جن مسلم يبقى مع انسان؟ Escorted by muslem jinni !

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى ان الجميع ينصحني بترك هذا الامر والابتعاد منه لكن والله العظيم عندما كتبت مشاركتي الاولى لم اكن قد اطلعت على اي موضوع في هذا المنتدى لكن الان بعد اطلاعي على اغلب المواضيع وفهمي للأمور بالتحليل المنطقي اكتشف وجود احد الاخوة من الجان المسلم معي وهذا له دلائل كثيره ذكرتموها انتم احمد الله على كل حال وانا حاليا قد انهيت علاقتي مع ذلك المشعوذ...
وبالنسبه لكيفية العلاج والطرق التي كان يتبعها في العلاج فاعتقد والله العالم انها شرعيه وسااتي على ذكرها لاحقا...
لكم جزيل الشكر شيوخنا الكرام على معلوماتكم الطيبه في هذا المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

ليس للآيات خدّام وإلا لأخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أو ذكرها أهل العلم فى تفاسيرهم !!

ثم قوله " بشفاء فلان ابن فلانه شفاءً تاماً " ينقض الآية التى كتبت " فإذا مرضت فهو يشفين " فالله الشافى ولاشفاء إلا شفاؤه سبحانه ولامبرر لذكر اسم أمه إلا عند العزّامين والمشعوذين والسحرة ومن ضلّ سواء السبيل !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

الخوف من هذا الكلام بارك الله فيك اخونا ابو شباط وهنا مربط الفرس حينما حذرك الاخوان من مغبة الاستعانه المشبوهه ونجرافك خلف المشعوذ!!!!

فالشفاء كله بيد الله سبحانه وتعالى ليس بيد خدام الايآت وغيره مماتزعم بارك الله فيك..

فهوالشافي والمعاوفي الواحد الجبار العزيز الغفّار..
نسأل الله لنا ولك السلامة والعافية..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

ليس للآيات خدّام وإلا لأخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أو ذكرها أهل العلم فى تفاسيرهم !!

ثم قوله " بشفاء فلان ابن فلانه شفاءً تاماً " ينقض الآية التى كتبت " فإذا مرضت فهو يشفين " فالله الشافى ولاشفاء إلا شفاؤه سبحانه ولامبرر لذكر اسم أمه إلا عند العزّامين والمشعوذين والسحرة ومن ضلّ سواء السبيل !!

اخي ابو همام نحن نقول بأن الله هو الشافي ولكن الشفاء يكون بسبب وقد كان شفاؤه على ايديهم .......
وقد يعتبر الجن انفسهم خدام لهذه الايات كما قد يقول احدنا "انا بخدمة القران الكريم او بخدمة الدين"
ولا يخفى علينا ان الجن المسلم يستطيع ان يؤثر ايجابا على الانسان المصاب سواء بسحر او حسد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

اخي ابو همام نحن نقول بأن الله هو الشافي ولكن الشفاء يكون بسبب وقد كان شفاؤه على ايديهم .......
وقد يعتبر الجن انفسهم خدام لهذه الايات كما قد يقول احدنا "انا بخدمة القران الكريم او بخدمة الدين"
ولا يخفى علينا ان الجن المسلم يستطيع ان يؤثر ايجابا على الانسان المصاب سواء بسحر او حسد

لم تذكروا أن الجن سبباً وأطلقتم الشفاء ولم يقترن أمركم لهم بإن شاء الله أو بإذن الله وإن كان هذا لايؤخر ولايقدم فى مسألتنا شيئاً !!

ولمَ لم نسمع بخادم صحيح البخارى ألم يؤتَ رسول الله القرآن ومثله معه وترك فينا ماإن تمكسنا به لن نضل بعده أبداً كتاب الله وسنته !!؟

يا اخي كل شي بارادة الله وهذا امر مفروغ منه
لكن أليس الجان يختلفون عن بعضهم البعض وكل منهم له اختصاص معين فمنهم من يعلم بالتاريخ ومنهم من هو مختص بالعلاج ومنهم غير ذلك في اغلب الامور..
فلماذا لا يكون عند قراءة هذا الاية مثلا"اذا مرضت فهو يشفين" يأتي المختص بالعلاج ويفعل تأثيره على المصاب.
وعند قراءة الايه "وقل ربي زدني علما" يأتيالمختص بالعلم ويساعد على ذلك
وعند قراءة الايه" رب اشرح لي صدري ويسر لي امري" يأتي المختص بذلك ويعاونك
ألا يكون ذلك صحيحا ولم لا ؟؟
واعلم يا اخي انني اناقشك بالأمر للوصول للصواب والحقيقه وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه

0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01

أهلا اخي ابو شباط اعلم رحمك الله تعالى بأن معشر الجن لاينفذون امرا من الاوامر الّا بمقابل سواء أكان العمل خيرا أم شرا وحينما تقرأ الزلزلة بالتكرار حين قول هذا المعزم توكلوا ياخدام هذه الاية .........فانه يبطل عمله بتاتا وهذا دليل على ان هناك علاقة بين المساحر والجن وهذه الطريقة محرمة شرعا ولو كانت صحيحة لذكرها لنا تاريخنا الاسلامي منذ عهد النبوة وما تبعها والعين التي مع الصبي بصحبة جني خبيث أضر به باذن الله من نفس شريرة وشيوخنا في هذا المنتدى هم اعلم بالحلال من الحرام وكل عام وانت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

يا اخي كل شي بارادة الله وهذا امر مفروغ منه
لكن أليس الجان يختلفون عن بعضهم البعض وكل منهم له اختصاص معين فمنهم من يعلم بالتاريخ ومنهم من هو مختص بالعلاج ومنهم غير ذلك في اغلب الامور..
فلماذا لا يكون عند قراءة هذا الاية مثلا"اذا مرضت فهو يشفين" يأتي المختص بالعلاج ويفعل تأثيره على المصاب.
وعند قراءة الايه "وقل ربي زدني علما" يأتيالمختص بالعلم ويساعد على ذلك
وعند قراءة الايه" رب اشرح لي صدري ويسر لي امري" يأتي المختص بذلك ويعاونك
ألا يكون ذلك صحيحا ولم لا ؟؟
واعلم يا اخي انني اناقشك بالأمر للوصول للصواب والحقيقه وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه

0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01

اثبت العَرشّ ثُمّ انقُشْ !!

اثبت أن هذه الآيات وبكيفية معينة تأتى بمن يخدمها ثم يخدمك !!

فلن تجدها لافى الكتاب ولافى السنة ولافى كلام أهل العلم لاقديماً ولاحديثاً إنما اختص بذكر الخدّام هؤلاء طائفة معينة عندها شروخ فى عقيدتها وصل ببعضهم إلى حد الكفر والعياذ بالله !

فقف حيث وقف القوم وليسعك ماوسعهم بارك الله فيك !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

اثبت العَرشّ ثُمّ انقُشْ !!

اثبت أن هذه الآيات وبكيفية معينة تأتى بمن يخدمها ثم يخدمك !!

فلن تجدها لافى الكتاب ولافى السنة ولافى كلام أهل العلم لاقديماً ولاحديثاً إنما اختص بذكر الخدّام هؤلاء طائفة معينة عندها شروخ فى عقيدتها وصل ببعضهم إلى حد الكفر والعياذ بالله !

فقف حيث وقف القوم وليسعك ماوسعهم بارك الله فيك !

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
اخي ابو همام انا لست تابعا لفئه او طائفه معينه انا من جماعة السنه الذين يتبعون كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والتسليم
ولكن رأيت منكم طرق اتبعتموها لم ترد في كتاب الله وسنة نبيه مثل الطريقه لمعرفة العائن والمذكوره في هذا المنتدى... فلماذا وافقتم على هذه الطريقه التجريبيه ولم توافقو على تلك؟؟ اذا كان بطريقتي هذه شيء حرام او يخرج من المله فأخبرني به من سعة علمك بارك الله فيك والا فلنجرب هذه الطريقه وتكون على اطلاع تام بذلك لأني احسبك عالما بهذه الامور.
قال تعالى "وما اؤتيتم من العلم الا قليلا"
لماذا لا يكون هذا شيئا من العلم القليل الذي نعرفه واغلب الاكتشافات كانت تتم اما بمحض الصدفه او بالطريقه التجريبيه...
فلنجرب كل شيء ما لم يكن اثما ...
وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه
0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01