نصرة أمّهات المؤمنين وأصحاب الرسول الأمين ( وبيان خطر الشيعة الرافضة ) . التحذير من الشيعة وبيان ضلالالتهم !! |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
إنا كفيناك المستهزئين
دعوات هدامة الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين الغر المحجلين . يظهر بين الحين والحين دعوات هدامة تهدف إلى النيل من ديننا ؛ تتخذ أشكالا وألوانا متعددة لا تخرج جميعها عن الاستهزاء بالدين أو نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم؛ أو بالصحابة الذين هم خير القرون؛ حملوا لواء الإسلام، دعوة وجهادا وتضحية وكان لهم أولوية السبق وأولوية حمل الإسلام إلى بقاع الأرض . وهذه الدعوات سواء انطلقت من الأعداء الخفيين من داخل جسم الأمة الإسلامية بما تحتويه من مرتدين ومارقين من الإسلام ومنافقين أو كانت من قبل الأعداء الظاهرين فإنها تشكل حالة ونموذجا متكررا في الإنسانية ضرب الله لها الأمثال في كتابه العزيز .حالة لم يخلو منها زمن أو فترة تاريخية أو حقبة زمنية . وآخر مثل هذه الدعوات والإدعاءات ما صدر من الإساءات إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من قبل الأعداء الظاهرين والتي تمثلت برسوماً كاريكاتورية تهدف إلى النيل من نبينا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم (خسئوا وخابوا) .وما كان من قبل الأعداء من داخل جسم الأمة بحق أمنا " أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها " ... وسأتناول الحاليين في مقالي هذا لأبين أن ما يحدث لم يكن يوما جديدا على الساحة الإسلامية بل هو نموذج قديم متكرر تناوله كتاب الله بالتحليل والتفصيل أو الإشارة والترميز . الحالة الأولى : الإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن حالة استثنائية من التاريخ أو حالة ابتدائية ليس لها نظير سابق،ها هم كفار قريش يسخرون من النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف متعددة لا مجال للتفصيل فيها سواء اتخذت شكل الشتيمة أو السخرية أو الاستهزاء أو التكذيب ، ولكن للإشارة والعبرة : عندما نزلت (وانذر عشيرتك الأقربين) خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعدعلى الصفا فنادي"يا صباحاه.. فقالوا من هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد.فاجتمعوا إليه، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو، فجاء أبولهب وقريش فقال: أرايتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي قالوا: نعم. ما جربنا عليك إلا صدقا قال: فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد" فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم ألهذاجمعتنا! فنزلت {تبت يدا أبي لهب وتب} (المسد، الآية 1 - 2).(الدر المنثور في التفسير بالمأثور). وهذا من قريب للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن كان عدوا ظاهر العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رسالته. ألم يصف كفار قريش نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأنه ساحر وأحيانا؛ شاعر ؛ يتقول الأقاويل . أوصافا متعددة كان الهدف منها السخرية أو الاستهزاء أو التكذيب أو التنقيص من قدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وكان بعض كفار قريش يشتمون النبي صلى الله عليه وسلم بـِ " مذمما "و النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول « إنهم يشتمون مذمماً وأنا محمّد. لنا عودة بإذن الله
|
02 Oct 2010, 07:16 AM | #2 |
جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: إنا كفيناك المستهزئين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين حسبنا الله ونعم الوكيل جزاك الله خيراً ورحم والديك |
انصح بالإستماع لهذه النصيحه لما لها من تأثير قوي جداً_نسأل الله ان ينفع بها || MP3 || نصيحة إلى الجن بصوت الشيخ خالد الحبشي للحفظ على جهازك اضغط هنا || RM || نصيحة إلى الجن بصوت خالد الحبشي للحفظ على جهازك اضغط هنا
|
02 Oct 2010, 09:24 AM | #3 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: إنا كفيناك المستهزئين
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
|
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
02 Oct 2010, 10:48 PM | #4 |
جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: إنا كفيناك المستهزئين
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربي حمد الشاكرين ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين وبعد: ﭧ ﭨ ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭼهود: ٢٥ – ٢٧ ﭧ ﭨ ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼالأعراف: ٥٩ – ٦٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼالأعراف: ٦٥ - ٦٦ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼالأعراف: ٨٠ – ٨٢ تأمل وكرر ودقق النظر في هذه الآيات الكريمات .تجد ان عنصر السخرية والاستهزاء قائم حتى عند الأمم المكذبة السابقة . نوح عليه السلام يُتهم بأنه بشر مثلهم وهي إشارة لتكذيبهم له ؛ أتباعه ليسوا من علية القوم بل ضعفاء الناس وفقرائهم . التنقيص من قدره بنفي ان يكون له فضل عليهم . اتهامه بالضلال ، ثم النتيجة الحتمية وهي تكذيبه .وعدم إتباعه . هود عليه السلام يسخر به ويتهم بالسفاهة والكذب ، ثم أن قوم لوط عليه السلام يردوا على دعوته إلى الله سبحانه وتعالى ودعوتهم إلى التخلق بالأخلاق الكريمة والبعد عن أخلاق الرذيلة . ( أخرجوهم من قريتكم ) إذن لا مكان عند هولاء إلى الفضيلة ولا مكان للعفة ولا مكان للطهر بينهم ، إنهم يريدون للفاحشة والرذيلة والدنس أن يكون هو الحاكم والمسيطر، ولذا كان الخطاب (أخرجوهم من قريتكم ) . لماذا لأنهم يبتغون العفة والفضيلة التي لا مكان لهما في نفوسهم الخبيثة المدنسة . ثم تأمل معي إلى كثير من شعوب الأرض في هذا الزمن ؛ أليس لسان حالهم ينطق لكل من يريد الفضيلة والعفة للمجتمع ( أخرجوهم من قريتكم ) لأنهم لا يريدون العفة والعفاف ولا الطهر والطهارة . أليس الغرب يسمح بالتعري في أماكنه حتى العامة منها ثم تقوم الحملات الإعلامية لإغلاق مسجد أو للباس أنثى تغطي على رأسها وتصف ذلك بالتخلف والتبعية بينما تصف الزنا والفحش والتفحش بالحرية الفردية والانفتاح وغيرها . ما الفرق بين خطاب قوم لوط لنبيهم وأتباعه وبين خطاب أولئك المشرعين والإعلاميين والسياسيين الذين يحاربون الفضيلة والعفة . إن الخطاب واحد وان اختلف الزمن فسنة الله ماضية في خلقه . يتبع بإذن الله كتبه ابو حذيفة |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الشيعة خطر |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
إنا كفيناك المستهزئين كتاب الكتروني رائع .. | مسك 2007 | المكتــــــبة العــــــــــــــامة ( Public Library ) | 8 | 10 Apr 2008 03:42 PM |