما قاله .. مدير أو رئيس .. بعكس .. منتديات أخري .. كانت المواضيع تحذف لأن صاحبها خالف رأي فلان المشرف .. أو فلان المدير ... لذا نحن نتكلم وننقد ونؤيد ... هنا .. وليس هناك أو هناك ... وهذا واضح للجميع .. وشهادة علي صدور كل مسؤل في هذا المركز ... والله الموفق والمعين )). - - - - - - - وبداية لن يستفيد من الخلاف .. سوي شياطين الإنس والجن .. خاصة في هذا المجال .. ألا وهو العلاج .. والذي يعتبر رأس الحربة في نحر الشيطان وأتباعه .. لذا .. فالحكمة والقوة في الإتحاد والتجمع ... والضعف في الخلاف والفرقة .. وكما قال الله عزوجل : ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) الصف . وأي معالج .. ولج في مجال العلاج والرقية .. ولا يعلم أنه بذلك قد دخل في حرب طويلة مع الشيطان وأتباعه .. فهذا المعالج .. مخدوع ... فهذا جهاد في سبيل الله ... وكما قال شيخ الإسلام .. في الفتاوي .. ( وهذا من أعظم الجهاد في سبيل ) . فليراجع كل معالج نيته ... أما بالنسبة لموضوعنا هذا .. فبيان الحق .. أحق من السكوت عليه .. خاصة وأن ما يكتب هنا .. عن العلاج والشياطين .. أي أننا نكتب عن الأعداء ... فكل كلمة تصف بها عدوك .. يجب أن تكون دقيقة ومدروسة ومحسوبة ... ودائما تراجع خططك ومعلوماتل .. وتتابعها وتعتني بها ... فهذه طبيعة الحروب . فإن اختلفنا .. ونحن في خضم المعركة في حرب شرسة .. قد نفقد أحدنا فيها .. أو بعض منا ... فالخلاف شر .. والشر مع كفة عدونا .. وأنا ما أردت إلا التوضيح .. وأظنه بأدب ... فما وجدت إلا التوبيخ .. وأظنه من الغضب . وسهل ويسير جدا ... جدا .. أن أرد علي كل كلمة قالها الشيخ ... ولقد كنت فعلا قد هممت بذلك ... ومعي الحجة والدليل ... ولكن أعلم .. أن كل رد ... له .. أيضا .. رد .. ! وبعده رد ... ورد .. الخ . .. لماذا ؟ لأن .... إن كان أحد الطرفين .. لا .. يعطي الآخر حقه .. ولا يحرص عليه لأنه أخيه .. ومقاتل مثله ... في خندق واحد .. وعند أدني خلاف ... قد يسبه أو يشتمه .. ويرميه بكذا وكذا ... إفتراء عليه .. وتهوين من شأنه .. فهنا .. أري .. أن لا فائدة من هذا النوع من النقاش .. بل .. نكون .. قد خسرنا جولة مع الشيطان .. وأعطينا الهوي حقه .. وانتصرنا لأنفسنا فقط .. بل .. أريد أن أفوت علي اللعين .. الفرصة .. وأجعله يتحسر عليها .. وأقول .. للشيخ الفاضل / أبوهمام ... نفع الله بك .. وحفظك الله .. وجعلك سيفا .. بتارا .. علي رقاب .. المردة و الشياطين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
الأخ البتار لقد قلت لك سابقا اريد ان اقف بك و معك على بعض النقاط و هنا بعض منها قد بدأ يظهر من تلقاء نفسه قولكم ! حالة علاج صدق فيها الجني : بعد أن قرأ المعالج الرقية وحضر الجني .. أو بمعني أدق أجبر علي الحضور ... وأعلن إسلامه .. وأراد المعالج أن يختبر صدقه .. وكان هذا الجني يفخر أن لهم قدرات ... فقال له المعالج : هل تستطيع أن تري وتعرف أين والد زوجتي الآن ... وكان والد زوجتة في محافظة أخري بعيدة بمئات الكيلومترات .. فقال الجني : بعد أن صمت قليلا .. نعم أراه .. الآن .. هو واقف في محل .. أو دكان .. ويرتدي كذا وكذا وجالس وممسك بعصاه ويكلم صاحب المحل .... فنظر المعالج إلي الساعة حتي يحدد الوقت ... وبعد ذلك إتصل علي والد زوجته .. وسأله أين كان وماذا كان يرتدي ويفعل الساعة الفلانية ... فأخبرة بنفس ما قال الجني ... هل تعتقد حقا ان الجني الذي تقول انك تختبره رأى والدة الزوجة ارجو ان تفكر و تركز و ستجد ان هناك اكثر من طريق ليصل اليك بهذه المعلومه الصحيحة و هو كاذب !! و هناك ايضا نقطة يجب ان تقف عندها ايها البتار قولكم الكريم وأذكر أن في نفس الجلسة كانت زوجة المعالج موجودة وهي ترتدي النقاب .. وكان الجني يتكلم علي جسد فتاة .... فقال له المعالج متحديا قدراته البصرية ... هل تستطيع أن تصف لنا وجه زوجتي هذه ... فقال الجني .. لا أستطيع ... فقال له المعالج .. رأيت والدها من خلال مئات الكيلومترات ولا تستطيع أن تري وجه أمرأة تبعد عنك أمتار .... فقال الجني .. نعم لا أستطيع .. لأن هذا حجاب .. فهي محجوبة عن أعين الجن والإنس ... قلت أنا الحمد لله .. ولتسمع النساء المتحجبات ولهن الحق أن يفخرن . اطلب منك ايضا تكرما ان تركز في قول الجني !! لتجد ان فيه كذب او جهل او كذب و جهل معاً! طبعا لن اقف معك على قولكم وبسؤال جني تكلم علي لسان مريض ... يقول عندما أريد أن أري أحد في بلد ما بعيدة ... فأنا أصعد لأعلي لأبعد نقطة ممكن أن أصل إليها ثم أنظر لإسفل .. في اتجاه مكان الشخص وأراه . لان هذا القول يقبل الصدق بالعوده لنوع الجني المتكلم و الله اعلم و اسمح لي ان اتدخل بنقاشك مع الشيخ ابو همام و ردكم الذي ان اخذناه بحسن النية شكرناك عليه و هذا ما نحن عليه ان شاء الله ان الشيخ ابو همام تكلم في صفات عامة للمستعين الفاشل و لم يتهم شخصك و لم يتهم احد بعينه فإن كان لديك ما ترد به على الشيخ فلا تبخل به علينا !! اخ البتار ان المتصفح لكتاباتك يجد انك تظهر اعوانك من الجن في أحوال و تغفل عنهم في أحوال آخرى !!! يعني تقول عندي جني اعرفه و يعرفني و غير ذلك ثم تغفل عن ذلك و تبني كلامك على الساكن في الجسد و انت تقول انك اجبرته على الحضور ثم اسلم !! فأين الذي تعرفه و يعرفك ! و قبلها تسأل ثم تؤكد لنا ان قاض قضاة الجان هو شمهروش ثم اعتذرت عن قولكم و راجعت نفسك و هذا من شيمك الحميده و نباله أصلك وحسن أدبك فأين كان الذي تعرفه و يعرفك عندما وقعت بهذا الخطا من القول حيث اننا نتكلم عن الجان و عن قاض قضاة الجان و انت تتكلم عن شمهروش الذي يعرفه الإنس فما بالك بالجن ؟ ثم أخيرا تاتي بعد ان تنكر ان شمهروش قاض قضاة الجن و تقول انك سوف تاتينا بموضوع عن المدعو شمهروش فأين انت من هذا التناقض ! اخ البتار و لا اقصد أي اساءة و حاشى ان اسيئ لرجل مقاتل على جبهة القتال ولكن اخ البتار نصيحة لوجه الله يوجد خلل ما ! ! فابحث عنه و اصلحة قبل ان يستفحل ! ! ! |
الأخ / داعي الله
أولا : أشكرك علي حسن ظنك بي .. فجزاك الله خيرا . ثانيا : أنت تريد أن تفتح الكلام أنا قد تركت النقاش فيه .. إغاظة للشيطان الخبيث .. لأنه يفرح بالتحريش بين الموحدين والنزغ بينهم .. فما بالك بفرحه بالتحريش بين أشد أعداءه عليه .. أقصد المعالجين .. الذين أوقفوا أنفسهم وأوقاتهم .. وجهدهم .. ليل نهار .. لهزيمته هو وأعوانه من السحرة والشياطين .. وكل يوم .. يقتل ويهلك ويموت ويمرض ويفر .. آلاف من خدامة وجنودة وعبيده ... بل ويسلم أضعافهم .. فيصبحوا له أعداء بعد أن كانوا عبيد . فأنا يا أخي ما دخلت هنا إلا لكي أستفيد .. وأفيد إن استطعت .. وأستفيد أولا ... وصدقني .. معلومة من أخوك الأنسي إستنبطها من الكتاب أو السنة أو سمعها من شيخ أو عالم ... أو تجربة شخصية له نقلها هنا ... عندي أوثق وأبرك .. من كثير من معلومات أخري من جن مسلم .. الله أعلم بحاله ... وهذا لا يبخس من حق مخلصيهم ومجاهديهم .. فكم استفدنا منهم ومن جهادهم ... ولا نزكي أحد علي الله . وكثيرا ما أقول للجن المسلم .. وأكرر .. إتق الله .. في ما تقول .. واعلم أنك محاسب ومسؤل أمام الله .. ولعلي أضع موضوع خاص بكيفية التعامل معهم .. لأن الأمر جد خطير .. ومازلت أقول .. والله ليست الإستعانة أو المعاونة كما أحب أن أسميها .. لأي أحد ... ولا أي .. جن يقول أنه مسلم يصلح لذلك .. فهم أكثر جهلا منا .. وفيهم الجبان والضعيف والكاذب .. وهذا ما عندنا أيضا فلا ننسي حال المسلمين الآن في هذا الزمان .. فقل لي بربك .. لو في مشكلة كبيرة من أحد جيرانك وهو قوي عنيف .. ولا يراعي لله حرامات .. وأراد هذا المجرم .. أن يعتدي علي .. إمرأة جارة لك ... فبمن تستعين بعد الله في دفع شر ذلك الزنديق الفاجر ... أتذهب إلي فلان الذي لا يصلي .. أو فلان العاصي .. أو ذلك الشاب الطائش .. أو هذا العجوز الهرم ... الخ .. ولكنك في الحقيقة تحتاج لحسم تلك المشكلة والحفاظ علي عرض المرأة المستنجدة .. إلي .. رجل صالح .. قوي .. أمين .. حكيم .. شجاع .. ذكي .. الخ . عندها وبتوفيق من الله .. ستجد أنك قمت بما يرضي الله .. حتي وان لم تنتصر وهذا نادر .. فلن يلومك أحد .. لأنك أخذت بصحيح الأسباب .. والله أعلم . خذ هذا المثال .. وطبقه علي الرقية والعلاج .. فهاهي المرأة .. تأتي تستغيث بك من هذا الفاجر الكافر .. الجني الخبيث .. يريد عرضها .. ويراودها عن نفسها .. وينهش في لحمها ... وهي أختك وعرضك ... فبمن تستعين بعد الله وكلامه .. بأحد من الجن يعاونك .. في دفعه عنها وتفريج كربها .. كيف لك .. بنفس صفات صاحبك الإنسي الذي ذكرناه منذ قليل ... إذن فالأمر ليس سهلا أبدا .. ومن رضي من المعالجين بغير تلك الصفات التي ذكرناها .. فهو .. قد أوقع نفسه .. وعرض دينه .. ومرضاه .. لكثير من الثغرات .. والهفوات .. والتفاهات .. وياليته .. ضر نفسه فقط .. ولكن أساء لكل من قال أنا مع الإستعانة ... وفتح الباب علي مصراعية لكل مخالف .. والمخالفين فيهم من يبغي الحق .. وفيهم من يتبع الهوي ، وفعلا لهم حق أن يذموا ذلك .. لأن الأخطاء كثيرة والفضائح أكثر .. وأنا أكتب الآن انشرح صدري .. لكتابة موضوع شامل في كل ما يتعلق بهذا الأمر .. والله المستعان . لقد بعدنا عن الموضوع الأساسي ... فأقول : أنا أخشي أن يتحول كل منا خصم للآخر .. كل منا عنده رأي .. ويري أنه صواب .. فيدافع عنه .. ويخطئ المخالف .. مع أنها إجتهادات .. فألاحظ أن للنفس دور .. وعدم الإنصاف قد يدفع أحيانا التعدي بالقول .. وأو كلمة تكتب حينها .. كالجهل .. مثلا .. ولا أريد أن أخوض في ذلك. عندك مثلا موضوع طرحته في المركز .. يناقش بحياد .. موضوع وجود أكثر من جني في الجسد .. فأنا كتبت الموضوح بحياد .. ووضحت نظر الطرفين .. وبينت علي قدر ما استطعت جميع الأراء في ذلك .. وتركته للنقاش .. لماذا ؟ ... لأنني لو كتبت الموضوع بدون حياد .. وأظهرت وجهة نظر واحدة وأكدت عليها .. لكان الرد واضح علي ذلك .. بالجهل .. مع إن هذا رأي كثير جدا من المعالجين المتمرسين .. وهو إجتهاد .. أظن اتضح لك الأمر . في موضوعك " إيضاح وبيان " أنا رددت عليك .... في المشاركة رقم ٢ وأري أن كلامي هو ما قاله الشيخ أبوهمام في آخر كلامة .. وارجع للمشاركات واقرأها .. أقول ... وأنت في كلامك الآخير .. لا تتكلم مباشرة .. ولا تواجه بمعلومة مباشرة .. بل كلام عام ظاهره التشكيك فقط .. ثم تطلب الرد . إننا لن نتفق هكذا .. لماذا ؟ أضرب لك مثال : أقول لك عندي سلاح جيد .. أصيب به العدو .. .. من مسافة ٥ كيلومتر ... وأسقط به كذا من الأعداء . ولكن أنت أصلا .. لست معترف بقدرات ذلك السلاح .. فهل ستصدق بعد ذلك أنني قتلت به عشرون مقاتل عدو . فيجب أولا أن نتفق علي تلك القدرات .. حتي نناقش نتائجها . هل فهمتني ؟ ثم يا أخي أنا ضربت في كلامي أمثلة لقدرة الجن في داخل الجسد وسردت واقعة أكدت ذلك .. ومثال آخر خارج الجسد وسردت لذلك ما حدث معي .. وأنت تقول أنني دائما أتحدث عن أعواني .. وأحيانا أغفل عنهم .. نعم أنا أذكر مواقفهم في المكان الذي يفضل فيه ذلك .. وهذا واضح .. ولكن لا أعتمد عليهم في كل شئ ولا أعودهم ولا أعود نفسي علي ذلك . وموضوع شمهورش هذا كان خطأ مني .. حيث قرأت عنه موضوع في النت .. خطأ .. وأعترف أنني تسرعت فعلا في كلامي .. وأنا اعتذرت لك علي ذلك .. وأرسلت لك علي الخاص إعتذاري لك .. وأنت لم ترد .. وكان واجب عليك .. الرد .. حتي لو بالعتاب أو التصحيح .. وليس من الحكمة .. أن تعيد أنت الكلام عن أمر أنا أعترفت فيه بخطأي فيه واعتذرت وفي هذا الوقت بالذات ... يا أخي صحح نيتك وراجعها .. ولا تدع للشيطان باب للنزغ بيننا ... وهذا ما ذكرته أنا في ردي علي الشيخ .. يكون من الأسباب المانعة لبركة المناقشة ... فاسأل نفسك قبل أن تكتب الكلمة .. هل هي لله .. أم للنفس .. عندها ستصدق مع نفسك .. ويتغير أسلوبك وتجني الثمار. كلامي دائما واضح .. وأسلوبي لا يعرف التجريح .. ومعلوماتي متأكد منها .. وأحترم رأي الأخرين طالما الأمر إجتهادي .. وليست المعركة قائمة بين المعالجين .. ولكنها .. بين المعالجين .. والسحرة والشياطين .. فلن .. نكون عونا للشيطان علي أحدنا .. حتي وإن أخطأ ... لكن ندعوه باللين .. ونبين له بالمعروف .. فله حق علينا ... فلا نجعل من أقلامنا وألسنتنا .. سيوف علي كل من إجتهد وأخطأ ... بل نمد أيدينا بالدليل والأخوة . ولقد لاحظت أنك تتكلم عن لسان الشيخ في مسألة المستعين الفاشل التي رمانا بها .. فهل هذا صحيح .. راجع . في النهاية .. أرجو أن أكون وضحت .. وبينت .. أسأل الله أن يعلمنا .. وأن يستخدمنا لنصرة دينه . وجزاك الله خيرا . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ البتار : 1 - لن يتحول كل منا خصم للآخر و اؤكد لك ذلك ان شاء الله 2 – كلامي الآخير ليس تشكيك سلمك الله بل هو اعلان بعدم صدق الجني الذي كنت تستجوبه حيث انك استشهد به في ردك على الشيخ ابو همام . كان كلامي غير و اضح و غير مباشر و لكنه يحمل دلالات كافية و الغايةان اقرا ردك على إنكاري كلام الجني أو ان تصل اليك فكرة إنكاري لكلام الجني حيث اني طلبت منك تكرما التركيز في كلام الجني و كل هذا الغاية منه فتح باب النقاش بشكل أوسع و إظهار ما بداخل جعبتك و جعبة القارئ الكريم ,, 3 – لو أني اريد ان انتصر لنفسي كما تزعم !! لما سكت على حذف الإساءة و الخطأ الظاهر في صلب الموضوع أنذاك ! و لظهر ذلك في ردودي على بعض مواضيعك و التي تلت ذاك الموضوع ولكني استشهد بتلك الحادثة هنا لأظهر وأبين لك ما ارمي اليه من كلامي و ليس لما حاك في صدرك ! 4- لم أرد على اعتذارك على الخاص ولست مطالب بأن أرد فأنت اخطات بحقي و بحق رجل كان شيخي لمدة سبع سنوات ثم أتى الإعتذار على لسانكم الكريم فقد اقبل اعتذارك و قد ارفضه أيضا ! واعلم سلمك الله أن الاعتذار ليس دائما الممحاة التي بمجرد لفظها ترجع الأمور لنصابها ! |
| الساعة الآن 05:37 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي