تفسير سورة الجن لجميع المفسرين- The interpretation of sorat al jinn

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (20). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء5

تفسير أبي السعود ج9 ص46

الجن : ( 20 ) قل إنما أدعو . . . . .

) قل إنما أدعو ( أي أعبد

) ربي ولا أشرك به ( بربي في العبادة

أحدا فليس ذلك ببدع ولا مستنكر يوجب التعجب أو الإطباق على عداوتي وقرىء قال على أنه حكاية لقوله عليه الصلاة والسلام للمتراكمين عليه والأول هو الأظهر والأوفق لقوله تعالى

إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت

ـــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
روح المعاني ج29 ص93

الجن : ( 20 ) قل إنما أدعو . . . . .

( قل إنما ادعوا اعبد ربي ولا أشرك به في العبادة أحدا فليس ذلك ببدع ولا مستنكر يوجب التعجب أو الإطباق على عداوتي وقرأ الأكثرون قال على أنه حكاية منه تعالى لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم للمتراكمين عليه أو حكاية من الجن له عند رجوعهم إلى قومهم فلا تغفل وقراءة الأمر وهي قراءة عاصم وحمزة وأبي عمرو بخلاف عنه وأوفق لقوله سبحانه

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (20). من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء6

التفسير الكبير ج30 ص145

الجن : ) 20 ( قل إنما أدعو . . . . .

قرأ العامة قال على الغيبة وقرأ عاصم وحمزة ، ) قُلْ ( حتى يكون نظيراً لما بعده ، وهو قوله : ) قُلْ إِنّى لاَ أَمْلِكُ ( ) الجن : 21 ( ) قُلْ إِنّى لَن يُجِيرَنِى ( ) الجن : 22 ( قال مقاتل : إن كفار مكة قالوا للنبي e : ) إنك جئت بأمر عظيم وقد عاديت الناس كلهم ، فارجع عن هذا ( فأنزل الله : ) قُلْ إِنَّمَا ادْعُواْ رَبّى ( وهذا حجة لعاصم وحمزة ، ومن قرأ ) قَالَ ( حمل ذلك على أن القوم لما قالوا ذلك ، أجابهم النبي e بقوله : ) إِنَّمَا أَدْعُو رَبّى ( فحكى الله ذلك عنه بقوله ) قَالَ ( أو يكون ذاك من بقية حكاية الجن أحوال الرسول لقومهم .

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب ، اسم المؤلف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م ، الطبعة : الأولى

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء1

تفسير الجلالين ج1 ص772

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

) قل إني لا أملك لكم ضرا ( غيا ) ولا رشدا ( خيرا

تفسير الجلالين ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد + عبدالرحمن بن أبي بكر المحلي + السيوطي ، دار النشر : دار الحديث - القاهرة ، الطبعة : الأولى

ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1 ص489

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

) قل ( يا محمد لأهل مكة ) إني لا أملك لكم ضرا ( دفع الضر والخذلان والعذاب ) ولا رشدا ( ولآجر النفع والهدى

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، اسم المؤلف: الفيروز آبادي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء2

تفسير البغوي ج4 ص405

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

( قل إني لا أملك لكم ضرا ) لا أقدر أن أدفع عنكم ضرا ( ولا رشدا ) أي لا أسوق لكم أو إليكم رشدا أي خيرا يعني أن الله يملكه

تفسير البغوي ، اسم المؤلف: البغوي ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : خالد عبد الرحمن العك

ـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

تفسير النسفي ج4 ص288

الجن : ) 21 ( قل إني لا . . . . .

) قل إني لا أملك لكم ضرا ( مضرة ) ولا رشدا ( نفعا أو أراد بالضر الغي بدليل قراءة أبي غيا ولا رشدا يعني لا استطيع أن أضركم وأن انفعكم لأن الضار والنافع هو الله

تفسير النسفي ، اسم المؤلف: النسفي ، دار النشر :

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء3

تفسير البيضاوي ج5 ص401

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

) قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ( ولا نفعا أو غيا عبر عن أحدهما باسمه وعن الآخر باسم سببه أو مسببه إشعارا بالمعنيين

تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر – بيروت

ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

فتح القدير ج5 ص310

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

( قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ) أي لا اقدر أن أدفع عنكم ضرا ولا أسوق إليكم خيرا وقيل الضر الكفر والرشد الهدى والأول أولى لوقوع النكرتين في سياق النفي فهما يعمان كل ضرر وكل رشد في الدنيا والدين

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني ، دار النشر : دار الفكر - بيروت

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء4

تفسير السمعاني ج6 ص72

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

قوله تعالى : ( ^ قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ) يعني : لا أملك ذلك بنفسي ، وإنما هو من الله تعالى وبعونه وتوفيقه ) .

تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم

ـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

زاد المسير ج8 ص384

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

قوله تعالى قل لا أملك لكم ضرا أي لا أدفعه عنكم ولا أسوق إليكم رشدا أي خيرا أي إن الله تعالى يملك ذلك لا أنا

زاد المسير في علم التفسير ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1404 ، الطبعة : الثالثة

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء5

تفسير أبي السعود ج9 ص46

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

) قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ( كأنه أريد لا أملك لكم ضرا ولا نفعا ولا غيا ولا رشدا فترك من كلا المتقابلين ما ذكر في الآخر

إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت

ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

روح المعاني ج29 ص93

الجن : ( 21 ) قل إني لا . . . . .

( قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشاد أي ولا نفعا تعبير أباسم السبب عن المسبب والمعنى لا أستطيع أن أضركم ولا أنفعكم إنما الضار والنافع هو الله عز وجل أو لا أملك لكم غيا ولا رشدا على أن الضر مراد به الغي تعبير باسم السبب عن السبب ويدل عليه قراءة أبي غيا بدل ضرا والمعنى لا استطيع ان أقسركم على الغي والرشد إنما القادر على ذلك هو الله سبحانه وتعالى وجوز أن يكون في الآية الإحتباك والأصل لا أملك لكم ضرا ولا نفعا ولا غيا ولا رشدا فترك من كلا المتقابلين ما ذكر في الآخر وقرأ الأعرج رشدا بضمتين

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (21) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء6

التفسير الكبير ج30 ص145

الجن : ) 21 ( قل إني لا . . . . .

إما أن يفسر الرشد بالنفع حتى يكون تقدير الكلام : لا أملك لكم غياً ولا رشداً ، ويدل عليه قراءة أبي ) غياً ولا رشداً ( ، ومعنى الكلام أن النافع والضار ، والمرشد والمغوي هو الله ، وإن أحداً من الخلق لا قدرة له عليه .

) قُلْ إِنِّى لَن يُجِيرَنِى مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً ( . 7 )

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب ، اسم المؤلف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م ، الطبعة : الأولى

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (22) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء1

تفسير الجلالين ج1 ص772

الجن : ( 22 ) قل إني لن . . . . .

) قل إني لن يجيرني من الله ( من عذابه إن عصيته ) أحد ولن أجد من دونه ( أي غيره ) ملتحدا ( ملتجأ

تفسير الجلالين ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد + عبدالرحمن بن أبي بكر المحلي + السيوطي ، دار النشر : دار الحديث - القاهرة ، الطبعة : الأولى

ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ج1 ص489

الجن : ( 22 ) قل إني لن . . . . .

) قل ( لهم يا محمد ) إني لن يجيرني من الله ( من عذاب الله ) أحد ( إن عصيته ) ولن أجد من دونه ( من عذاب الله ) ملتحدا ( ملجأ وسربا فى الأرض

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، اسم المؤلف: الفيروز آبادي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (22) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء2

تفسير الواحدي ج2 ص1142

الجن : ( 22 ) قل إني لن . . . . .

) ولن أجد من دونه ملتحدا ( أي ملجأ

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، اسم المؤلف: علي بن أحمد الواحدي أبو الحسن ، دار النشر : دار القلم , الدار الشامية - دمشق , بيروت - 1415 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : صفوان عدنان داوودي

ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

تفسير الصنعاني ج3 ص323

الجن : ( 22 ) قل إني لن . . . . .

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ) ملتحدا ( قال ملجأ

تفسير القرآن ، اسم المؤلف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1410 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. مصطفى مسلم محمد

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا