اقتباس:
وفي نفس الوقت أنت لما تذهب إلي المستشفي يشخصون ما الذى عندك مرض قلب أم مرض السرطان أم مرض الإيدز كذلك في علم الرقية يشخصونك سحر مرض سحر وراثى وهذا من باب معرفة السبب حتي يوصف لك العلاج الصحيح . فتأمل أخي الكريم |
اخي الكريم الفاضل لست انا من يقول ان هذه القصة لا تصح بل حجة الإسلام الإمام الغزالي و غيره ايضا
اما قولكم ((أخرج الذهبي في المعجم الكبير ص : 415 بسند ه إلى أحمد بن نصر الشهيد قال : مررت برجل و قد صرع فجئت أقرأ في أذنه فقال : دعني أقتله فإنه يقول : القرآن مخلوق .قال الذهبي عقبه : هذا إسناد ثابت )) فأنت كراق تصادف في اليوم الف جني يشهد بإن لا إله إلا الله و يقول انه اسلم هو كاذب و ذلك خوفا من المواجهة و لطبيعته المخادعة و الكاذبة اما عن حوار الشيخ السدحان و ابن باز جعل الله الجنة داره و مقامه فأنت قلت انه ابتسم ثم قال انها سنية فلاحظ انه قال ابتسم و لا حظ انه قال سنية و لم يقل مسلمة فما ادراك عله كان يمازح السدحان ثم ان الشيخان يؤخذ منهما و يرد عليهما و ليس بلساني بل بلسان حجة الإسلام الغزالي اما قولك اخي الفاضل (( يكفيك الآثار التي تدل على صلاح الجني وما دخل في جسد المصاب إلا لتغيير المنكر . ممكن عند الجني الأستطاعه والقدرة أن يغير المنكر بيده لأن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( فمن لم يستطع بيده ) إلخ الحديث فلا اعلم كيف اسقطت حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام على هذه الحادثة فما رايك ان اسمع رجل يسب الدين او يسب الله او لا يصلي مثلا في قارعة الطريق فاستل سيفي في منتصف الشارع و اقطع رقبته و اقول اني اغير المنكر بناء على حديث رسول الله علية الصلاة و السلام |
بل هذه التسمية تخدم علم الرقية وهى تساعد على التشخيص الذى هو نصف العلاج . وفي نفس الوقت أنت لم تذهب إلي المستشفي يشخصون ما الذى عندك مرض قلب أم مرض السرطان أم مرض الإيدز كذلك في علم الرقية يشخصونك سحر مرض سحر وراثى وهذا من باب معرفة السبب حتي يوصف لك العلاج الصحيح . اخي الكريم نحن لسنا ضد التطور العلمي طبعا و لكن هذه المسميات ليست تطور علمي و تستحق براءة اختراع لان الله عز وجل اوجز بكلمة السحر هذه الانواع ثم رسول الله عليه الصلاة و السلام عالج الكثير من الحالات ولم يسميها باسماء مبتكره و جديده و الله اعلى و اعلم |
ثم اخي الكريم دعني ازيد في البيت عاموداً و ليس لحبي في الجدال و انما اولا لوجه الله تعالى ثم لاني ارى في كلامكم تعدي على اخواننا الجن المسلمين اخي الفاضل اكيد انك تشاطرني الراي ان دخول الجن في جسد الانس يلحق به اضرار و تشاطرني الرأي انك لا تسمح لاحد ان يدخل بيتك دون اسئذان ونحن بقولنا ان الجن المسلمين يتعدون علينا بالضرر و يقتحمون اجسادنا و كان جسد المسلم مستباح لمن هب و دب طبعا انا لا انكر دخول الشيطان للجسد فهو لا يحلل و لا يحرم و لا يستأذن و لكن الجن المسلم كونه مسلم لا يفعل فعل الشيطان ثم اخي الكريم لا يخفى على احد قصة الصحابي الذي كاده الجني و قتله قبل ان يستل سهمه و القصة الثانية التي اشتهرت ايضا بقولها المشهور قتلناه و لم يخطى سهمنا فؤاده فلماذا يدخل الجني الصالح و هذا عبر رؤيتكم لجسد رجل لقتله أما استطاع قتله من الخارج ولما لم ينطق إلا قبل الرقية بقوله يا امام لا تقرأ لاحظ (( خوفه ممن الرقية ))لا تقرا ولا حظ ايضا (( لن اخرج )) فإنه يقول القرآن مخلوق فاين الصلاح في هذا فتأمل يا رعاك الله |
نتنظر راى الشيخ أبو همام
|
ننتظر رأيك شيخنا الفاضل ابو همام تكرما |
اقتباس:
وابن تيمية يقول معقباً على الآثر : وإبراهيم الخواص من أكبر الرجال الذين لهم خوارق , فله علمه بأن هذا الجني من المؤمنين لما ذكر هذه الحكايه على سبيل الذم لمن يقول بخلق القرأن وابن تيمية يقول هذا الجني من المؤمنين وأنت تقول على غير صلاح لا أعرف من أعلم أنت أم شيخ الإسلام???? . وفي نفس الوقت أنت انسان تحتاج إلي الأدب وأتمنك أن تفهم وتقرا قبل أن تتكلم . وأما كلامى لا يدل على التعدى على أخواننا الجن بل هذه تزكية لأخواننا الجن لأنهم يغارون على حدود الله وهذا بشهادة العلماء جنية سلفية جن مؤمن فهى رفعة للجن وتزكية يغفر الله لى ولك . |
يبدو من طريقة كلامك انك كثير الأدب و كثير الفهم
ثم ان كلام ابن باز رحمه الله و كلام السدحان لا يرجح بكفه الميزان التي فيها قول حجة الاسلام الغزالي رحمه الله ثم اكمل الاجابات على جميع ردودي عليك ايها المؤدب الفهمان ثم من يغار على حدود الله يقيم شرع الله كما امر الله و ليس كما يراه |
اقتباس:
لا يلتفت إلي كلام الغزالي أخي العزيز أنما يلتفت إلي الآثر لماذا كان دخول الجني هل كان عشقاً أم كان سحراً أم كان لأنكار المنكر أنظر إلى الآثر ثم أنظر إلي كلام الغزالى ستجدكلام الغزالى بعيد عن الصواب ولو تريد أن تقلد الغزالى هذا الشئ يرجعلك ولاننكر عليك اقتباس:
هذا الشكر عطر يا أخي رقياقيل جعلني الله وإياك من أهل الفهم والأدب ... وأبشر بالذي يسرك سأغلق الموضوع لأنني أرى أن الجدال معك ممرض للقلب وأشعر برغبة بالتقئ لما أقرأ كلامك فعذراً لأغلق الموضوع [/size] |
نتنظر راى شيخنا الكبير ابوهمام
|
| الساعة الآن 10:45 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي